躲雨中,顺便把骑行游记写一下吧。
5月8日成都出发,北上经广元翻越秦岭已经到达兰州。打算从兰州西行到西宁,环一下青海湖后北上翻越祁连山进河西走廊进新疆。
沿途的旅程千篇一律,出发的心情却渐行渐变。
前年从深圳一路骑行到尼泊尔,心情是新奇和兴奋,有一种挑战自我探索未知的愉悦。目前心情则是自由多于新鲜,这是源于几乎全程搭帐篷所致。每每看到自己车上承载着衣住行,再加上填饱肚子的毫不困难,真有一种四海为家的豪迈和天地独行的潇洒。
在路上屡次被问到骑行的“哲学三大问”:从哪来?到哪去?为什么要骑行?头两个还好回答,后面则有一点被问到,于是答案从“看看世界”到“吃饱撑的”不一而足。尽管也能对人搪塞过去,但自问难服己心。不过这次算是有点感悟,用叔本华的话来说就是:
由于意欲不断地坚持对智力本来的控制,这样,当遇到不妙的个人境遇时,智力才较容易挣脱意欲的控制,因为智力巴不得脱离逆境,以便得到某种放松。所以,智力会以更大的力度投向陌生的外在世界,智力因而更容易变得客观。
简而言之就是“格物致知”吧






5月8日成都出发,北上经广元翻越秦岭已经到达兰州。打算从兰州西行到西宁,环一下青海湖后北上翻越祁连山进河西走廊进新疆。
沿途的旅程千篇一律,出发的心情却渐行渐变。
前年从深圳一路骑行到尼泊尔,心情是新奇和兴奋,有一种挑战自我探索未知的愉悦。目前心情则是自由多于新鲜,这是源于几乎全程搭帐篷所致。每每看到自己车上承载着衣住行,再加上填饱肚子的毫不困难,真有一种四海为家的豪迈和天地独行的潇洒。
在路上屡次被问到骑行的“哲学三大问”:从哪来?到哪去?为什么要骑行?头两个还好回答,后面则有一点被问到,于是答案从“看看世界”到“吃饱撑的”不一而足。尽管也能对人搪塞过去,但自问难服己心。不过这次算是有点感悟,用叔本华的话来说就是:
由于意欲不断地坚持对智力本来的控制,这样,当遇到不妙的个人境遇时,智力才较容易挣脱意欲的控制,因为智力巴不得脱离逆境,以便得到某种放松。所以,智力会以更大的力度投向陌生的外在世界,智力因而更容易变得客观。
简而言之就是“格物致知”吧






