檀君神话不是神话而是历史事实------韩国人能活1~2千年？

高丽的一然和尚虚构檀君神话是基于历史政治化的目的。韩国民族和历史源起新罗，而百济和高句丽都是与新罗不同的血统民族，后来高丽人确实融入了百济人和部分高句丽人的血统，但是新罗人（前）和高丽人（后）也融入了汉人，那么为什么韩国不可以是中国历史不可分割的一部分呢？
中晚世高丽时代，韩国学界和政界已经发现三国血统和渊源不一样的事实，这对于高丽国的政治构成了威胁，怎么办？那么就编造历史呗！金富轼编造《三国史记》是第一步，但是《三国史记》没有完成得彻底，所谓三国各自历史的源头是割裂的，也就是新罗、百济和高句丽各自的始祖是不一样的，怎么办？一然和尚上马编造！
三韩在中原魏晋时代仍然极其原始，那时朝鲜半岛南部仍然处于原始社会时代，马韩的民众仍然居住在半地穴式建筑中，也就是在地面挖坑，然后在上面搭个棚子。到高丽时代，韩国人由于汉化已经文明化了，此时他们发现自己与中原有巨大的文明差距，中原的炎黄是四千年前的人（注意是以一然和尚的晚世高丽时代为时间坐标），高丽人或者说韩国人对中原有深深地文明和历史自卑，怎么弥补这个自卑，那么就编造神话呗！
也就是一然和尚编造檀君神话基于两个政治目的：1、通过檀君弥合三大异血的民族，新罗、百济和高句丽，虚构原本根本不存在的檀君将异血的三大族群；2、填补三韩民族历史晚发的事实，因为三韩民族的历史不超过2000年，金富轼编纂的《三国史记》把新罗的历史提前到了2000年前，但是离中原的5000年历史仍然差异巨大，但是三国更早的上古的历史是空白的，怎么办？那么只有檀君当大王八，活出千年呗，这样檀君出生的时间就赶上中原尧帝时代了，也就是一然和尚以中原的三皇五帝时代为时间坐标编排檀君王八的出生时代，这样原本历史不超过2000年的高丽人也有了超过4000年历史，问题是这段虚构的历史根本是空白，所以只能勉为其难地让檀君单纯地活着，然后和箕子朝鲜做时间交接。
注意“檀君”是汉语词汇，不是韩语词汇，也就是具有很高汉学修养的一然和尚在根本上露馅了，也虚构的檀君是汉族尊称。

一然和尚编造檀君神话要完成民不三国血统沟壑的历史政治化任务，但是由于高丽或者韩国原本没有文化，他们学习的都是汉人文化，所以他们的知识源头都是汉文化。檀君之所以是熊崽仔，就是一然和尚模仿中原的黄帝，因为黄帝出自有熊氏部族，对于中原熊只是作为图腾的，一然和尚则贪心地把檀君描述成熊子，也就是熊的儿子。当时高丽的一些儒生不满意一然和尚的熊仔檀君，把一然和尚的原始版本的熊女修改成仙女。
到了晚世李朝，又有韩国的民族主义人士发现檀君神话留下的空白，因而再编造出《桓檀古记》把檀君神话的历史空白进行填补，反正韩国的历史就是政治整容史。

厉害了，他们看得懂史书吗？

不是檀君能活千年，是韩国人为了民族自豪能让檀君变王八

神话而已，就好比夸父女娲，耶稣奥丁

檀香树原产于印度等热带地区，1500年前传入中国和朝鲜。一然这文盲编故事都漏洞百出，四五千年前朝鲜哪来的檀香树？故事编也得编圆了，为什么不叫杨君，不叫桦君，偏偏选个热带外来树种？？

大蒜是2000年前从西亚传入中国再到的朝鲜，四五千年前朝鲜没有大蒜

天神桓因，这名字一看就是剽窃自佛经:帝释桓因。
总结:一然和尚就是个被佛经洗脑的印度**粉儿了。檀君故事就是个漏洞百出的大坑。