我突然想知道咱们国家6线城市都有什么？

不算，隐居的定义从来不是无所事事死宅，如果没有心境情怀，无论哪一种隐居方式都只不过是混日子而已，东方朔当年写大隐隐于市这段话时，是以那时候社会形态做铺垫所写，放在如今的社会，你告诉我谁抵挡的住这灯红酒绿？在人山人海中大隐？确定不会有迷失？不会有亏欠，不会有愧疚？

个人认为：
精神层面上，隐居应该是辉煌过后的自愿的不追求名利的田园生活；
世代居住在偏远地区的农民，不能算隐居，只能算生存；
犯罪坐牢的不接触世事，总不能算隐居吧，

@青山🍄🍀 :看破红尘这个太深，我没想过要讨论，没看破红尘我也承认是隐居，所以你“子非鱼”那一段我楞了一会儿，因为不想涉及这方面，那是另一个话题。我只是想谈行为不同，心境一样，算不算隐居，一定得正正常常、在一种积极向上的模式里才算吗？你举的捕鱼和钓鱼，是一种具体概念的微妙差异，我同样可以回复，邋里邋遢的生活和干干净净的生活不一样，是的，他们不一样，但我问的是隐居能不能同时包含两样？至于，你说的何德何能那一段，原谅我不厚道的笑了，在你心里，厌世且为了活而活，是不是不如跳楼来得体面？活着不可耻，邋遢的活着也不可耻，他能在这种情形下活着，且一直坚持着，必定是突破了常人的思维区间，他有他的伟大不是吗？你觉得这种生活，你做的到吗？一辈子,一辈子，且不与人交流，且得应付无穷无尽的时间！

@青山🍄🍀 隐居未必就得和环境息息相关，是的，环境大了，就会淡忘自己内心的孤寂，但如果我说孤寂只是个人感觉，不会因为外界的不同而有所改善，你会不会反驳我？这个我不说了。如果有个人，他看到风景的一刹那很开心，但没过几分钟就了然无趣，还不如呆屋子里来得开心，环境的变化他无感，那么非得强调与大自然接触，才算隐居，那对于这个人来说岂不是不公平，因为这仅仅是人的个性差异。

《庄子》齐物论了解一下

所以，站在我的角度上，我所认为的隐居会和你不太一样吧，想要隐居当然会有自己的追求和原因，而不是每天得过且过，我长得也还行，文化也不低，沟通能力也不错，也不是很缺钱，但是每个人追求的并不是一致的，你看这红尘万丈多美好，灯红酒绿的，泡吧蹦迪嗑瓜子吹牛逼，打打游戏看看电影，有事没事撩个小姐姐，但是亲爱的，你总会老，总会死，总会迷茫总会欲望总会慢慢迷失，而世间有一种可怕的存在，它叫惯性，一种可怕的水到渠成的惯性，一但懒惰一但养成一些习惯，你的旅途便会偏离，你的初衷就会变成遥不可及

突然发现有个人删掉了回复，不会是我误删的吧，应该没有。不过那位要是看到了，可千万不要误解，我没动。

原来如此，我还以为不小心删了呢

并不是不与人打交道就叫隐居，如果你觉得你的生活空虚无聊无事可干，那么不算隐居。
隐居的人或许物质上很贫瘠，但是精神上却是很充实的。
有的人喜欢摆弄园艺，有的人喜欢琴棋书画，有的人只是想找个地方安静地写出心中文章。或者单纯的享受亲近山水的那份自由心境。
所以很多因为贫穷或者受现实生活所迫而遁入山林的，我觉得更多的是被逼无奈，并不能算隐居。

隐居本来是个中性词，不管你出于什么缘由，是避人还是避世，离开原有的环境找个没人认识你的地方居住，其实都叫隐居。至于你隐居过程里干嘛了，这是不管的。然而不知道什么时候开始，隐居变的高大上了，一定要和修炼联系起来。
对了，那些日子过不下去的，不管是过去还是现在的定义，都不叫隐居。古时候叫流民，现在叫流浪汉更合适。