楼上的搬运工应该搬这段话，毕竟这段话对周时的权力划分很清楚：“冢宰掌邦治，统百官，均四海；司徒掌邦教，敷五典，扰兆民；宗伯掌邦礼，治神人，和上下；司马掌邦政，统六师，平邦国；司寇掌邦禁，诘奸慝，刑暴乱；司空掌邦土，居四民，时地利。”可惜出自古本《尚书》的没几个专家当真

初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其《纪年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，大略与《春秋》皆多相应。

你们怎么什么问题都能吵起来？

文王事昆夷：文王，周文王。
昆夷，也写作“混夷”，周朝初年的西戎国名。 太王事獯(xun)鬻(yu):太王，周文王的祖父，即古公父。獯鬻又称猃狁，当时北方的少数民族。

尧舜禹这段历史都无从考证，而且那时候是属于原始社会晚期，只有部落首领。没有系统的官职，甚至可能连完整的城墙都没有，只有他们自己住的简易版的房子，那战国时期的这位记载《竹书纪年》的官员又是如何得知那时期的事情呢？口口相传？能准确无误的传一千多年直到他的时代？没有绝对正确的历史