星期天的下午，一個所謂的午覺睡了兩個小時，起牀給自己泡上一杯濃濃的太平猴魁，讓甘洌的茶香在口腔中蠻開，隨手拿起手機，開始翻看朋友圈，看到下面的文字，讓人有所思，中國元素，中國文化，中國思想，中國的世界觀，中國的宇宙觀，中國的自然觀，等等一切與中國有關的東西怎麼我們的設計，創作，生活中的應用，這個問題很大，也很小，範圍在那，各人不一而論，看看朋友的文字，開卷有益。
我朋友安自强的高论：
制器
制器，到底是制什麼，難道僅僅是器物的造型？不止於此，如果只是成熟的型，用現在最時髦的匠心就夠堅持出成品了 ，我認為那只是匠人的活，而不是藝術家的活，在我們的傳統中，崇尚的不止於匠心，而是崇尚工藝之外的中國哲理在器物上的延續，一個現代的制器者的作品必須是製造於中國哲理上的繼續，制器者先煉心，煉心者必先明理，中國的哲理，明哲理之後制器遊心於器物之外，器物成形如有天助，所謂天人合一也。
我也说几句，西方哲学认为，物背后🈶️一个精神性的东西，他们叫实体，然后苦苦追索。而中国哲学不这样，物就是我，也就是物，彼此混融在一起，不分彼此。这，必然诞生一个特殊的空间，这就是诗性的空间，也就是🈶️情义的空间，这个空间，哪怕是一只鸟，它也不独活，像个标本孤立存在，它一定是活在天地之间。安先生的铁鸟也这样存活的。但我感觉，他又进了一步，他把钢筋水泥桩随心所欲打造成一个自然的山石，而且妙趣无穷的是，那些钢筋有情义地伸出来，它把唐诗的意境“两个黄鹂鸣翠柳”的柳枝，转置成了有情趣的钢筋，这是一个新的诗性空间了。这让我想起同济大学一位建筑教授的胡言乱语，叫什么方什么宁，他的意思，钢筋水泥成第二自然，合情合理，安先生的回答是，这个钢筋水泥只用用中国美学来加以改造，才能回归为中国哲学意义上的自然！不然，就是胡说八道！
说到文化自信，这就是！所以，千万别把钢筋水泥说成是自然！那是人，生育过多，住不下才想出的笨办法，它会破坏中国文化特有的静谧和安详之美！是西方理性，一个野蛮生长的结果。
所谓文化自信，肯定不能像方神呢宁那样，把西方的规则当自然，去解释一切，而是明白，西方规则之外，咱中国人对世界的理解，和他们，是不一样的。
把钢筋水泥转置成有情趣的世界！这，就是安自强的回答！那么，在建筑界谁这样干了？马岩松！