回复：往事：小文工团员廖有梁的昵称叫阿廖沙

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（3）（有省略）
　　20军还在朝鲜战场的时候，我军在国内已经开始第二次精简整编。从1951年起，全军文工团、宣传队，除志愿军系统的以外，全面开始调整、精简、整编工作。回国后不久，20军也开始整编，整编后以0930为部队代号，军文工团撤销。对朝夕相处、生死与共的军文工团战友来说，这可是难以接受的消息。战友之间的情谊，自己的去向，纷纷扰扰，一时团员们心情起伏不定。不过毕竟这是一支经过千锤百炼的队伍，通过政治教育，做好思想工作，大家都能坦然接受组织上整编分散的安排。
　　其实老同志们消息灵通，回国不久就知道20军整编势在必行，知道战友的分别只在早晚之间，因而也就较早地有所思想准备，并开始与战友们互相勉励，互留纪念了。奶奶最早收到的留念照片来自文工团军医徐景兴。就是这位徐军医，在朝鲜二次战役后奶奶感染“战壕热”发高烧而药品匮乏的情况下，他用酒精和热水替奶奶物理降温，减轻病情，奶奶很感激他，高高兴兴收下了照片。

　　后来战友王宝华，也松了题字照片，奶奶还是没有意识到什么。
　　再过几天，文工团老同志，为后勤工作立下汗马功劳的唐怡舜，也给奶奶赠送了照片，还在照片背面题字，表达了对年青同志的关心：“送给 沈济文同志：祝你在新的环境下加强政治学习，争取做一个光荣的青年团员！ 怡舜于整编前 1953.1.31.”

　　整天无忧无虑快快乐乐的奶奶，这才知道，要整编了！战友们要分别了！接着，陆续收到了许多战友的赠别照片。
　　舞蹈演员、搭档张美霞送的照片及赠言：“小沈：急促的与你离开，记住我们共同在一起工作三年的友谊！别念。一九五三.四.二十九 霞赠”（其实她开始是和奶奶分在一起，可没多久就调走了）：

　　战友之情，愈久弥醇。他们当中的一些，分手后就再也没有联系了。奶奶沈济文至今记得并怀念这些战友们，感谢他们当年的年青的真诚的美好的友谊！愿他们一切都好！
　　随着精简整编准备工作逐步深入，战友们的分手准备也在“升级”。先是双人合影留念，如奶奶和战友加老乡的沈瑾：

　　再就是小范围的集体合影：

　　后来就是更多战友的集体合影了：

　　当然，在整个精简整编过程中，军文工团丝毫没有放松团内的政治和业务工作；团员们也并未因自己去向不定，甚至有可能被转业复员而闹情绪，松懈学习、训和排演练，而是一如既往，兢兢业业，勤奋努力，前面说的苦练京剧基本功的情景，就发生在这年年底、整编方案公布的前夜。这就是那个时代的文艺兵！
　　不久，20军文工团精简整编方案经上级批准通过。奶奶沈济文，被分配到0930部队所属0087部队文工队。
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（上面最后合影照，二排中间这个像是 廖有梁）

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（4）（有省略）
　　1953年春，本着“减少数量，提高质量”和加强基层的精神，20军文工团建制撤销，团员大多分配到下属各师。奶奶沈济文分在58师（代号0078部队）文工队。原军文工团的李琳、蔡琦、廖有梁、王锡赞、张美霞（很快就调走了）等也分在这里。奶奶没能和老乡沈瑾分在一起，她们去了59师和60师。
　　58师驻扎在慈溪。“慈溪”之名，取之于东汉董黯在此为治母病临溪筑屋的“母慈子孝”之事迹。慈溪历史悠久，地方不大，却是山川湖泊、平原沃野、铁道公路、寺庙道观、拱桥牌坊以及数不清旧宅大院应有尽有，人文和自然环境都好。由于濒海，明代曾设军事要塞向头寨设巡检司。传说嘉靖年间，戚继光抗倭于此驻扎先锋营，故称营房山，又将斩杀倭寇之处称作“斩倭岭”。1949年5月24日，22军65师解放了慈溪县城孝中镇。58师驻防后，师部就设在这里。师文工队驻地，就在师政治部附近。
　　到了师里，和在军文工团确实有很大的不同。文工队住处前面有个大操场，明天大早，都要和师部机关人员一起出操，整队、跑步。然后到操场对面的政治部食堂去打热水，两人抬回来给大家洗嗽。尤其是战备意识很强，文工队是连级编制，下属分队和班，每班都配发几支卡宾枪，由值日队员佩带保管。可是轮到奶奶值日，就要捅娄子了：她背着枪去食堂吃饭，把枪解下靠在桌边，吃完就洗完走人，——枪就忘在那儿了。到底不是战斗兵啊！少不了通报批评，好几次呢。
　　师文工队加上奶奶她们这些从军文工团下来的，一共三十多人。奶奶到哪儿都人缘甚好，很快就乐呵呵地与老队员们打成一片，相互勉励了。
　　在师文工队，除了经常下连队之外，还将各团的连队文艺骨干集中到师部来进行文艺培训，地点就借用慈溪县初级中学（即后来的慈湖中学）的教室。某天，奶奶讲授舞蹈的一般基础理论知识，教室里坐满了来自各连的参加培训的文艺骨干，还有准备接着讲授音乐课的李琳和王锡赞。“什么是舞蹈？”奶奶在黑板上写下问题，再发问。“舞蹈源于生活和劳动，就是把生活和劳动里的动作夸张、美化，有节奏有规律地表现出来……”，奶奶事先认真备了课，开始还有些拘谨，然而战士们的专注和认真鼓励了她，就慢慢放开，越讲越有信心了。
　　不过，在部队就是这样，身不由己。回国后，奶奶连母亲都没见过几面，几乎都是老人家来部队看她的。

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（6）（有省略）
　　1953年秋天，奶奶随文工队赴徐州58师坦克团（20军回国后，按苏军模式编制装备改装，各师辖三个步兵团，一个坦克团，八个直属营）慰问演出。
　　就在这里，奶奶第一次乘坐了坦克。奶奶回忆说：“坦克开起来颠晃得厉害，我这才知道为什么坦克兵要戴那种厚条帽子了。”
春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（7）（有省略）
　　1954年．一个春风拂煦的日子，奶奶从浙江省军区学习回来，特地路过萧山，去59师文工队看望沈瑾等原军文工团战友。“小皮蛋来啦！”见面大家都很高兴，彼此抢着说在新单位的情况。59师文工队其他队员也过来打招呼，经介绍，奶奶认识了爷爷陈久安，——原来他就是那个在朝鲜班里大姐们经常说起的“小陈”。爷爷也终于认识了奶奶，——原来你就是“小皮蛋”啊！还是在朝鲜，一次爷爷从师里到军部办事，不经意看到奶奶从山坡上走下了，轻松欢快地唱着歌，给他留下了深刻的印象。这次正式地见面握手，感觉都很好。后来经常联系，越来越熟悉了。就这样，在部队这个大家庭里，在战友们的牵手下，他俩的恋爱关系确定了。接着又是在各自部队文工队里学习、排练、演出，东奔西走，难得见面。
　　转眼到了1955年。这年3月，奶奶入团了。按现在的眼光看，奶奶参军已经五年了，而且上过战场，经过了生死考验，别说入团，入党也应该考虑了吧，怎么拖到现在才入团？奶奶不在意地说，当时条件严格，我主要是不大关心政治，团支书就说我“政治开展还不够快”。奶奶的入团介绍人是李琳和李令文，入团志愿于3月15日支部大会表决通过。
　　此后不久，部队文艺团体开始大整编。按规定，全军数百支师一级的文工队全部撤销，对原有文工团队人员进行分流安排，大部分或改行，或复员转业，少数业务骨干充实上一级文工团。命令下达之前，每个队员都前途未卜，忧心忡忡；但又都得按组织的要求，做好服从安排的准备。

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（8）（有省略）
　　恢复建制的20军文工团，是由部分原军文工团团员和从下属各师文工队选拔抽调的队员，以及从外单位整编进来的成员重新组建的。爷爷陈久安就是在整编后由59师文工队抽调到军里来，和奶奶沈济文同在一个单位了。
　　爷爷奶奶在军文工团的第一次同台演出，是在1955年秋的军部授衔典礼晚会上。建国后，从1955年至1965年，中国人民解放军第一次实行军衔制。军文工团副团长孔丹授大尉军衔，演出队指导员陈平授大尉军衔，队长徐坤授上尉军衔。
文工团其他团员，一般不授衔，相当于后来的文职人员，佩戴文工团专用领章和肩章。团员们向队长指导员表示热烈的祝贺，然后精心排练，准备晚会的演出。
　　多亏了这份被精心保存下来的节目单，我们知道了六十多年前20军授衔典礼庆祝晚会的演出的具体情况：爷爷陈久安算是在军文工团初出茅庐，首次登台亮相，表演了山东快书《武松打虎》。奶奶沈济文参加表演的是中国古典蹈《剑舞》和苏联民间舞蹈《库班舞》。
　　《库班舞》是苏联红军红旗歌舞团1952年首次来华访问演出时表演的经典节目。表演的是充满前苏联阿塞拜疆高加索哥萨克浓郁风情的“热舞”，刚劲粗犷，豪迈奔放，节奏欢快，声情并茂。20军文工团重建后，在很短的时间里学习排练了这个洋溢着浓烈异国情调的节目。据奶奶回忆，舞蹈演员从舞台两侧“驰”入，人尚未出场，“嗬嗬”的呼呵声乍然响起，在舞蹈过程中，边舞边呼，飞旋腾转，托举高扬，音响激越。整个舞台，整个礼堂，整个夜晚，都仿佛沸腾起来。无论是视觉还是听觉，都受到了强烈的感染。演出过程中，节奏快，幅度大，动作激烈，可演员就像舞神附体，一点都不觉得累。真是一身中难忘的艺术绽放精彩时光。
　　最后，在节目单“工作人员表”中，我们看到了，爷爷陈久安兼任舞台监督，奶奶沈济文是化妆组成员。这也是总政治部要求军一级文工团员“一专多能”的具体表现。这以后，兼任成了专职，遇有演出，爷爷是当仁不让的舞台监督，奶奶则是化妆主任，直到他们离开军旅舞台。
[亮点]
　　在《授衔典礼庆祝晚会 节目单》中，看到了 廖有梁 的名字。他参加演出了开场节目“行军休息舞”和上文中提及的“库班舞”（第9个节目，和 沈济文 同台演出）。

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（9）
　　整编恢复建制后的20军文工团，人员调整很大。单说舞蹈组，原军文工团的只留下沈济文、来纫秋、蒋广森、黄鹤年、廖有梁等几个，其余都是外单位调来的：施月仙、成克钧、何远熙、田新运、唐国祥、赵振华来自南京军事学院文工团，程秋芳、蒋晓、鲍倩来自公安第16、17师文工队，屈统亨来自前线歌舞团，吴丽柯来自浙江军区文工团，还有从20军各师文工队抽调上来的。
　　经过大换血、大调整，文工团确实得到了充实和提高，各方面人员素质提升了，创作和演出力量加强了。调来的同志还带来了一些原单位的优秀节目，如施月仙带来了苏联《库班舞》，吴丽柯带来了《剑舞》。“他山之石，可以攻玉”，经过加工再创造，使得原本就善于观摩学习、乐于兼收并蓄的军文工团锦上添花，更上一层楼了。
　　舞蹈组里，施月仙、程秋芳和奶奶，人称“三朵金花”，演出任务最重，合作最多，也最默契。
　　文工团舞蹈组人才济济，根据演出任务的要求，结合自身的条件和喜好，奶奶逐渐把民族舞蹈作为自己的业务主攻专长。除了在朝鲜就在人民军协奏团学过的朝鲜舞和新学会的苏联库班舞，奶奶还擅长表演新疆舞、蒙古舞和阿西族舞等少数民族舞蹈。

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（10）（有省略）
　　除了舞蹈主项，还要下功夫学习唱歌教学和合唱指挥。奶奶说，这是为了下连队组织和辅导战士开展文艺活动的基本功。到了基层连队，唱歌教学是最为战士欢迎和接受，也最易见成效的基础辅导工作，一般都是在作训等活动的空隙，奶奶先带头歌唱，等战士们的注意力集中了，情趣上来了，气氛热烈了，就开始集体教唱，干部战士都很支持配合。大家都会唱了，连队各排各班的歌声就时时处处响起来了，很快就形成了欢乐高昂的风气。遇有集体活动，以排班为单位的拉歌，就在奶奶的组织下，热火朝天的展开了。这种唱歌的竞赛，又延伸到连队的其他各项任务和活动中去。无形之中，队伍的活力激发了，潜力挖掘了，训练成绩自然就上去了。连排干部非常满意。
　　文工团里的老同志都知道，小沈最活跃，她到哪里，哪里就响起了歌声。下面各级单位领导也都知道她，遇到文工团又下基层的任务，有门路的，都去军里点名要她。
　　战士们也不把她当外人。在58师文工队时，下到172团1营3连，毕竟是朝鲜战场就常来常往的“老娘家”，战士们连打靶都带上她。看着战士们百发百中，奶奶也手痒心动。枪法好的战士就悠着点，打到优秀环数就不打了，几个人各留一颗，就为她省下几发子弹，让她试试。奶奶又兴奋又紧张，以往只背过枪，可从没打过啊。按战士指导，跪姿，举枪，瞄准，然后开枪！结果枪的后坐力差点把她掀个跟头。战士们边笑边鼓励。后面好多了，打完了五发。回营途中，奶奶又指挥大家边走边唱。遇到其他战友，问道：打得怎么样啊？回答：不错，十个优秀，一个及格。啊，还有及格啊，谁啊？大家都笑而不答。奶奶只好说，是我。小沈老师啊，及格啦，不错不错！
　　1956年初，奶奶接到新的任务，到58师防化连去开展文艺辅导。
　　防化连的官兵素质普遍较高，活动开展得很顺利。在生活上，照顾得很周到，尤其是对奶奶这个连队里唯一的女同志，更是呵护有加。在这里，战士们还热心地给奶奶讲解防化知识，对她来说，防化侦察、地面消毒、兵器装备消毒、防原子、防化学、防细菌武器，以及喷火发烟等等，都是全新的概念，真是长见识了。

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（11）
　　奶奶至今还记得，1956年春天，演出队指导员陈平对她说，现在团里工作比较稳定，驻地情况也比较好，我和队长商量了：你可以把你母亲“革命妈妈”接过来一起住啊。奶奶心中一阵温暖：领导们还记得当年妈妈亲自送我参军的事！
　　母亲从杭州到宁波来了，就在住在文工团驻地附近的一座二层楼二楼的一个里外套间。自1950年参军后，奶奶终于又和母亲一起生活了，其乐融融。爷爷奶奶向zu织打报告，申请结婚。1956年4月25日，20军zheng zhi部直工科下达公文，组zhi上批准了。
　　爷爷奶奶原来准备五一节结婚。可是不巧，五一节军文工团在宁波有演出任务。这是文工团抗美援朝回国后第一次公演，各方面都关注，不能有丝毫闪失。公演的节目是四幕五场话剧《海滨激战》，爷爷除了在剧中扮演我军侦察英雄鲁维智副科长，还兼任舞台监督，奶奶担任化妆主任。
　　显然，五一节是肯定无法举办婚礼的。于是，在团里领导和战友们的提议下，爷爷奶奶就在4月29日在文工团住地举行了一个部队流行的ge ming化的简单婚礼。从此，爷爷奶奶就不仅是战友，而且是患难与共、不离不弃的终身伴侣了。

　　婚后不久，组织上安排了休假，他们回到爷爷家乡扬州江都，看望了老人。爷爷的母亲尤玉佩和岳母戴玉贞一样，也是“革命妈妈”，她早年丧夫，含辛茹苦将几个儿女带大，1945年3月亲自将长子送去参加新四军，并给他起了个学名陈久安；继父蒋志泉，是民间医生，四处行医支撑全家；弟弟尤长喜、妹妹蒋登美正在读书。

[有关楼上“戏单”图照的说明]
　　1956年五一节，20军（0930部队）文工团在宁波公演四幕五场话剧《海滨激战》。
　　《海滨激战》是一部反特话剧，福建军区文工团创作的。1955、1956年前后全国部队、地方许多团体都排演的此话剧。搜到一份稍微清楚的节目单，可略知故事内容以及剧照人物交代。
陈久安在剧中扮演师侦察科副科长鲁维智，还兼任舞台监督。沈济文担任化妆职责，没有参演。
　　廖有梁扮演通讯员黄小钢。这应该是廖有梁第一次参加的专业舞台、面向公众的大型演出，从此开辟了他的话剧职业生涯（这之前是以舞蹈、表演为主的）。后来20军文工团被撤销建制，他们分流到前线文工团。陈久安、沈济文夫妇去的前线歌舞团，而廖有梁去的前线话剧团，或征求过个人意见。沈济文、廖有梁从一个普通百姓学生成为专业的演员，有赖于部队大熔炉的造就（锻炼、培育、成长）。
　　电影《柳堡的故事》片尾字幕是1957年，所以1956年应该恰好是该电影拍摄阶段（那时电影出品周期长）。廖有梁具体如何被选上的，没发现确切记述。《大众电影》1958（3月号）上一篇文章如此介绍廖有梁：他是中国人民解放军0930部队文工团的演员，在参军八年多的时间中，一直是生活在这个文工团里，除了扮演过一些戏剧角色外，他还会拉二胡和小提琴，他在舞蹈演唱中担任过角色，是个受到部队官兵欢迎的演员。在1950年，廖有梁同志还是一个没有一棵三八枪高、穿着最小号的军装也还显得很长的十二岁小兵！他随部队参加了“抗美援朝”斗争，这个小小的文艺兵，也曾用自己的武器活跃在战场上，坑道里，做些战勤和鼓动工作。他的整个生活历程是和部队战士连结在一起的。也正因为如此，他具备了在“柳堡的故事”中扮演李进这一人物的一些有利条件，所以，在创造李进这个人物上完成了任务。

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（12）（有省略）
　　奶奶的预产期在1957年3月。可是文工团的许多舞蹈节目都是排练定型的，一人一个角色，无人替代。舞蹈队只有八个男同志，七个女同志，奶奶如果不上舞台，原先她参加表演的节目，都会受到影响。所以，奶奶直到怀孕八个月，还上台表演舞蹈，甚至表演难度很大的《鄂尔多斯舞》。奶奶回忆说，《鄂尔多斯舞》跳起来很过瘾：长袖窄口，细腰阔摆，头饰也琳琅璀璨，蒙古舞标志性的的动作“软硬动肩”、“抖碎肩”神韵飞扬，整个舞蹈跳起来大开大合，刚柔相济，婀娜多姿而又豪迈奔放。观众很欢迎，演员也很享受。有时台下掌声不停，只好一遍一遍地再演，最多连演三遍，观众还不让下去，可实在跳不动了，但非常愉快，非常过瘾。
　　月份再大些，军服就穿不下了，只得穿便服，而且是特制的大号孕妇服。奶奶经常笑话这张照片中的自己：笑得傻傻的啊。奶奶还回忆：这还不是第一次穿便服，第一次是还没结婚的时候到外面定做的，一件绛紫色的上衣，谈不上什么款式，只是按军服的样子稍微改动了些，也不敢大改，怕被说成是zi产jie级作风。结果穿起来，全团瞩目，见领导没批评，身材和我差不多的都来借穿了。而且是一个一个接着借下去，根本不经我手了，最后，这件便服也不知到哪里去了，我都没穿几次啊。——是啊，军装再神气、再威风，可是天天穿，一年到头地穿，也会审美疲劳了，何况又是一群从事文艺工作的花季雨季的女兵呢。
　　1957年3月15日，奶奶当母亲了。当时产假不长，文工团各种任务不断。爷爷奶奶实在顾不过来，只好请了奶妈，把带孩子的事都交给“革命妈妈”戴玉贞。产假过后不久，爷爷奶奶就和其他战友一道下连队去了。

春风拂槛露华浓·祖母沈济文在0930部队文工团（13）（有省略）
　　1957年春夏，爷爷和奶奶都忙着下连队慰问演出和辅导文艺工作。这时候的工作重心，除了组成小组分散各连队慰问演出，主要放在基层文艺骨干的培养辅导上。有了骨干力量，就能带动普通战士，在基层单位依靠自己的力量，自觉自主地发挥积极性，挖掘潜力，自下而上地开展各种充满活力的文艺活动，既丰富了连队生活，又有利于全面提高了部队文化素质。另外，在基层班排，文工团员们还力所能及地在生活上做些服务工作。比如奶奶，自己未满周岁的儿子的尿布都没时间洗，但在连队却和其他团员们抢着把战士们的衣服洗得干干净净。
　　1957年9月20日至10月9日召开党八届三中全会，20军文工团也及时组织学习，希望大家响应号召，哪里艰苦到哪里去，为建设祖国做更大的贡献。为了切实做好准备工作，奶奶把儿子完全托付给母亲，并将祖孙俩从宁波军部送回老家杭州。此后，这一老一小就在杭州郊区旧时邻居家租屋居住，也不知将来会怎么样，“革命妈妈”却毫无怨言。爷爷奶奶报名去新疆生产建设兵团，还有一些战友申请到东北北大荒去开荒。结果都未获批准。