会。头脑有一种非常根深蒂固的毛病，我称之为「过度症」用过量、或做过多。要小心这个「过度症」，你做任何事都可能会做得过多，那么那个本来可以有助益的反而会变成有害的。
　　 食物是好的，它是生命力，但是你不能够吃太多，吃太多的话，它就变成有毒的，你有可能会因为食物过量而致死，事实上，医学研究人员说，死于食物过量的人比饿死的人还多。报纸一直在报导说某某地方有人饿死，他们从来没有报导说有多少人因为食物过量而致死，那些应该先报导才对，因为食物过量而致死的人一直都是比较多的。

会。头脑有一种非常根深蒂固的毛病，我称之为「过度症」用过量、或做过多。要小心这个「过度症」，你做任何事都可能会做得过多，那么那个本来可以有助益的反而会变成有害的。
　　 食物是好的，它是生命力，但是你不能够吃太多，吃太多的话，它就变成有毒的，你有可能会因为食物过量而致死，事实上，医学研究人员说，死于食物过量的人比饿死的人还多。报纸一直在报导说某某地方有人饿死，他们从来没有报导说有多少人因为食物过量而致死，那些应该先报导才对，因为食物过量而致死的人一直都是比较多的。

记住那个「过度症」的病，它以很多方式在杀死你，食物过量和过量的爱都可能杀死你。有很多人来到我这里，他们纵欲过度，他们在杀死他们自己，或者是食物过量，他们也是在杀死他们自己。

是的，你也可能做过量的静心，头脑总是喜欢把一件事做到极端，头脑是极端主义者，它从来不会想要处于中间，因为处于中间意味着不用头脑。当你刚好在中间，那个时候是没有头脑的。当你走到极端，头脑就进入了。你越是远离中心，头脑就越会介入，然后把你占有，或者是吃太多，或者是过份断食，头脑一直都在那里，所以我既不赞成吃太多，也不赞成断食，只要在中间，吃得刚刚好，非常平衡，永远记住：每一样东西都要很平衡。

你可能会做过多的静心，然后你就会变得精疲力竭，而不是透过它来恢复活力、恢复生命力，你将会觉得精疲力竭，然后你会走到另一个极端说：它没有什么，这个静心并没有什么，我必须抛弃它，我因为它而快要死掉，你并不是因为它而快要死掉，你是因为做太多而快要死掉。
　　 所以，要如何知道这就是中间？很难，非常困难，一个人的意识必须非常非常清醒，唯有如此，他才能够知道。

当你在吃东西，那个中间在哪里？那个中间就是：当你还觉得有一点点饿，只是一点点饿，但是你知道，如果你再吃一些，你就会觉得太撑了，就在那个地方——停下来。如果你吃两碗饭会觉得有点撑，那么你就吃一碗半？在刚好的时候就要停止。你的胃只要填饱四分之三，其中四分之一应该是空的，那才是正确的，因为你需要有一点空间让食物来移动，来消化，来变成血液。给一些空间，食物需要在胃里有一些空间。
　　 如果你在静心，而你觉得你做了太多的发泄，发泄将会变成一个非常非常耗费能量的现象。

你在静心当中哭，哭到一个程度，当你开始觉得说现在你在丧失能量，你觉得越来越虚弱，如果你再哭得更多，你将只会变得精疲力竭，其它没有办法得到什么，那么你就停止。当你觉得能量在失去，而不是在获得时，你就一定要停止。
　　 如果那个发泄是真实的、必须的，那么透过发泄你将会觉得如释重担，你将会觉得很轻，你将会觉得好象你能够飞，但是如果你继续发泄更多，以为发泄更多将会更有帮助，那么不久你将会发现你是精疲力竭的、死的，你无法动。

一个人必须注意去看它，不可能有适用在每一个人的固定规则，因为每一个人的身体都有不同的品质、不同的能量、不同的能量品质，所以必须注意观察自己。
　　 如果你睡得不够，那么你整天都会觉得很困，如果你睡得太多，那么你也会觉得整天都没有生趣，不是想睡，而是没有生趣。有一个刚刚好的片刻，如果你在那个片刻起床，你将会觉得整天都精神很好，既不会想睡，也不会没有生趣，你必须自己去找出那个片刻，因为任何别人的片刻都不行。

我曾经在很多人身上下功夫，我所得到的了解是：每一个人都非常不同，没有固定的规则可以适用，只有弹性的了解，就这样而已。
　　 你必须找出你自己的韵律，关于发泄也是一样，你必须试着去找出你自己的韵律。那个准则应该是：如果那个发泄使你精疲力竭，那么你已经做得过火了，如果你没有做得太过火，那么在做完之后你应该会觉得非常美、非常轻，就好象地心引力不再运作一样，你的走路将会变得好象在跳舞一样，你的脚步将会有舞蹈在里面，那个感觉是你必须自己去找出来的。如果你做得很好、很警觉，那么在三个月之内，你将会找出关于你自己的每一个韵律：你什么时候应该睡觉，什么时候应该起床……你必须创造出你自己的瑜伽。

不要遵循其它任何人的韵律，否则你将会陷入困难，这样的话，你将永远无法成为健康的。