追溯到中国古代，早已有“胜者为王，败者为寇”这一说法。在古装戏中，多少英雄豪杰在拼搏撕杀中偶尔良心萌动，他们都会告诉自己这一句话，然后因此 放弃了许多东西。当然，放弃许多东西之中最让人唏嘘的就是爱情。古代的女子的爱情十分脆弱。她们不能自立谋生，于是她们的一生就成为了“在家从父，出嫁从 夫，夫死从子”三从定律。多少男人可以为了一些看起来冠冕堂皇的理由伤害妻子，甚至把她杀了来招待客人！女人在男人，甚至在她自己心中，她是什么？或许对 于不少女子，她们就如古希腊罗马的奴隶一样，是男人的财产，而不是“人”。
     然而在历史上最出名最悲壮最凄美的一幕——《霸王别姬》里，我们看到的是两个至关重要的人物，一个是深情重义的男人——西楚霸王项羽，另一个是柔 肠寸断的女人——霸王爱姬虞姬。项羽听到四面楚歌后，他知道自己终究败给了那个无赖刘邦。纵使自己如何纵横战场杀敌无数，可还是敌不过那脑力比他强百倍的 刘邦。他曾几意气风发的霸王还是成为了败者。此时，如果历史只记载到这里就停止了，那么项羽就不会成为后世颇为敬仰的大人物了，也不会永远存在百世千世的 百姓心中，尤其是在女子柔弱情深的心里。
    项羽明明是战场上最失意最痛苦最愤怒最无奈的男人，可是他却唱道：“骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”。他的心里却难得装下了伴随他许久的战马、美人。 他和许多枭雄不同，而最大的不同就在于他在如此绝境还能想到儿女情长。他的身上总能折射出最感人的人性美。他没有像别的男人一样，在战败的时候烹杀自己的 女人。完全相反，他面对虞姬，想起这么些年来的夫妻情深，虞姬跟随着他的出生入死。这是他心爱的女人啊，是他西楚霸王的女人啊！可是到了最后，我却不能给 她保护，不能给她安稳、幸福。我、我、我……
    这时，虞姬拔剑起舞，“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”她最崇拜最深爱的男人的志向她太清楚，事到如今他所承受的耻辱她太了解。她不 愿意自己被敌人俘虏，她不愿意自己拖累霸王，于是她悲歌之后，自刎而死。是她的死呈现出这里最壮美惨烈的爱与战争、人性与血性的冲突、碰撞、扭曲。也是她 的死衬托出项羽血气男儿最柔情的一面。原来，再怎么不可一世、雄霸天下的男人，他的心里都有一块他人不可触碰的角落，而且那个地方十分重要。原来，那个地 方的名字叫做：柔情。
   许多人都评价项羽有妇人之仁。毛主席四次借用项羽的事迹来告诫党人。其中一次便说到不可学习项羽的“为人不忍”。战争是极其复杂而残酷的。要猛追穷寇，就 像刘邦那样背约出击，击败了项羽，而绝不可以像项羽一样姑息养奸。因此在残酷的战争中，我们往往看不到人性。而项羽却让我们屡次看到他身上人性的光环，这 让不懂战争的百姓十分崇拜。百姓很单纯，他们讨厌战争，自然也拒绝理解战争。他们不明白，正是这些光环——鸿门宴中放走了刘邦，项羽承认楚汉界限，绝境之 时心系宝马美人等等成为项羽必败无疑的重要因素。但百姓不懂，他们崇拜的是英雄。英雄就应如项羽这般：思念旧情，义字当头，骁勇善战，才气过人。
于是我们不难理解为什么李清照会写下这样的诗句：“至今思项羽，不肯过江东”。在人们心灵最真实的那块土地上，项羽的旗帜永远不倒。英雄成败从不以结果论断。