（文章摘自 《现代科学气功原理及锻炼方法》一书，连接 宋华气功（拼音）.com 可见
鉴于传统的经脉和腧穴的位置已被大众广为熟悉和认知，这些经脉和腧穴的位置作为机体位置的定位表达，要比现代医学的机体解剖定位表达要更为准确和清晰，因此，在本人所作的体验记录阐述中，所涉及机体的一些线路和位置阐述，还是援用传统的经脉和腧穴的位置作为定位表达。
【说明：本人气功锻炼史可分为三大段，第一阶段是大约从1986年10月~1988年7月一年半左右时段，为连续性锻炼（几乎每天进行），只是锻炼方法很杂乱，在书上或杂志上看到什么功法都会参照锻炼一番。第二阶段为1988年7月~2009年11月约20年的时段，期间偶尔锻炼，兴趣来了就打坐锻炼一下，没兴趣时间隔一两年都不会锻炼一次，此时段锻炼方法以内丹术为主，气感基本没有进步。第三阶段为2009年11月至今，为连续性（几乎每天）锻炼，主要是为了开展气功研究而进行，以结合内丹术并作适当改进的锻炼方法为主。
因此，本人练功体验的获得过程主要分为两个大的部分：第一部分是下文的前四个气感进阶阶段（感的产生~初级大周天阶段），是自1986年至2009年的时间段里，断断续续的进行气功锻炼所得；第二部分从下文的第五阶段（气通大周天）开始到最后的气感阶段，是从2009年至今的时间段里获得，这个时间段的体验是属于持续性的气功锻炼所得。】
下面本人结合气功锻炼时的具体操作，将所获的气感渐进式进阶练功体验 （简称“气感进阶体验”）进行客观和详细的表述，作为后续开展气功运动原理分析的机体基本效应依据。
一、感的产生
1. 盘腿静坐后，双目微闭，作一个深深呼吸，把呼吸慢慢的调整为匀细绵长的状态，全身心进行慢慢的放松，舌顶上腭。
2. 想象思维和视线由躯体外部，慢慢回收到躯体的内部；把躯体内部想象为一个大空间，躯体的外周部分慢慢和外部世界融为一体。
3. 思维意念慢慢的从头部下降到“丹田”部位，并在“丹田”部位“停留”下来不动。
4. “意守丹田“的基本操作 （此处省略）
5. 这种“意守丹田”操作，是开始气功锻炼的最基本的锻炼操作。在前期的锻炼中，需要持续“意守”很长的一段时间，短的十天或半个月，长的可达一个多月或更久，时间会因人的个体体质或对锻炼功法的运用而不同。经历了这个初始阶段的意念操作后，在“丹田”的位置首先会产生一定的温热感，小腹汨汨作响，肠胃的蠕动增强，矢气增多。
6. 在获得“丹田温热”一段时间后，在温热的腹部部位，会偶尔产生了肌肉“跳动”，感觉到丹田腹部倍感充实，会阴穴有偶有跳动，阴部有丝丝发痒感。此时四肢、腰部或躯体的一些小部位也会有热感和偶然跳动的现象出现, 也有些部位出现了如同有“气”在体内冒泡的触动感，某些部位觉得发硬发紧，有僵硬感。
二、意通小周天
1. 参照传统内丹术的方法，在觉得“丹田”的充实和热感有一定程度后，便适当的引导意念沿任督二脉走动。方法如下：先意守丹田一定时间（几分钟），感觉丹田有一定的充实感热感后，想象一个“小光球”从丹田位置，沿任脉线路往下移动，意念“小光球”停留在“会阴”穴位置半分钟左右，然后又重新返回“意守丹田”一分钟，即意念“小光球”在“丹田”“会阴”之间往返运动。如此反复操作一段时间，当有感觉“会阴”穴温热跳动时，则可以将“丹田小光球”沿任脉下行，经过“会阴”后稍作停留（几秒钟），经过肛门时略为做“提肛”操作，让“光球”通过肛门，在“长强”穴停留一分钟，然后作意念“小光球”返回“意守丹田”操作，而当“长强”穴有温热跳动感时，则可继续重复以上“小光球”沿任脉线路继续下行，移动到达督脉的下个穴位上，稍做意念停留的操作，直到该穴位有温热跳动感后，继续反复将意念继续移动到下一个穴位。即将“小光球”沿督脉一个一个穴位的推进。
2. （此处省略多字 ） 。。。。 便是达到了俗称的”意到气到“阶段了。
三、气通小周天
1. “意通小周天”后，意念的操作方法有所改变。此时每次锻炼时，可先“意守丹田”几分钟，当丹田有充实气感时，便可意念引导“小光球”沿小周天任督二脉循行一周，循行方法是想象“小光球”从丹田“气海”穴，沿任脉线下行“会阴”，接督脉上行到“百会”，然后下行过唇，口中“舌顶上腭”，将“意念光球”引导接任脉，经“膻中”会归“气海”，即意念引导“小光球”沿任督二脉绕行一周，此时要求的绕行速度为一周2分钟左右。呼吸自然呼吸，匀细绵长。
2. 如上法锻炼一定时间后，自一入静开始锻炼，变可感觉到任督二脉位置有别于躯体其他部位的存在，即任督二脉形成一个“圈”存在于躯体上。此时除了感觉“丹田“的”气感“更加充盈外，在任督二脉线路上断断续续开始出现如“细线“般的”蚂蚁爬行“感，尤其是在一些比较敏感的”腧穴“位置，如”会阴“、”长强“、”命门“、”灵台“、”百会“、”膻中“等。舌尖顶上腭部位，开始有”细细电麻“感出现。
3. 当任督二脉出现“细线般的蚂蚁爬行“感后，意念操作要做出适当调整。此时不再做”意念引导光球循行小周天“的操作，而是改为将大部分的意念做”意守丹田“操作，同时适当的分出一部分意念意守出现“蚁爬”的部位。即做到“意守丹田”有能兼顾“意守蚁爬“部位。由于“蚁爬”部位是不固定的，并且出现的时间长短也不定，因此做此操作时，要适当做好“意念”的分配和移动操作。
4. 持续上述操作一段时间后，“意守丹田“时丹田的充盈感强烈，此时便会出现”细线般“的气感从丹田位置出发的，自行沿任脉下行”会阴“，经督脉上行头部百会，下行经唇入口，过舌头后接任脉下行会归丹田。”细线“气感自行循行小周天时，并不一帆风顺，而是断断续续，不时有阻碍产生，此时对意念的操作无需用力，只需保持谈谈的意守即可。此时状态是”气通小周天“的前兆了。
5. 除了任督二脉线路上的出现“气感“表达外，机体的其他一些部位同样也会出现一些气感表达，具体表现为身体出现“压迫、振动、胀、痛、酸、冷、热、麻、轻、重、吸、快感、耳鸣、失聪、恶心、眩晕”等多种感觉、这些感觉一般都产生在身体的局部部位，为短暂性出现（时间一般为几分钟），并且这些表达随着锻炼的持续深入会减轻或消失。【注：据其他资料所述，一些身体素质比较弱的初练功者，上述的症状会更为强烈些。本人认为此阶段的身体不适感（如酸胀痛等）对锻炼者的忍耐程度提出了较高的要求，但这种现象是机体机能获得改善的表现，锻炼者应该咬牙坚持，一旦能够挺过这些初期的不适，那么身体的机能将获得较大的改善和提高，有苦尽甘来的感觉。】
6.持续意守丹田，此时丹田部位气感越发感到“凝实“，而在任督二脉线上循行的“蚁爬细线“会慢慢”变粗“，可以清晰感觉到”线由细变粗“的变化，由初始的”一线宽“变为”二线宽“、”三线宽“、后变为如”筷子般粗“。此时如同感觉任督二脉变宽了一般，而“粗线气感”在小周天的循行速度更快，通过腧穴时感到更加顺畅。
7.“气感线”除了发生“由细变粗”的变化外，还经历了一个变化，就是“由短变长”。可感觉到“气感线“有原来开始的”一小段“（几厘米），慢慢发展到后”一长段“（十几厘米）甚至更长。
8.“气感线“的移动速度也产生了变化，由原来的慢慢挪动，变为移动，速度提高（达每秒几厘米），原来”气感线“循行小周天是很难完成任督二脉一周的循行，到后来2分钟左右即可完成一周”气走小周天“。
9.当思维操作只做“意守丹田“，不用去跟随“气感”的运动而对某个阻碍点做“强化性意守”操作以协助“气感通过阻碍点”时，便可以感觉到”气感“自动在任督二脉循行一周，此时的气感境界便是基本达到了所谓的”气通小周天“阶段。
10. 这里要说明一下的是，“气感“在任督二脉通行，并非能一帆风顺进行，沿线诸多”腧穴“都是”气感“通行的一个个”关口“，”气感线段“每每通过这些”关口“时，都会感觉到一定的阻碍感，甚至是给人难以逾越的感觉。每当碰到这些阻碍”关口“是，都需要意念在该位置做更多的”驻留“，以便加强”气感“通关的能力。而每当”气感“打通这些”关口“时，机体都会感到一阵的”愉悦和舒适“感，仿佛是压力得到了释放一般。尤其是气感通过头部的”腧穴阻碍点“时，此时冲击腧穴的压力释放感更加强烈，每次当气感冲破阻碍点时，给人的感觉犹如洪水冲破闸门后向下游蔓延之感，也有如“茅塞顿开”或”轻舟已过万重山“的感觉。不过当一个腧穴被冲破后，下次气感经过时就不会存在太大的阻碍感，也不会再产生强烈的压力释放感了。
11.“气通小周天“是气功锻炼的一个阶段性的成果，对锻炼者而言可以说是一个门槛。能过了这个门槛的人，“气功的基因”才真正的融入到一个人的血液中，气感可终身陪伴锻炼者。
【注：这个阶段对一初学者而言，是非常艰苦的，很多修炼气功的人都因为这门槛而被挡在了门外。本人能够在20年气功锻炼荒废的时间段里，即便有过数年时间没有进行气功锻炼，但一旦静坐一两天，气感就可以马上回来了，并且在极短（几天）时间内，重新达到原先的水平。】
四、初级大周天
1. “气通小周天”后，随着锻炼的进一步深入，意念操作有所改变。意念“丹田”的“小光球”改变为区域边界模糊的“云团”，“意念丹田”时不再需要太着意意守该部位，而是思维意念若有若无。吸气时意念“丹田云团”的存在，呼气时用意念将“云团”轻微的往全身（尤其是脚心和手心的肢体远端地方）扩散。
2. 上述操作锻炼一段时间后（十天半个月），则可以做到大部分思维在“意守丹田”的同时，部分思维意念扩散到全身部位。此时在思维内视丹田时，则可以感觉到躯体是以丹田中心的一个内部空间的存在，思维意念可意守丹田，亦可覆盖到全身躯体的某个部位。
3. 上述操作后，“气通小周天”的任督二脉循行现象反而不再经常发生，或基本消失，取而代之的是气感在机体其他经脉部位的活动。进行锻炼时，能感觉“丹田”气息开始往全身各个部位灌注，思维意识对躯体各个部位的位置感加强，能较快的对身体的位置进行“意到气到”，如将意念停留在某部位（如手心），则能很快的感觉到该部位（如手心）的沉重感和发热感产生，躯体外周各个部位（尤其是上肢）开始陆陆续续的出现“蚁爬”现象。
4. 随着锻炼持续，身体某些局部（尤其是上肢）产生的“冒泡”感增多，跳动次数和程度增大，“蚁爬”现象开始增多，不断的出现在身体的各个地方，此时意念操作方法依旧是“大部份丹田，兼顾其他部位”，思维不用重点去关注这些杂乱的“气感”。
5. 随着“冒泡”的力度加大，并出现了一定长度的冒泡感，如“气泡”走了几个厘米等。身体外周各个部位“蚁爬”线路也开始增多增长，有时能感觉到会沿一定线路爬行十几厘米。
6.持续锻炼，“蚁爬”线会变粗和变长，为长度可达十几厘米、宽度如筷子粗的“气线段”。此时能感觉到“气线段”在躯体某些部位（如大腿、手臂、后背、胸腹部等）的移动，移动按一定的线路进行，线路表达并不清晰，所移动的线路只是和传统的十二经脉线路存在部分的相符。
7.“气线段”在经过某些部位（如腧穴、关节等）时会有明显的阻碍感，如小水流碰到阻碍发生滞留，不能继续往前一般，如果该阻碍部位存在伤患（如曾经受伤），则痛感会加强。此时的意守操作也无需对该处进行特别的“关注”。
8.“气线段“在身体各个部位出现越来越多，可以说传统的十二经脉所标注的位置，”气线段“都有出现并沿相似的线路进行循行。气感在机体的循行现象处于此起彼伏的状态，感觉”气线段“出现的部位比较混乱，无法感觉到明显的规律性。不过偶尔会出现”气线段“能基本走完一整体条经脉线路（如上肢某条经脉）的情况。
9. 此时“气线段“移动时，对机体的阻碍点冲击加大，肢体开始有更多的自发动现象出现，尤其是”气线段“流经上肢的时候，会下意识的舞动手臂来配合”气流“的冲击，此时上肢会不自主做出某些类似”太极“的柔性动作。这些动作只要不加以主动意识配合，则不会持续很长时间，一般几分钟就可以重新恢复平静。【注：这些自发动在后续的锻炼中经常出现，一直锻炼达到较高阶段后，才完全消失。自发动作并不妨碍气功的锻炼，只要思维意识保持继续放松，同时保持内向关注”丹田“区域即可。】
10.“气线段“流动对阻碍点的冲击会持续一段时间，就如同在”气通小周天“阶段的情况一样，最后都会冲破各个阻碍点的关口。此时”气线段“如同水流冲破关口阻碍一般，得以继续沿一定的线路往前推进移动。
11. 持续的锻炼，机体诸多线路（十二经脉）的“阻碍点“最终都会被慢慢”冲破“。此时能感觉到”气线段“在某条线路（经脉）进行较长距离的移动，甚至这”气线段“在走完了传统所标注的经脉线长度后，会越过该经脉线的末端，继续在延续的另外一条线路（经脉）上进行较长距离的移动，如手臂的“气线段”循行完阳经脉线后，会跨越阳经到阴经脉线进行循行，本人把这种现象称为“跨线循行”。
12. 当锻炼达到一定的程度时，在一个较长的练功时间段里（需要40分钟以上），“气线段“几乎可以明显的出现在传统十二经脉的线路位置上，并且能够在这些线路上移动一段距离，此时的练功阶段可称为”初级大周天“的阶段，即身体全部的十二经脉线路位置都产生了”气线段“循行移动的现象。
五、气通大周天
1. 达到“初级大周天”阶段后，意念操可适当改为：思维意念放松、平静、内向，将大部分思维意识放在意守丹田区域上，对发生“气线段”气感流动的线路部位，给予适当轻微的意念关注，意念随气流自然移动，但不需要用意念引导“气线段”的移动。
2. 此后“气线段“感觉更加真切，”气线段“长度有所加长，宽度如同“筷子粗”，并能够较快走完肢体（如整条手臂或腿部）的一段经脉线路，只是具体的运行线路和传统标注的经络线路并不能够确定是否完全吻合。
3. 当锻炼时，“气感线段“在不需要意念的强加引导的下，便可以能够进行全身的经脉线路自行循行，此时锻炼表可达到了”气通大周天“阶段。
4. 这时候 “气感线段”的循行方向可以表达较为清晰了。上肢部位，可以感觉到从胸部（或腋部）经前臂腹侧往手指端移动，从指端经前臂背侧往头部方向移动；下肢部位，从腹部经大腿腹侧往脚趾端流动，从脚部经大腿外侧过后背往头部流动。“气感”流动的线路和传统的十二经脉线路有一定的相符之处，但并不能确定两者完全吻合。有部分流动线路感觉和密宗功法表达的相似，如从腹部肚脐向左（向右）绕行回腰部后，从背部上行到头部。
5. 当气感在“大周天”线路基本上正常循行后，气感几乎就不在任督二脉上进行循行了，哪怕是用较强的意念来意守丹田后强加引导，气感都不会在任督二脉循行，仿佛任督二脉消失了一般。
6. 由于全身线路比任督二脉线路复杂，“气线段“所要冲击的阻碍点也比任督二脉要多得多，因此，气感运动要达到”气通大周天“的程度，其需要锻炼的时间要比”气通小周天“的时间要多很多。
7. “气通大周天”后，思维意识对身体各个部位的感觉会更加敏感，每当意念身体某个部位几秒钟，则可以感到该部位有发热或沉重感（如意念手心，一般十几秒钟即可觉得整个手掌有充胀感）。“气感线段”经过舌头时，舌头和上腭接触处，紧张感会加剧，相互间有一种磁吸的感觉，津液有时会随着紧张感的到来大量的涌出，津液甘甜。
五、片状气感大周天
1.“气通大周天”后，“气感“强度的提升会变得比较困难。可以说有很长的一段时间（可能有一年多），气感强度提升几乎出于停滞状态，”气感“循经脉运动波澜不惊，平平淡淡，”气线段“默默的循经移动着。按传统的内丹术气感体验记录表述来看，即所谓的“炼精化气、炼气化神，炼神化虚”的炼神化虚阶段， 就是“气通大周”后，无需意念引导，一静坐锻炼就能周天流转，气感即可自动循行的阶段（至于其后的“炼虚合道”那只是传说）。可以说传统的气感记录，到此已经是最强的气感体验记载了。【本人修炼到此阶段时，由于长时间的气感强度没有进展，也曾产生过类似的判断，不过幸运的是，最后我选择了坚持，否则就没有后面什么事情了。】
2. 在没有确切的指引，只能硬着头皮坚持继续锻炼。随着锻炼的艰难持续，气感强度终于发生了变化，“气线段“由原来的”筷子粗慢慢的“发展演变为”手指粗“，”气感“对机体的流动冲击感有所提升，“气感”如同“气流”般在经脉线路上流动，尤其表达为在全身各个部位（四肢，腹部、后背、头部）的体表浅层流动。当“气感线段”流经一些肢体（主要是上肢）部位时，很多时候便不自主的跟随这股“流动”的力量，柔和的舞动，以缓解“气流”所引起的肢体运动冲动，当“气流”过后，肢体恢复平静时，身体会产生较大的舒适感和轻松感。
3. “指粗气线段”在躯体的表层线路（经脉）象流水般的循行，随着锻炼的继续，这种“气线段”则慢慢的演变为对机体外周表层具有一定压迫感的“胀感气流线段”。这种有一定长度的“胀感”在机体线路（经脉）上移动，对一些阻碍点（腧穴）的压迫感会加强。此时可用一定的意念来对阻碍点（腧穴）加以意守，强化“胀气流”对阻碍点的冲击。按如此方法操作，经过一定时间的锻炼后，“胀感气流”也会冲破阻碍点（腧穴）并继续沿线路（经脉）前行，此时会感觉线路（经脉）的通畅性获得了较大的提高。
4. “胀感气线段“在机体线路（经脉）上的循行，由于“胀”对机体的刺激感能比较清晰，因此练功时对“胀”感出现的位置，思维意识很容易对其进行操控，可以对“气感“加以意念的强化和引导，此时气功锻炼的气感强度提升比以前要加快了很多。
5. 由于“胀感气线段”比较清晰，此时可以明显的感觉到气感在机体的循行位置呈现出左右对称的循行运动，并且能感觉到气感在一定的时间段里，循行完一条线路（经脉）后，又开始了另外的一条线路的的循行，如此的不断改变循行线路进行循行。
6. “胀感气线段“的移动速度，较以前的”气感“循行速度提高了很多，不再是”气段“在线路（经脉）上按一定的速度移动，而是会从机体的某一点（如胸口）启动，然后以很快的速度，在所循行的线路（经脉）上传递，只感觉到经脉线上呈现出一定的”胀“感，同时也能够感觉“胀气”震动经脉线两旁组织，然后在线路的末端（如指端）获得了“胀感”表达。
7. “胀感气线段”的宽度持续扩大，感觉约达到了“两小指宽”的程度时，对经脉线的两边产生了较强的压迫感，其感觉如同气流要向两边扩张，而经脉两边的机体组织对其产生了一定的约束（也就像水流在一定宽度的水渠里流动，受到了水渠两边的约束，水流对两边产生压力的同时，只能往前流动）。这种感觉在全身各个线路（经脉）上都会开始出现，锻炼时会因为“气感”对机体的“胀”压，会产生一定的不适感，但锻炼完好，机体则会产生较大的轻松感。
8. 当这种“胀感气线段”的“胀压“到达一定极限后，“胀”的压力会忽然间产生约束感得到释放的现象，其感觉就如同水渠里的流水漫过了两边的河堤，压力从堤部向两边释放一般。此时经脉原先的“胀感“会因为”胀压力“在循行线路两边的释放而慢慢消失。由于线路胀压的消失，因“胀”而显示的经脉线边缘被模糊化，于是气感线段宽度由原来的“两小指宽”，演变为气线段边线模糊的“片状气”线段，继续在机体经脉上循行。
9. 把局部性“胀感气线段”气感循经循行提高到全身性的“片状气线段”气感循行，同样需要一个漫长的锻炼提高过程（本人大约需半年时间）。当到达这个阶段时，“气感”在机体运行时对机体经脉的“胀压迫”感消失，而演变为边线模糊的“片状气“在机体线路上运行。由于”片状气感“循行时比较柔和，给机体带来较大的舒适感，此时的气功锻炼，才可以说是真正达到了享受锻炼过程的阶段。当柔和的”片状气感“在机体线路（经脉）上循行，如同一股温水般在机体表层流动，给外周机体带来舒适的按摩感，到达此阶段后的气功锻炼，便不再是一件枯燥无味的事情。
10. “片状气感”随着锻炼的持续进行，“片”的边宽慢慢继续扩大，当“片宽“达到一定程度时，原先由气感循行所体现出来的线路（经脉），则由于“片状气感”的宽度扩大，超过了两条线路（经脉）的间距，于是一个新的现象产生，即“片状气感”在机体循行时的轨迹，不再体现为在某一条线路（经脉）上进行循行，而是表达为一定宽度的“片状气感”在机体的表层流过，流动方向和原来一样，只是没有了线路感，本人把这个此现象称为气感“并线循行”现象。
11. 这里把气感强度达到“片状“的练功阶段，称为“片状气感大周天”阶段。
【练功获得“片状气感”表达后，可以说给本人的研究计划打了一针强心剂，毕竟至此练功实践所获得气感表述，已经超越了前人的体验记载，这无疑对后续气感体验效应的发展增强了信心。】
后续的阶段还有：
六、波状气感大周天——节律性大周天的出现
七、云状气感大周天
八、全身性肌紧气感大周天
九、肌颤气感大周天
十、强肌紧和肌颤混合大周天
鉴于传统的经脉和腧穴的位置已被大众广为熟悉和认知，这些经脉和腧穴的位置作为机体位置的定位表达，要比现代医学的机体解剖定位表达要更为准确和清晰，因此，在本人所作的体验记录阐述中，所涉及机体的一些线路和位置阐述，还是援用传统的经脉和腧穴的位置作为定位表达。
【说明：本人气功锻炼史可分为三大段，第一阶段是大约从1986年10月~1988年7月一年半左右时段，为连续性锻炼（几乎每天进行），只是锻炼方法很杂乱，在书上或杂志上看到什么功法都会参照锻炼一番。第二阶段为1988年7月~2009年11月约20年的时段，期间偶尔锻炼，兴趣来了就打坐锻炼一下，没兴趣时间隔一两年都不会锻炼一次，此时段锻炼方法以内丹术为主，气感基本没有进步。第三阶段为2009年11月至今，为连续性（几乎每天）锻炼，主要是为了开展气功研究而进行，以结合内丹术并作适当改进的锻炼方法为主。
因此，本人练功体验的获得过程主要分为两个大的部分：第一部分是下文的前四个气感进阶阶段（感的产生~初级大周天阶段），是自1986年至2009年的时间段里，断断续续的进行气功锻炼所得；第二部分从下文的第五阶段（气通大周天）开始到最后的气感阶段，是从2009年至今的时间段里获得，这个时间段的体验是属于持续性的气功锻炼所得。】
下面本人结合气功锻炼时的具体操作，将所获的气感渐进式进阶练功体验 （简称“气感进阶体验”）进行客观和详细的表述，作为后续开展气功运动原理分析的机体基本效应依据。
一、感的产生
1. 盘腿静坐后，双目微闭，作一个深深呼吸，把呼吸慢慢的调整为匀细绵长的状态，全身心进行慢慢的放松，舌顶上腭。
2. 想象思维和视线由躯体外部，慢慢回收到躯体的内部；把躯体内部想象为一个大空间，躯体的外周部分慢慢和外部世界融为一体。
3. 思维意念慢慢的从头部下降到“丹田”部位，并在“丹田”部位“停留”下来不动。
4. “意守丹田“的基本操作 （此处省略）
5. 这种“意守丹田”操作，是开始气功锻炼的最基本的锻炼操作。在前期的锻炼中，需要持续“意守”很长的一段时间，短的十天或半个月，长的可达一个多月或更久，时间会因人的个体体质或对锻炼功法的运用而不同。经历了这个初始阶段的意念操作后，在“丹田”的位置首先会产生一定的温热感，小腹汨汨作响，肠胃的蠕动增强，矢气增多。
6. 在获得“丹田温热”一段时间后，在温热的腹部部位，会偶尔产生了肌肉“跳动”，感觉到丹田腹部倍感充实，会阴穴有偶有跳动，阴部有丝丝发痒感。此时四肢、腰部或躯体的一些小部位也会有热感和偶然跳动的现象出现, 也有些部位出现了如同有“气”在体内冒泡的触动感，某些部位觉得发硬发紧，有僵硬感。
二、意通小周天
1. 参照传统内丹术的方法，在觉得“丹田”的充实和热感有一定程度后，便适当的引导意念沿任督二脉走动。方法如下：先意守丹田一定时间（几分钟），感觉丹田有一定的充实感热感后，想象一个“小光球”从丹田位置，沿任脉线路往下移动，意念“小光球”停留在“会阴”穴位置半分钟左右，然后又重新返回“意守丹田”一分钟，即意念“小光球”在“丹田”“会阴”之间往返运动。如此反复操作一段时间，当有感觉“会阴”穴温热跳动时，则可以将“丹田小光球”沿任脉下行，经过“会阴”后稍作停留（几秒钟），经过肛门时略为做“提肛”操作，让“光球”通过肛门，在“长强”穴停留一分钟，然后作意念“小光球”返回“意守丹田”操作，而当“长强”穴有温热跳动感时，则可继续重复以上“小光球”沿任脉线路继续下行，移动到达督脉的下个穴位上，稍做意念停留的操作，直到该穴位有温热跳动感后，继续反复将意念继续移动到下一个穴位。即将“小光球”沿督脉一个一个穴位的推进。
2. （此处省略多字 ） 。。。。 便是达到了俗称的”意到气到“阶段了。
三、气通小周天
1. “意通小周天”后，意念的操作方法有所改变。此时每次锻炼时，可先“意守丹田”几分钟，当丹田有充实气感时，便可意念引导“小光球”沿小周天任督二脉循行一周，循行方法是想象“小光球”从丹田“气海”穴，沿任脉线下行“会阴”，接督脉上行到“百会”，然后下行过唇，口中“舌顶上腭”，将“意念光球”引导接任脉，经“膻中”会归“气海”，即意念引导“小光球”沿任督二脉绕行一周，此时要求的绕行速度为一周2分钟左右。呼吸自然呼吸，匀细绵长。
2. 如上法锻炼一定时间后，自一入静开始锻炼，变可感觉到任督二脉位置有别于躯体其他部位的存在，即任督二脉形成一个“圈”存在于躯体上。此时除了感觉“丹田“的”气感“更加充盈外，在任督二脉线路上断断续续开始出现如“细线“般的”蚂蚁爬行“感，尤其是在一些比较敏感的”腧穴“位置，如”会阴“、”长强“、”命门“、”灵台“、”百会“、”膻中“等。舌尖顶上腭部位，开始有”细细电麻“感出现。
3. 当任督二脉出现“细线般的蚂蚁爬行“感后，意念操作要做出适当调整。此时不再做”意念引导光球循行小周天“的操作，而是改为将大部分的意念做”意守丹田“操作，同时适当的分出一部分意念意守出现“蚁爬”的部位。即做到“意守丹田”有能兼顾“意守蚁爬“部位。由于“蚁爬”部位是不固定的，并且出现的时间长短也不定，因此做此操作时，要适当做好“意念”的分配和移动操作。
4. 持续上述操作一段时间后，“意守丹田“时丹田的充盈感强烈，此时便会出现”细线般“的气感从丹田位置出发的，自行沿任脉下行”会阴“，经督脉上行头部百会，下行经唇入口，过舌头后接任脉下行会归丹田。”细线“气感自行循行小周天时，并不一帆风顺，而是断断续续，不时有阻碍产生，此时对意念的操作无需用力，只需保持谈谈的意守即可。此时状态是”气通小周天“的前兆了。
5. 除了任督二脉线路上的出现“气感“表达外，机体的其他一些部位同样也会出现一些气感表达，具体表现为身体出现“压迫、振动、胀、痛、酸、冷、热、麻、轻、重、吸、快感、耳鸣、失聪、恶心、眩晕”等多种感觉、这些感觉一般都产生在身体的局部部位，为短暂性出现（时间一般为几分钟），并且这些表达随着锻炼的持续深入会减轻或消失。【注：据其他资料所述，一些身体素质比较弱的初练功者，上述的症状会更为强烈些。本人认为此阶段的身体不适感（如酸胀痛等）对锻炼者的忍耐程度提出了较高的要求，但这种现象是机体机能获得改善的表现，锻炼者应该咬牙坚持，一旦能够挺过这些初期的不适，那么身体的机能将获得较大的改善和提高，有苦尽甘来的感觉。】
6.持续意守丹田，此时丹田部位气感越发感到“凝实“，而在任督二脉线上循行的“蚁爬细线“会慢慢”变粗“，可以清晰感觉到”线由细变粗“的变化，由初始的”一线宽“变为”二线宽“、”三线宽“、后变为如”筷子般粗“。此时如同感觉任督二脉变宽了一般，而“粗线气感”在小周天的循行速度更快，通过腧穴时感到更加顺畅。
7.“气感线”除了发生“由细变粗”的变化外，还经历了一个变化，就是“由短变长”。可感觉到“气感线“有原来开始的”一小段“（几厘米），慢慢发展到后”一长段“（十几厘米）甚至更长。
8.“气感线“的移动速度也产生了变化，由原来的慢慢挪动，变为移动，速度提高（达每秒几厘米），原来”气感线“循行小周天是很难完成任督二脉一周的循行，到后来2分钟左右即可完成一周”气走小周天“。
9.当思维操作只做“意守丹田“，不用去跟随“气感”的运动而对某个阻碍点做“强化性意守”操作以协助“气感通过阻碍点”时，便可以感觉到”气感“自动在任督二脉循行一周，此时的气感境界便是基本达到了所谓的”气通小周天“阶段。
10. 这里要说明一下的是，“气感“在任督二脉通行，并非能一帆风顺进行，沿线诸多”腧穴“都是”气感“通行的一个个”关口“，”气感线段“每每通过这些”关口“时，都会感觉到一定的阻碍感，甚至是给人难以逾越的感觉。每当碰到这些阻碍”关口“是，都需要意念在该位置做更多的”驻留“，以便加强”气感“通关的能力。而每当”气感“打通这些”关口“时，机体都会感到一阵的”愉悦和舒适“感，仿佛是压力得到了释放一般。尤其是气感通过头部的”腧穴阻碍点“时，此时冲击腧穴的压力释放感更加强烈，每次当气感冲破阻碍点时，给人的感觉犹如洪水冲破闸门后向下游蔓延之感，也有如“茅塞顿开”或”轻舟已过万重山“的感觉。不过当一个腧穴被冲破后，下次气感经过时就不会存在太大的阻碍感，也不会再产生强烈的压力释放感了。
11.“气通小周天“是气功锻炼的一个阶段性的成果，对锻炼者而言可以说是一个门槛。能过了这个门槛的人，“气功的基因”才真正的融入到一个人的血液中，气感可终身陪伴锻炼者。
【注：这个阶段对一初学者而言，是非常艰苦的，很多修炼气功的人都因为这门槛而被挡在了门外。本人能够在20年气功锻炼荒废的时间段里，即便有过数年时间没有进行气功锻炼，但一旦静坐一两天，气感就可以马上回来了，并且在极短（几天）时间内，重新达到原先的水平。】
四、初级大周天
1. “气通小周天”后，随着锻炼的进一步深入，意念操作有所改变。意念“丹田”的“小光球”改变为区域边界模糊的“云团”，“意念丹田”时不再需要太着意意守该部位，而是思维意念若有若无。吸气时意念“丹田云团”的存在，呼气时用意念将“云团”轻微的往全身（尤其是脚心和手心的肢体远端地方）扩散。
2. 上述操作锻炼一段时间后（十天半个月），则可以做到大部分思维在“意守丹田”的同时，部分思维意念扩散到全身部位。此时在思维内视丹田时，则可以感觉到躯体是以丹田中心的一个内部空间的存在，思维意念可意守丹田，亦可覆盖到全身躯体的某个部位。
3. 上述操作后，“气通小周天”的任督二脉循行现象反而不再经常发生，或基本消失，取而代之的是气感在机体其他经脉部位的活动。进行锻炼时，能感觉“丹田”气息开始往全身各个部位灌注，思维意识对躯体各个部位的位置感加强，能较快的对身体的位置进行“意到气到”，如将意念停留在某部位（如手心），则能很快的感觉到该部位（如手心）的沉重感和发热感产生，躯体外周各个部位（尤其是上肢）开始陆陆续续的出现“蚁爬”现象。
4. 随着锻炼持续，身体某些局部（尤其是上肢）产生的“冒泡”感增多，跳动次数和程度增大，“蚁爬”现象开始增多，不断的出现在身体的各个地方，此时意念操作方法依旧是“大部份丹田，兼顾其他部位”，思维不用重点去关注这些杂乱的“气感”。
5. 随着“冒泡”的力度加大，并出现了一定长度的冒泡感，如“气泡”走了几个厘米等。身体外周各个部位“蚁爬”线路也开始增多增长，有时能感觉到会沿一定线路爬行十几厘米。
6.持续锻炼，“蚁爬”线会变粗和变长，为长度可达十几厘米、宽度如筷子粗的“气线段”。此时能感觉到“气线段”在躯体某些部位（如大腿、手臂、后背、胸腹部等）的移动，移动按一定的线路进行，线路表达并不清晰，所移动的线路只是和传统的十二经脉线路存在部分的相符。
7.“气线段”在经过某些部位（如腧穴、关节等）时会有明显的阻碍感，如小水流碰到阻碍发生滞留，不能继续往前一般，如果该阻碍部位存在伤患（如曾经受伤），则痛感会加强。此时的意守操作也无需对该处进行特别的“关注”。
8.“气线段“在身体各个部位出现越来越多，可以说传统的十二经脉所标注的位置，”气线段“都有出现并沿相似的线路进行循行。气感在机体的循行现象处于此起彼伏的状态，感觉”气线段“出现的部位比较混乱，无法感觉到明显的规律性。不过偶尔会出现”气线段“能基本走完一整体条经脉线路（如上肢某条经脉）的情况。
9. 此时“气线段“移动时，对机体的阻碍点冲击加大，肢体开始有更多的自发动现象出现，尤其是”气线段“流经上肢的时候，会下意识的舞动手臂来配合”气流“的冲击，此时上肢会不自主做出某些类似”太极“的柔性动作。这些动作只要不加以主动意识配合，则不会持续很长时间，一般几分钟就可以重新恢复平静。【注：这些自发动在后续的锻炼中经常出现，一直锻炼达到较高阶段后，才完全消失。自发动作并不妨碍气功的锻炼，只要思维意识保持继续放松，同时保持内向关注”丹田“区域即可。】
10.“气线段“流动对阻碍点的冲击会持续一段时间，就如同在”气通小周天“阶段的情况一样，最后都会冲破各个阻碍点的关口。此时”气线段“如同水流冲破关口阻碍一般，得以继续沿一定的线路往前推进移动。
11. 持续的锻炼，机体诸多线路（十二经脉）的“阻碍点“最终都会被慢慢”冲破“。此时能感觉到”气线段“在某条线路（经脉）进行较长距离的移动，甚至这”气线段“在走完了传统所标注的经脉线长度后，会越过该经脉线的末端，继续在延续的另外一条线路（经脉）上进行较长距离的移动，如手臂的“气线段”循行完阳经脉线后，会跨越阳经到阴经脉线进行循行，本人把这种现象称为“跨线循行”。
12. 当锻炼达到一定的程度时，在一个较长的练功时间段里（需要40分钟以上），“气线段“几乎可以明显的出现在传统十二经脉的线路位置上，并且能够在这些线路上移动一段距离，此时的练功阶段可称为”初级大周天“的阶段，即身体全部的十二经脉线路位置都产生了”气线段“循行移动的现象。
五、气通大周天
1. 达到“初级大周天”阶段后，意念操可适当改为：思维意念放松、平静、内向，将大部分思维意识放在意守丹田区域上，对发生“气线段”气感流动的线路部位，给予适当轻微的意念关注，意念随气流自然移动，但不需要用意念引导“气线段”的移动。
2. 此后“气线段“感觉更加真切，”气线段“长度有所加长，宽度如同“筷子粗”，并能够较快走完肢体（如整条手臂或腿部）的一段经脉线路，只是具体的运行线路和传统标注的经络线路并不能够确定是否完全吻合。
3. 当锻炼时，“气感线段“在不需要意念的强加引导的下，便可以能够进行全身的经脉线路自行循行，此时锻炼表可达到了”气通大周天“阶段。
4. 这时候 “气感线段”的循行方向可以表达较为清晰了。上肢部位，可以感觉到从胸部（或腋部）经前臂腹侧往手指端移动，从指端经前臂背侧往头部方向移动；下肢部位，从腹部经大腿腹侧往脚趾端流动，从脚部经大腿外侧过后背往头部流动。“气感”流动的线路和传统的十二经脉线路有一定的相符之处，但并不能确定两者完全吻合。有部分流动线路感觉和密宗功法表达的相似，如从腹部肚脐向左（向右）绕行回腰部后，从背部上行到头部。
5. 当气感在“大周天”线路基本上正常循行后，气感几乎就不在任督二脉上进行循行了，哪怕是用较强的意念来意守丹田后强加引导，气感都不会在任督二脉循行，仿佛任督二脉消失了一般。
6. 由于全身线路比任督二脉线路复杂，“气线段“所要冲击的阻碍点也比任督二脉要多得多，因此，气感运动要达到”气通大周天“的程度，其需要锻炼的时间要比”气通小周天“的时间要多很多。
7. “气通大周天”后，思维意识对身体各个部位的感觉会更加敏感，每当意念身体某个部位几秒钟，则可以感到该部位有发热或沉重感（如意念手心，一般十几秒钟即可觉得整个手掌有充胀感）。“气感线段”经过舌头时，舌头和上腭接触处，紧张感会加剧，相互间有一种磁吸的感觉，津液有时会随着紧张感的到来大量的涌出，津液甘甜。
五、片状气感大周天
1.“气通大周天”后，“气感“强度的提升会变得比较困难。可以说有很长的一段时间（可能有一年多），气感强度提升几乎出于停滞状态，”气感“循经脉运动波澜不惊，平平淡淡，”气线段“默默的循经移动着。按传统的内丹术气感体验记录表述来看，即所谓的“炼精化气、炼气化神，炼神化虚”的炼神化虚阶段， 就是“气通大周”后，无需意念引导，一静坐锻炼就能周天流转，气感即可自动循行的阶段（至于其后的“炼虚合道”那只是传说）。可以说传统的气感记录，到此已经是最强的气感体验记载了。【本人修炼到此阶段时，由于长时间的气感强度没有进展，也曾产生过类似的判断，不过幸运的是，最后我选择了坚持，否则就没有后面什么事情了。】
2. 在没有确切的指引，只能硬着头皮坚持继续锻炼。随着锻炼的艰难持续，气感强度终于发生了变化，“气线段“由原来的”筷子粗慢慢的“发展演变为”手指粗“，”气感“对机体的流动冲击感有所提升，“气感”如同“气流”般在经脉线路上流动，尤其表达为在全身各个部位（四肢，腹部、后背、头部）的体表浅层流动。当“气感线段”流经一些肢体（主要是上肢）部位时，很多时候便不自主的跟随这股“流动”的力量，柔和的舞动，以缓解“气流”所引起的肢体运动冲动，当“气流”过后，肢体恢复平静时，身体会产生较大的舒适感和轻松感。
3. “指粗气线段”在躯体的表层线路（经脉）象流水般的循行，随着锻炼的继续，这种“气线段”则慢慢的演变为对机体外周表层具有一定压迫感的“胀感气流线段”。这种有一定长度的“胀感”在机体线路（经脉）上移动，对一些阻碍点（腧穴）的压迫感会加强。此时可用一定的意念来对阻碍点（腧穴）加以意守，强化“胀气流”对阻碍点的冲击。按如此方法操作，经过一定时间的锻炼后，“胀感气流”也会冲破阻碍点（腧穴）并继续沿线路（经脉）前行，此时会感觉线路（经脉）的通畅性获得了较大的提高。
4. “胀感气线段“在机体线路（经脉）上的循行，由于“胀”对机体的刺激感能比较清晰，因此练功时对“胀”感出现的位置，思维意识很容易对其进行操控，可以对“气感“加以意念的强化和引导，此时气功锻炼的气感强度提升比以前要加快了很多。
5. 由于“胀感气线段”比较清晰，此时可以明显的感觉到气感在机体的循行位置呈现出左右对称的循行运动，并且能感觉到气感在一定的时间段里，循行完一条线路（经脉）后，又开始了另外的一条线路的的循行，如此的不断改变循行线路进行循行。
6. “胀感气线段“的移动速度，较以前的”气感“循行速度提高了很多，不再是”气段“在线路（经脉）上按一定的速度移动，而是会从机体的某一点（如胸口）启动，然后以很快的速度，在所循行的线路（经脉）上传递，只感觉到经脉线上呈现出一定的”胀“感，同时也能够感觉“胀气”震动经脉线两旁组织，然后在线路的末端（如指端）获得了“胀感”表达。
7. “胀感气线段”的宽度持续扩大，感觉约达到了“两小指宽”的程度时，对经脉线的两边产生了较强的压迫感，其感觉如同气流要向两边扩张，而经脉两边的机体组织对其产生了一定的约束（也就像水流在一定宽度的水渠里流动，受到了水渠两边的约束，水流对两边产生压力的同时，只能往前流动）。这种感觉在全身各个线路（经脉）上都会开始出现，锻炼时会因为“气感”对机体的“胀”压，会产生一定的不适感，但锻炼完好，机体则会产生较大的轻松感。
8. 当这种“胀感气线段”的“胀压“到达一定极限后，“胀”的压力会忽然间产生约束感得到释放的现象，其感觉就如同水渠里的流水漫过了两边的河堤，压力从堤部向两边释放一般。此时经脉原先的“胀感“会因为”胀压力“在循行线路两边的释放而慢慢消失。由于线路胀压的消失，因“胀”而显示的经脉线边缘被模糊化，于是气感线段宽度由原来的“两小指宽”，演变为气线段边线模糊的“片状气”线段，继续在机体经脉上循行。
9. 把局部性“胀感气线段”气感循经循行提高到全身性的“片状气线段”气感循行，同样需要一个漫长的锻炼提高过程（本人大约需半年时间）。当到达这个阶段时，“气感”在机体运行时对机体经脉的“胀压迫”感消失，而演变为边线模糊的“片状气“在机体线路上运行。由于”片状气感“循行时比较柔和，给机体带来较大的舒适感，此时的气功锻炼，才可以说是真正达到了享受锻炼过程的阶段。当柔和的”片状气感“在机体线路（经脉）上循行，如同一股温水般在机体表层流动，给外周机体带来舒适的按摩感，到达此阶段后的气功锻炼，便不再是一件枯燥无味的事情。
10. “片状气感”随着锻炼的持续进行，“片”的边宽慢慢继续扩大，当“片宽“达到一定程度时，原先由气感循行所体现出来的线路（经脉），则由于“片状气感”的宽度扩大，超过了两条线路（经脉）的间距，于是一个新的现象产生，即“片状气感”在机体循行时的轨迹，不再体现为在某一条线路（经脉）上进行循行，而是表达为一定宽度的“片状气感”在机体的表层流过，流动方向和原来一样，只是没有了线路感，本人把这个此现象称为气感“并线循行”现象。
11. 这里把气感强度达到“片状“的练功阶段，称为“片状气感大周天”阶段。
【练功获得“片状气感”表达后，可以说给本人的研究计划打了一针强心剂，毕竟至此练功实践所获得气感表述，已经超越了前人的体验记载，这无疑对后续气感体验效应的发展增强了信心。】
后续的阶段还有：
六、波状气感大周天——节律性大周天的出现
七、云状气感大周天
八、全身性肌紧气感大周天
九、肌颤气感大周天
十、强肌紧和肌颤混合大周天
