1.愚忠
1.愚忠
在南宋程朱理学出现之前, 忠,是不应该冠以愚字的。
就说三国,张合,太史慈等人,没人会说他们不忠,因为时人皆认为: 只有国士待我,才会报之以死。 而且,就算确实是国士以待,你不想死,想良禽择木,也不会有人怪你。所以忠义才更加弥足珍贵。
更何况,就是愚忠,又怎样? 这里的愚字,更像褒扬,更像赞叹。明知无用还恪守忠义,比之许多良禽,比之软骨之辈,已强上太多。
忽必烈极为欣赏文天祥,难道不是因为这一腔热血,一股正气?
2.不忠
除了愚忠,也有人说关羽投降过曹操,后来是因为女色争夺失败,才复归刘备。
我, 不同意。 诚然,刘玄德,仁人君子也。不过,这更多是演义的功劳。
正式上的刘皇叔,枭雄二字,就足以说明其为人,才能和心性了。
就连演义上,东吴,北魏之人,说道先主,也是冠以枭雄之名的。此人心机之深沉可见一般。
然而,就是在刘备手下,关羽独领荆州,威重权重,总督一切荆州事,说一不二。 不要说三国,就是整个华夏史上,那也是屈指可数,甚至绝无仅有的。
所以,土山约三事,是没有。因为二位嫂嫂,也不对。
但仅仅这样,就简单的武断,关羽是事穷而降,那也是极不负责任的。
因为这无法解释后来刘备对关羽信任无比的铁一样的事实。
所以,窃以为,关羽是为刘备“断后”才事穷被擒的。而且事后必是虽遭曹操青眼但仍“身在曹营心在汉”,积极与刘备联系, 所以才会有事后一人之下,万人之上的地位。
1.愚忠
在南宋程朱理学出现之前, 忠,是不应该冠以愚字的。
就说三国,张合,太史慈等人,没人会说他们不忠,因为时人皆认为: 只有国士待我,才会报之以死。 而且,就算确实是国士以待,你不想死,想良禽择木,也不会有人怪你。所以忠义才更加弥足珍贵。
更何况,就是愚忠,又怎样? 这里的愚字,更像褒扬,更像赞叹。明知无用还恪守忠义,比之许多良禽,比之软骨之辈,已强上太多。
忽必烈极为欣赏文天祥,难道不是因为这一腔热血,一股正气?
2.不忠
除了愚忠,也有人说关羽投降过曹操,后来是因为女色争夺失败,才复归刘备。
我, 不同意。 诚然,刘玄德,仁人君子也。不过,这更多是演义的功劳。
正式上的刘皇叔,枭雄二字,就足以说明其为人,才能和心性了。
就连演义上,东吴,北魏之人,说道先主,也是冠以枭雄之名的。此人心机之深沉可见一般。
然而,就是在刘备手下,关羽独领荆州,威重权重,总督一切荆州事,说一不二。 不要说三国,就是整个华夏史上,那也是屈指可数,甚至绝无仅有的。
所以,土山约三事,是没有。因为二位嫂嫂,也不对。
但仅仅这样,就简单的武断,关羽是事穷而降,那也是极不负责任的。
因为这无法解释后来刘备对关羽信任无比的铁一样的事实。
所以,窃以为,关羽是为刘备“断后”才事穷被擒的。而且事后必是虽遭曹操青眼但仍“身在曹营心在汉”,积极与刘备联系, 所以才会有事后一人之下,万人之上的地位。