到了东汉永平年间,这套书落在了“邪帝”谢眺手上,正好此时佛教东传,谢眺去了白马寺。
当时的道门第一人是地尼,也前来了解佛教,二人在白马寺相遇相识,甚至谢眺把《道心种魔大法》拿给地尼看。地尼阅后表示大法理论上完美无瑕,实际上不可能成功。但是地尼仍旧获益良多,将大法的精髓融汇到自己的道术里,传给了自己的弟子无上智师。
自此,地尼的传承分两大系统,一个是传承道术(即《无上智经》)的无上智观,另一个是传承佛家(即《慈航剑典》)的慈航静斋。
由于对佛门截然不同的看法,谢眺和地尼最终还是分道扬镳了。谢眺改名谢泊,自此寄情医道,经常发掘古墓寻找古医书,希望破解《道心种魔大法》,终于在齐地某古墓中发现了一个黄晶球,经过试验,谢泊发现晶球有储存人体精气的能力,临终前将全身元精注入球内,嘱咐后代传人照做并找出提取方法。
谢泊本人不仅钻研《道心种魔大法》,还将自己毕生所学写成了《魔道随想录》。此外,他还整理了传下来的帛书,加入了部分《魔道随想录》的内容,编成十卷书,定名为《天魔策》,以示“天魔”苍璩传承之意。
谢泊共收有八个徒弟,各自获得传承,开宗立派,是为后世的两派六道。