真的我一直都不喜欢韩菱纱
如果她最后自杀 避免天河和玄霄大战 或许会稍微不那么讨厌
但是盗墓应该让她入十八层地狱 或者让她像她叔父那样划船划万年
大家不要被她的样貌活泼迷了心智，清醒点啊，她可是个十恶不赦的盗墓贼！！

而且还带绿茶属性 又是送弓给天河 送剑穗给紫英 梦璃呢？？

梦璃虽然为妖 但我还是喜欢
1有原则 为了妖族重回妖界
2不绿茶 对天河看的出来是喜欢 对紫英看的出来是友情
3漂亮 识大体 不像韩菱纱 又是盗墓 又很闹 不识大体 反正就是很绿茶 很不明是非

要不是冲你四楼的发言，我还真要再骂你几句

一黑顶十粉。看了楼主的几个贴，让我更喜欢韩菱纱了

谁能告诉我韩菱纱有什么值得人喜欢的点？？

好久不见的4吧，首页蹦出来这么个贴子

速度快。。。

首先是盗墓，是不道德，价值观不同，她认为是用死人（用不着）的东西救济穷人。
其次，不喜欢心里不喜欢就好啦，男主男二喜欢她，我们把梦璃抱回家不就好吗

从你给梦璃举例来看1有原则，独行千里的大盗，只盗大墓并且是为了帮助穷人，（家族理念不同）2不绿茶，明显她是担心云天河，并且树屋表白也说了，对紫英只是讨好（为了修行）3识大体漂亮，而且又带有侠盗的嫉恶如仇，你冲那看出她不明是非？要是为了黑而黑没意思

盗墓那是因为她自小在一个盗墓世家的家庭环境长大，古时候就是子女传承长辈家业一代代传下去，而且观念相对封闭，我觉得她在这种情况下如果还能标新立异地蹦一句盗墓贼也是坏人。那才恐怖好不好

那就变成穿越文剧本而不是古代剧本了哈哈哈哈哈

盗墓在中国古代不仅违法，而且素来是不被轻饶的重罪。
禁止盗墓的法律，在先秦应该便已出现。秦国统一六国前的著作《吕氏春秋》中有写道，对于盗墓，“上虽以严威重罪禁之，犹不可止”。
而在西汉的《淮南子》中，更有如此的记载：“天下县官法曰：‘发墓者诛，窃盗者刑。’此执政之所司也。”但即便如此，仍有人贪得无厌、以身试法，以至于“然而立秋之后，司寇之徒继踵于门，而死市之人血流于路。”
至《旧唐书》，也有多次谈到：“开劫坟墓”与“十恶忤逆、官典犯脏、故意杀人、合造毒药、放火持仗”等，是即便大赦也不能释放甚至减刑的罪行。

而东亚最早的成文法之一、中国现存最古最完整的刑事法典《唐律疏议》，对于如何制裁盗墓，更是规定详细：盗掘坟墓者，如发现棺椁，流放3000里、劳役3年；如打开棺椁，绞刑；如还未发现棺椁，劳役3年。进入墓葬旧有孔洞，发现原本暴露在外的尸首者，如盗走尸体灵柩，劳役2年半；如盗走衣服，劳役2年；如盗走器物、砖、版，以盗窃罪论处。盗皇家陵园内草木者，劳役2年半；盗他人墓葬内树木者，杖击一百下。损坏碑碣或石兽者，劳役1年；损坏庙中排位者，劳役1年半；故意损坏其他陵园建设者，依价劳役，并予以修复；过失损坏其他陵园建设者，修复即可……另外，因墓主人长幼尊卑不同，对盗墓的量刑也应有所不同。

而如上这种对盗墓明文记载的严惩，也在唐后朝朝相传。甚至在《元史·刑法志三》中还记载了在盗墓现象发生后对看守人的惩罚：“看守禁地人，杖一百七，三分家产，一分没官，同看守人杖六十七。”
对盗墓的惩治，不仅出于中国传统社会对“忠国君，孝祖先”的伦常的重视，更在深层次表现出中国人对“入土为安”观念的看重。很有意思的例子就比如，入主中原后的女真族政权“金”，对于其之前的契丹族政权“辽”，也有“盗发辽陵者，罪死”的规定，可见对于秉持“死者为大”观念的中华民族而言，盗墓是何等的穷凶极恶。

太nc了，在虚构作品而且还是仙侠世界观里用盗墓来黑，照你这逻辑，盗墓十恶不赦，明知道韩菱纱盗墓还跟她交朋友的，岂不是一样三观不正纵容犯法？