“心,佛与众生,是三无差别”,这句话应该为佛所说。所谓众生,人们一般认为是没有觉悟的人,而佛,人们一般认为是大彻大悟的人。那么觉悟与不觉悟指的是什么呢?当然指我们的心,即主观认识,所以佛与众生的本质是心,众生就是不觉悟的心,佛就是觉悟的心。由于任何人心性本觉,所以说“佛心是人(众生)心的本来面目”。
以上知道佛与众生本质是心,但是佛心是觉悟的心,众生是不觉悟的心,他们之间是有区别的,怎么能说“心,佛与众生,是三无差别”呢?之所以认为有差别,那是因为众生的分别心所致,有分别心反而是不觉悟,觉悟的心是没有分别心的。佛见到的都是一切事物的佛性,心,佛与众生,他们在佛性上是没有不同的,所以佛说“心,佛与众生,是三无差别”,而凡夫的分别心是难以理解这句话的。
以上知道佛与众生本质是心,但是佛心是觉悟的心,众生是不觉悟的心,他们之间是有区别的,怎么能说“心,佛与众生,是三无差别”呢?之所以认为有差别,那是因为众生的分别心所致,有分别心反而是不觉悟,觉悟的心是没有分别心的。佛见到的都是一切事物的佛性,心,佛与众生,他们在佛性上是没有不同的,所以佛说“心,佛与众生,是三无差别”,而凡夫的分别心是难以理解这句话的。