回复：【沈采飞阳】行走海岸线----蓬莱

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 姐，我带你去仙境吧，一起玩，欧不？  
 
  
 作者：老妹儿缘分呀2009-9-5 16:41 回复此发言   删除 
欧

现在大家看到的是白云宫门，相传是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱词：“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村，当然是凌霄中的仙宫了，所以，出了这白云宫门，就算又回到了凡间。 还有个说法就是在这个宫门下面大笑三声，将会把人世间所有的烦恼抛到九霄云外。
上蓬莱阁有个讲究，即所谓“成仙不走回头路”，故进去和出来要分别走不同的路。

回头再说吕祖殿，吕祖殿：过去这里有吕公亭，亭内有吕洞宾像碑，后来亭子毁坏，吕祖像移到三清殿东侧偏北，重建吕祖像碑亭。清光绪三年（公元1877年），知府贾瑚、总兵王正起在亭子南面建起这三间吕祖殿，附设东西两庑，东庑南端有亭相连。殿中祀奉八仙之一的吕洞宾。

吕祖殿　　蓬莱阁吕祖殿位于宾日楼南，坐北朝南布局，由重门、正殿和东西两底组成，皆为庙宇式建筑。清光绪三年(1877)知府贾湖、总兵王正起倡建。正殿为三开间硬山结构，北壁与宾日楼联体，长9．04米，进深8．05米。殿内设高台神龛，中祀吕岩(吕洞宾)坐像，左右侍立药童和柳树精。
　　吕岩“寿”字碑位于正殿前明廊西端，面东而立。“寿”字草书，笔力雄健，盘郁苍劲，碑下款署“光绪甲申仲冬勒于蓬莱丹崖之吕祖阁志斋郑锡鸿谨摹”。江西九江烟水亭纯阳殿“寿”宇碑之“寿”字，与此一般无二，当即为摹者所据。九江碑上尚有篆书“九转丹成”4字，意草书“寿”宇系草书“九转丹成”4宇拼合而成。
　　吕祖，即吕洞宾，唐末五代道士，传说修道于终南山，元明以来称为八仙之一，道家正阳派号为纯阳祖师，俗称吕祖。相传吕洞宾最后“落籍”岳州，“南极潇湘”。长沙理发业尊吕祖为祖师。金银业亦供奉吕洞宾为祖师，以为吕洞宾可“点石成金”。清光绪《湖南通志》载，吕祖祀典于“嘉庆六年（1801）颁定春秋二祭，九年加封‘燮元赞运纯阳演正警化孚佑帝君’。” 
　　旧时笔记文多有吕洞宾云游长沙的记载。《东轩笔录》云：“潭州士人夏钧罢官过永州，谒何仙姑，而问曰：‘世人多言吕先生今安在？’何笑曰：‘在潭州兴化寺设斋’”。《全唐诗话》的记载更有意思。吕洞宾游长沙时，持小瓦罐在街上讨钱，罐常不满。有一个和 尚推来一车钱，戏曰：“你的瓦罐能容得下这车钱否？”吕洞宾乃将一车钱往罐里倒，只听戛戛有声，一车钱瞬间不见了。僧问：“神仙耶，幻术耶？” 吕仙答曰： 
　　非神亦非仙，非术亦非幻 
　　天地有终穷，桑田几迁变。 
　　身固非我有，财亦何足恋。 
　　曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。

成仙不走回头路”，故进去和出来要分别走不同的路 
你是按照讲究走的吗？ 
我特别信这个~~·呵呵  
 
  
 作者：老妹儿缘分呀2009-9-5 16:54 回复此发言   删除  
没法回头啊，主要是，那个票，划完了就不能再进了，呵呵

坐等老妹发图

远眺

“五日登州府，千载苏公祠”亭额为中国书法家协会主席舒同的亲笔，是清代重修的轩亭建筑，苏轼只做了五天的登州知府（大概相当于今天的烟台市委书记），是因为他才气高名气大，才会立祠么？非也非也，其实是因为治绩。虽莅任五日，他却上了《乞罢登莱榷盐状》，登莱百姓因苏公之请，得朝廷批准，不食官盐的制度延续至清末，受惠千年。

苏公墨宝

苏公说，忠臣孝子皆神仙

那个黑天鹅真漂亮

蓬莱水城，又名备倭城。是我国古代第一港，东方的门户。汉代以来就被列为军事重镇。宋庆历二年，当时水军驾驶的舰船叫“刀鱼船”，这座寨城就叫“刀鱼寨”。明洪武九年，明朝政府为了防止倭寇的侵袭，就在刀鱼寨的基础上修建了码头，形成了今日水城雏形。水城有两个门，北门叫水门，是出入海上的咽喉。南门叫振阳门，与陆路相通。这也是戚继光操练水师的地方。
蓬莱阁标志性建筑普照楼，在过去是指示航标的灯塔。

这个远处最高的阁子，就是上面说的普照楼的远观

气派啊

俯看水城