谢谢。。。。。。
回复：3楼

理学是儒家和道家思想融合的延续
大体分为两系
朱熹两程为首的正统理学 讲究 格物致知 顺应天道 灭私欲
陆九渊王阳明为首的心学 讲究 心即是理 天道既是人欲 万物由心起
理学的存在 自然有其道理...是古人对世界对生命的另外一种感悟.. 无啥本末倒置 高下之分 只有适合不适合统治者的利用而已
至於话说儒家统治中国数千年 那是虚的 实际上 从汉武帝独尊儒术开始 基本上所有的朝代的本质都是外儒内法 儒家是个空想主义拿来愚民还是不错的

圣人出，有大伪

术仅仅为手段
过于重视工具，反而因此忽略目的
岂非本末倒置。。。。。。

术是来之於 申不害的法家一派 理解为阴谋手段
理学非阴谋手段 是一种对人性对宇宙在儒学和道学的发展下的作出的新的诠释
伦理纲常 那是理 是规矩 非手段 非工具 非术
理学的核心是道学衍生的哲学
至於所谓的三从四德 三纲五常 并非是理学的精华 或许更利於统治者的 而且对那时候的社会的稳定发展 规范人际关系 有其不可磨灭的作用
中国上下五千年-宋朝 最富有的朝代 最弱小的朝代 最尊重文人的朝代 崖山之后 再无中国  

道为本，理为其表，即道是客观规律，理则是其外在的表现形式。是规矩 非手段 非工具 非术。
外儒内法，确实是中国社会几千年来最基本的治理方式。很多人能感觉得到，但却无法明确将其表述出来。说个大家都比较熟悉了的词-潜规则，可以有助于理解。

杯具

其实一切都是工具

君子务本，腐儒才会被“术”所束缚而导致本末倒置。
洪易 也是如此！！！！！！！！

     马加爵杀人事件的受害者为：唐学李、龚博、杨开红、邵瑞杰四人。四人都是来自农村的贫困学生。
     唐学李家住怒江傈僳族自治州泸水县老窝乡崇仁村。唐学李本准备报考研究生，但因家里负担很重，为供他和弟弟读书已经欠下了大量债务而被迫放弃了考研。
     龚博家住汉中市勉县老道寺镇丁家庄。龚博一家4口人，爷爷年老体弱，父母靠种田和做小生意维持生活和供他上大学。 被杀害前，龚博已经考取了硕士研究生。
     杨开红是云南开远市羊街乡卧龙谷村委会红塘子村人。杨开红是苗家子弟，家境十分贫寒，上高中时的不少衣服都是班上同学资助的。
     邵瑞杰是广西梧州市蝶山区夏郢镇周睦村人.邵瑞杰家境困难，在他考上大学的时候家里就已经外借了7000多元，之后又陆续贷款了1万多元。

     据《中国青年报》报道，为揭开“马加爵何以成为杀人凶手”的谜底，犯罪心理学教授李玫瑾奔赴云南，对此案进行了全面调查，还专门为马加爵设计了心理问卷，做了心理测试，之后写出了上万字的《马加爵犯罪心理分析报告》。报告指出，真正决定马加爵犯罪的心理问题，是他强烈、压抑的情绪特点，是他扭曲的人生观，还有“自我中心”的性格缺陷。
     马加爵案发生之后，许多社会公众，包括一些媒体，对马加爵表现出了同情，把其杀人动机归结于他的贫困、他因为贫困而受到的“歧视”，和因此而对社会产生的仇恨。甚至认为，这是当前社会矛盾和不公平的结果，社会应对此悲剧负主要责任，对马加爵的量刑应予从宽。
     李教授的报告对这种观点进行了反驳：如果马加爵真的因为贫困和受歧视而杀人，那么他报复的对象，应该是那些凭借自身富有而对其付诸了歧视行为的人。但事实是，受害者多数是跟他一样家境贫寒的同学，甚至包括他最要好的朋友、身边对他最友善的人之一。李教授的这一反驳是成立的。马加爵的杀人行为，与贫穷无关、与歧视无关，应该对此血案负责的，不是社会而是马加爵本人。而现行的法律，也没有任何条文规定，在犯下此种罪行后，仅仅因为贫穷就可以减轻处罚。