很多读者疑惑为什么与袭人偷试一番，袭人没有怀孕呢？
先从太虚梦说起，宝玉的太虚梦非常特殊：
1、太虚梦是个游仙梦，
了解佛道两家经典的人都知道普通人做梦不可能游仙；
2、普通人做梦被吓醒的可能性比较小，往往被梦魇住醒不了。
3、普通人在梦中遇见开心事情往往容易醒，宝玉梦到仙境欢喜没有醒。
4、宝玉的太虚梦，在现实中经历的时间相当短暂。
比如宝玉睡梦之前可卿吩咐丫鬟看着猫狗打架，
醒来可卿又正在嘱咐丫头们看着猫狗打架。

很多读者没有接触过佛道两家经典，
认为是小说中的神话描写或理解为文学创作，也是没有关系的。
宝玉的梦境也符合普通人的做梦原理：
比如在梦中一样会有各种各样的情绪喜好，行为举止；
醒来之后梦境的影响会带到现实中来。

炒作袭人一个，贾府上下里外也知道，贾宝玉不只和袭人练习云雨。。

综上所述，宝玉的太虚梦既有特殊性，又有普遍性。
因为我们生活中常识的缘故，暂时把太虚梦当做普通的梦境理解。
原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对。——第29回旁白
从第2回、第3回原文也能看出：
无论是冷子兴、贾敏、贾母还是宝玉自己都知道闹腾得“异常”于普通的孩子。
说明宝玉的精力异常旺盛。
一个精力异常旺盛的小男孩，他的生理发育会早于普通孩子。
属于生理上早熟，即宝玉的生理年龄超过实际年龄。
生理上的早熟慢慢积累到一定程度，容易引发性冲动。
在慢慢积累的过程中，又生活在女孩子的环绕中，
就会产生朦胧的性幻想，即第29回旁白说的“下流痴病”。

秦氏笑道：“嗳哟哟！不怕他恼。他能多大呢，就忌讳这些个！上月你没看见我那个兄弟来了，虽然与宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那个还高些呢。”——第5回
可卿毕竟年轻了点，完全没有料到宝玉的早熟。
可卿用秦钟作为参照，来推测宝玉还是小孩子。
从可卿的言语表现也能看出宝玉的实际年龄小于正常男女大防的年纪。

可卿卧室的陈设有：梦甜香、海棠春睡图。
此外还有武则天的宝镜、赵飞燕的金盘、安禄山的木瓜；
寿昌公主的榻、同昌公主的联珠帐，西子的纱衾，红娘的鸳枕。
原文为什么要这么细致描写？有什么含义？
贾蓉撇下他的姨娘，便抱着丫头们亲嘴：“我的心肝，你说的是，咱们馋他两个。”
丫头们忙推他，恨的骂：“短命鬼儿，你一般有老婆丫头，只和我们闹。知道的说是顽；不知道的人，再遇见那脏心烂肺的爱多管闲事嚼舌头的人，吵嚷的那府里谁不知道，谁不背后里嚼舌说咱们这边乱帐。”——第63回
丫头的话是什么意思？什么叫做顽？
大家能想到贾蓉的问题吗？

宝玉太虚梦中究竟是“梦遗”还是“尿床”？
那就需要有中医知识了，或者有人生阅历也能猜到。
阴气盛则梦涉大水而恐惧。——黄帝内经灵枢淫邪发梦
（厥气）客于肾，则梦临渊、没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食，客于大肠，则梦田野。——黄帝内经灵枢淫邪发梦
内经这段话主要讲的是“病梦”。
因为身体不适或者有邪气侵入而遇见的梦境。
从内经原文能推测邪气主要位于肾、膀胱。
除此之外，还有大肠，胃等等，
具体情况大家可以依照内经原文来分析。

宝玉在梦见“黑溪阻路”的时候已经“梦遗”了，
到了“汗如雨下”被吓醒，则是“尿床”。
“汗为心之液”，可见宝玉当时心情非常紧张，
在惊恐过度的情况下会不知不觉尿床。
“尿床”的原因估计大家容易理解，
那么宝玉“梦遗”的原因是什么？

还有一种梦叫做“想梦”，即“日有所思夜有所梦”。
比如宝玉由可卿引梦，兼美兼具钗黛之美，警幻教授云雨等等，
就属于“想梦”，反应的是宝玉内心想法或者是潜在意识。
生理上逐渐成熟后，在梦中产生性冲动导致“梦遗”。
实际上如果没有男女欲念，是不会梦遗的。
比如婴儿会有“朘作”的现象，只是因为婴儿没有欲念，
反而成为生命力的象征。

还有一种梦暂且称为“回忆梦”，主要是由回忆构成的梦境。
比如宝玉在梦中仍然厌恶读书等等。
普通人对“回忆梦”会比较熟悉，梦到自己在现实中经历过的事情或者情绪。

宝玉见了这个所在（大观园正殿），心中忽有所动，寻思起来，倒像在哪里曾见过的一般，却一时想不起那年那月日的事了。——第17回旁白
还有一种比较特殊的梦，暂且称为“未来梦、预知梦”。
比如宝玉能够在梦中知道秦氏的小名——“可卿”。
比如第17回写宝玉游玩大观园到了“正殿”，
觉得仿佛来过，其实在太虚梦中来过。

梦是一门很深奥的学问，涉及到生理、心理、脑神经系统、内分泌系统等多个领域。
红楼梦中有很多梦境，
有兴趣的话分析各种梦境，来了解做梦人的身心状态。
或者大家也可以自我反省，分析自己的梦境。
“病梦”、“想梦”、“回忆梦”、“未来梦、预知梦”等4种梦境一起构成了宝玉的太虚梦。

很多读者疑惑为什么宝袭云雨，袭人没有怀孕呢？
这就涉及到中医知识了。
宝玉梦中惊醒出现了“汗下如雨”的症状，
有过护理经验或者医生都知道“汗下如雨”的严重性。
“汗下如雨”说明什么问题？
中医认为“汗下如雨”会严重伤害“元气”。
如果一个人“元气不足”会引发不孕症：
主要表现为“精子活力不够”，严重还会导致“无精症”。

太虚幻境即是真如福地。——第120回
“太虚”是道家的专有名词，“真如”是佛家的专有名词。
简单说的话指佛道两家修行中的一种境界，
具体解释只能去阅读佛道两家经典了。
比如有些诗词或者原文提到诸如“锦衣公子拙兰芽，红粉佳人未破瓜”等等，
那就是用道家“修道”的角度来理解“太虚幻境”，
只是普通读者对佛道经典不熟悉，
所以一般采用普通人梦境的角度来理解宝玉的太虚梦。
这是两个完全不同的角度，当然得出的结论也是截然不同的。