“女人就那么难养吗？”芮问。
意思是：所以你难道就真打算一辈子对女人敬而远之，不想尝试再找个红颜知己吗？
“红颜知己自古有之，这得看男人是不是一杯好酒……，这不是为之而可为的事，能混就混吧”
意思是：我知道你想做个真正内外兼修的红颜知己，这玩法自古就有，但我并不是名贵的XO，也就是说我做不到为满足女人的欲望而去出人头地，去给女人脸上贴金……并且无法做到对女人的一再要求无动于衷淡而又淡，我只不过是对身外之物没多大欲望的混混。所以不知道你能不能接受我这种与世无争的个性，当然如果你要那些世俗的光晕，那我就尽量努力试试，但你也别要求太高，能混过去就混过去吧。
“我想我们以后象这样坐在一起的机会是没有了，那些女人兜圈子的套路就免了，今天请你来，是为了履行个程序。”小丹说。
丁的一席话让小丹发现丁了被前妻摧残留下的伤痕，乃至对女人的偏见原来已是如此的根深地固，所以感到有些怜悯，又有些气恼，以至于盯着元英看了半天没有说话，然后突然提出gameover，表示丁你看错了人，我小丹不是你想象中的妄想攀龙附凤的世俗女人。所以，她最后决定还是按原计划继续履行程序。

小丹的果决让丁觉得有些突然和尴尬，没想到这女人这么快就恩断义绝地提出game over，一点圈子都不兜。
那么他就只好在楼下尴尬地等待小丹，茫然的思索着她会用一个什么样的形式来履行这个迟早要面对的撤退分手程序呢？
小丹是一个天生的悟者，所以小丹下面要做的更象一个给丁指点迷津的大师，她要用她的方式引导丁元英走出对女人的迷途。
小丹下楼来裸身相承，并说：“我把一个女人该做的都做了……以后就不遗憾了，你现在可以走了，都结束了。”
小丹这样做其实有两个目的：
1、用自己的纯洁身体和“不遗憾”的临别赠言，表明自己对感情的全部真诚和对丁的无怨无悔的痴情。
而这种彻底付出自己的身体和痴情，并不奢求回报，并不需要丁去满足女人虚荣欲望的态度和行为，以一种极其震撼的方式表达出来，完全不同于丁元英以前遇到的女人，因而给了丁一个打破原有固定偏见的契机。

回31、32楼：很有道理，基本同意。其实肖比我们表面上看到的还要聪明。最厉害的就是，她明知道自己的安排丁和韩都会看明白，但还是要这么做，而丁还不得不按她的安排做，最后事成后，一句“没想到”反而把责任推丁身上了，真是人精啊。
同样，入股这事，按常理去做，确实有些不地道，但经肖的一番花言巧语处理后却是皆大欢喜。这女人注定了会成一番事业的。

真不知道下面哪个字又违规了，无法发帖，tmd又不具体告诉是哪个字词，只好一句句试啦。
相比较来说，欧阳和芮也有些小聪明，或者说，一开始二人就希望有事发生。

比如：帮忙租房这事情，虽是欧阳雪具体经办的，但也应该是芮同意了的。

明知是从国外回来的老总，却故意租了个顶楼热，没空调，条件简陋的房子（随丁去的一个主任一看就说太简陋了）。
然后欧阳又故意提醒小丹说：“等几天，这个男人就会给你打电话了。”呵呵，挺会制造机会的。不过欧阳的这种小聪明给人感觉是很可爱，很女人，包括后来用摆地摊的手段故意耍赖涨价向丁讨面子。呵呵，不过俺看不是耍赖，完全是撒娇，道行差点的男人会被欧阳的这套给迷住的，所以小丹不得不赶紧挺身而出，再不出手，男人就得被闺蜜给勾走了，哈哈。
但肖的过分聪明容易让人产生提防心。
而所有这些上面这些，丁都看在眼里，联想到肖的心机，所以不得不有所提防，更加强了丁对女人的偏见了。

回41楼：不是春光，胜似春光，呵呵。
回42楼：陈奕迅《爱情转移》：“把一个人的温暖/转移到另一个的胸膛/让上次犯的错反省出梦想/每个人都是这样/享受过提心吊胆/才拒绝做爱情待罪的羔羊”：）
回43、44、45楼：所以丁元英说：“修行勿取真经”，到了佛堂门口也不愿伸手取真经，一脚净土一脚凡尘的不进不出，呵呵，还是舍不得恋恋红尘啊，嘻嘻。
回46楼：是啊，为啥没加精呢？----也许是斑竹在和我过招呢，哈哈。
回47楼：红尘有爱，苦也是乐，忽忽。
回48楼：再高的高人都没有斑竹高人：）


回50楼：是啊，斑竹是谁呢：）
回51楼：顿悟些什么道理呢：）
回52楼：为你的进步和更加坚强干杯。
        拈花微笑，尽在不言中。

回53、54楼：对，各有各的活法，丁不见得高明。关键是自己要活得自在，不要为了深沉而深沉，世界上最累的事情莫过于故作深沉了。
韩楚峰是标准的成功男士模板：有钱、有地位、有学历、稳重、阳光、大气、儒雅、重友情、含蓄、年富力强……女人不爱才有点奇怪了：）
为什么要打哑谜？也许是为了自我保护，也许是……想起一个故事：
孙悟空头上被师父打了三下，师兄弟们都怪猴子惹怒了师父，只有猴子知道半夜三点去得真传。
也许这就是中国传统的悟性文化吧。


回62楼：嗯，我也对故作高深挺反感。特别是只会念几句佛经语录或者老子语录，而故作神秘的那种：）能够用自己的语言浅显明白的表达出来的，才算是有一点普度众生的精神吧：）
禅宗有个“一指禅”的故事（太长，可百度吧，我就不转贴了），可看作真假悟道。
回63楼：是吗？被震撼了？呵呵，另外我觉得《蜗居》也挺震撼的……
回64楼：算是一种体会吧，只是也有很大可能是把原作者的意思给体会歪了：）
回65楼：支持你的不断前进。
回66楼：喜欢不同，期待你不同的详解：）
回67楼：好的，多谢支持。


回68楼：不敢说指点，算探讨吧。即使豆豆也只是一家之言。我理解《天道》所说的的“文化属性”，应该是指的一种价值观、世界观和方法论的总称，说白了就是四个字：“为人处世”，包括两个层面：
1、对宇宙（世界）和人生的认识（世界观和人生观）；
2、对宇宙（世界）和人生的对待处理方法（方法论）。
“文化属性”其中谈到“文化、制度和技术”来透视社会，其实可以换一个说法：“思想观念、规则和技巧”……
电视剧和小说都没有直接说明大家都渴求的“强势文化”是什么？如何获得？而是通过好几个故事以及人物的命运，反复地在演示，以期望启迪人们开悟。
我简单地给定义一下（当然这也许不是豆豆的本意，我也是一家之言，呵呵）：“强势文化”就是取得强势地位的为人处世的思考方式、规矩和技巧。呵呵， 我觉得从效果来定义原因，应该是大家比较容易接受和追求的：）
再具体说就很长篇了，等有机会另开帖子或者私下讨论。只总结一句，作者豆豆骨子里渗透的并非是儒道佛基督，而是马克思辩证唯物主义，根深蒂固。


回69楼：说的很好，我也有很长一段时间觉得这个“自然”太模糊笼统，无法落地实际操作，只能是一个看上去很美的纯理论美梦。“道法自然”谁都会说，谁都似乎心有所悟，觉得很有道理，但是一到具体现实中的世界中，这句宇宙真理却仿佛起不到一点实际的指导作用。
是啊，顺着自己的感觉走，算不算“自然”呢？到底什么才是“自然”呢？
要说明白就很长篇了，有的人用了一生去理解都还是无法理解到呢。所以，我也想先引用经典的说法来简单讲讲：按道家的说法，这个“自然”就是“道”，佛家的说法就是“空”，它恍兮惚兮，仿佛有物；它色即是空空即是色……按马克思的说法就是“客观规律，不以人的意志为转移”。
所以，这个“自然”当然就不是你、我、他心中的感觉，跟着感觉走那叫“任性”，不叫道法自然。
所以，我们还是具体来分析你说提出的这个已婚男和有男友女的感情纠葛，看看道法自然该如何处理。没想写下来这么长，等我组织一下语言，再详细谈谈：）


回70、71楼：兄弟你醉了，连带夕阳也醉了，外加七个感叹号，呵呵。

回81楼：真是一语中的啊。现实中，这三女人都不是省油的灯，道行差点的男人，白天在外面打拼，回家还得跟她斗心眼，累啊，哈哈。
前面俺对丁的那句“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍”的两种解读都还是挺有保留的，其实，剧中丁元英的本来意思更为刻薄：我们可以从小丹的回答来得到答案，小丹的回答是“女人就这么难养吗？”，这个回答的出处是孔子在《论语》中的原话：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。
所以，丁元英那句形式辩证逻辑的话的意思就是孔子这句话的另一种说法，简单归结为一句话就是：“女人是难以理喻的”，即：没法和她讲理的。这就是丁元英对女人的最大的偏见。
显然小丹等三女人不是上述那种感情用事的普通女人，但她们又走到另一个极端----过于理性，而偏偏中国的传统文化把“女子无才便是德”根植到中国男人的骨髓里，所以小丹等三女强人基本上也就只好自己主动出击了，呵呵呵。
回80楼：同思。（“共同思考”的简称，呵呵）