乩童产生的原因之研究 赖淑慎
在寺庙或坛堂前太过虔诚的膜拜，有时也会使窍门开启，而发生和乩童类似的情形。
不过，一般静坐者或灵修而有「神通」者，和乩童的不同处，在于运用其「神通」时，可以看得出来。一般「通灵人」在通灵时，只是打嗝、或凝神倾听、闭目摇头、身体颤抖，或说出一些旁人听不懂的言语，不过多数仍保持某种程度的清醒。而乩童则是手舞足蹈，神智陷入昏迷，行为举止异于常人，甚至自残躯体，也因此使许多人对修持「神通」起反感。
还有一种引进「外灵」的原因，是直接地接触窍门。我们人体窍门，会因为接触，而将别人体内之「外灵」的电波，直接传导引入体内；而此进入体内之「外灵」的电波，则会在过度运用意识魄力时，引进相同频率的「外灵」。
不论是在那一种方式之下引进「外灵」，最主要的原因，还是因为意识的引进。例如：依秘法修持，因为是以「意识」带动「气」的运行，修持的过程，本身就是意识行为，若未能做到「心定脑静」，则极易引进「外灵」，即使做到了「心定脑静」，由于体内原就已引进了「外灵」，还是会造成相同的结果。
某些修持或宗教的仪式，其中的「灌顶」或「点玄关」，是非常危险的，因为主持仪式者的本身，并未能除尽体内的「外灵」，因此，当他的手按在别人的头顶或背心，或以手指按在别人「玄关」处时，其本身体内之「外灵」的电波，定会经由他的手，传进被接触者的体内；而被灌顶者或被点玄关者的体内，被灌进之「外灵」的电波，定会在此人过度运用意识魄力时，引进相同频率之「外灵」。
由此看来，造成引进「外灵」最大的原因，还是由于我们人的「意识」，像生气、受到惊吓，或过度忧烦及静坐等，都是属于意识的行为。如果一个人走夜路， 心情平静，心胸坦荡，毫无畏惧，即使突然看见什么事物，也不会紧张，或受到惊吓，他的窍门不会开启，绝不会引进「外灵」。若是一个人时常担心这担心那，情绪常处在紧张的状态，一点小事就会让他生气，或受到惊吓，这种人就很容易将「外灵」引进体内。
还有一种人，平常不爱和人交往，也不爱说话，任何事都闷在心裡，极度的内向或自卑，虽然他嘴不说话，可是他心里却会自己对自己说话，而且很会胡思乱想，也很容易使窍门开启，而引进「外灵」。有些人在生一次气，或太过高兴，或受到惊吓，或生过一场重病，或受到刺激之后，有的精神失常，更有立刻死亡的情形发生，这其中大部份都是「外灵」所造成的。而这种情形，又分两种不同的情形：一是，他本身平时即已引进太多的「外灵」，而一次大的刺激，或重病、生气、惊吓等，再引进的「外灵」，使得体内的「外灵」增加，其能量已超过此人「觉魂」的能量，因此，这些「外灵」已能控制此人的脑意识，此人的言行就会表现出异常的情形了。有些人则因窍门一时合不起来，而使「外灵」能够不停地进入，此人很快的就会变成精神失常，甚至于会使此人丧失生命。由此可知，要避免「外灵」进入体内，最基本的办法，就是要做到；心境平和，性情淑匀，遇事冷静处理，不偏不私就可以了。
「外灵」只要进入人体，定吸附在主魂磁场上，但吸附在主魂磁场上的「外灵」却能放出电波，而刺激有因果病之处，使该处穴道形成阻塞，提早引发「因果病」。如果此人从未动过体内的「气」，则阻塞处会慢慢硬化，但若此人练气功、静坐或任何运气的修练，则会因气的循环，而冲开阻塞的穴道，使某些病痛会减轻或消失。但同时，因气的循环，也会使原本吸附在主魂磁场上的「外灵」鬆动，甚至能脱离主魂磁场（若外灵数目太多，外灵总和能量太大时，即可脱离主魂磁场的吸附），而随着气的运行，在体内活动。有些「外灵」会冲开所寄居者的窍门，使此人获得某种神通，影响此人的意识，使此人爱好修持。其实所有修持所得之能量，都被体内的「外灵」所吸取，等到这个肉体老化时，体内的「外灵」即会将这个肉体毁掉，再找别的肉体寄居，继续藉别的肉体修持，来增加其能量。
还有一种情况，就是引进其它的「外灵」，如果数目太多，而此人又不修持， 这些「外灵」则有可能逐渐占据此人的各处穴道，逐渐控制大脑，而控制其意识，支配此人的言行举止异于常人而成为精神病患（通常体内的他灵和此人有因果关系，因而较易发生精神病），等到这个「外灵」想离开时，必定设法使此人的肉体毁坏，使主魂磁场失去力量，这个「外灵」才能离开这个肉体。
在寺庙或坛堂前太过虔诚的膜拜，有时也会使窍门开启，而发生和乩童类似的情形。
不过，一般静坐者或灵修而有「神通」者，和乩童的不同处，在于运用其「神通」时，可以看得出来。一般「通灵人」在通灵时，只是打嗝、或凝神倾听、闭目摇头、身体颤抖，或说出一些旁人听不懂的言语，不过多数仍保持某种程度的清醒。而乩童则是手舞足蹈，神智陷入昏迷，行为举止异于常人，甚至自残躯体，也因此使许多人对修持「神通」起反感。
还有一种引进「外灵」的原因，是直接地接触窍门。我们人体窍门，会因为接触，而将别人体内之「外灵」的电波，直接传导引入体内；而此进入体内之「外灵」的电波，则会在过度运用意识魄力时，引进相同频率的「外灵」。
不论是在那一种方式之下引进「外灵」，最主要的原因，还是因为意识的引进。例如：依秘法修持，因为是以「意识」带动「气」的运行，修持的过程，本身就是意识行为，若未能做到「心定脑静」，则极易引进「外灵」，即使做到了「心定脑静」，由于体内原就已引进了「外灵」，还是会造成相同的结果。
某些修持或宗教的仪式，其中的「灌顶」或「点玄关」，是非常危险的，因为主持仪式者的本身，并未能除尽体内的「外灵」，因此，当他的手按在别人的头顶或背心，或以手指按在别人「玄关」处时，其本身体内之「外灵」的电波，定会经由他的手，传进被接触者的体内；而被灌顶者或被点玄关者的体内，被灌进之「外灵」的电波，定会在此人过度运用意识魄力时，引进相同频率之「外灵」。
由此看来，造成引进「外灵」最大的原因，还是由于我们人的「意识」，像生气、受到惊吓，或过度忧烦及静坐等，都是属于意识的行为。如果一个人走夜路， 心情平静，心胸坦荡，毫无畏惧，即使突然看见什么事物，也不会紧张，或受到惊吓，他的窍门不会开启，绝不会引进「外灵」。若是一个人时常担心这担心那，情绪常处在紧张的状态，一点小事就会让他生气，或受到惊吓，这种人就很容易将「外灵」引进体内。
还有一种人，平常不爱和人交往，也不爱说话，任何事都闷在心裡，极度的内向或自卑，虽然他嘴不说话，可是他心里却会自己对自己说话，而且很会胡思乱想，也很容易使窍门开启，而引进「外灵」。有些人在生一次气，或太过高兴，或受到惊吓，或生过一场重病，或受到刺激之后，有的精神失常，更有立刻死亡的情形发生，这其中大部份都是「外灵」所造成的。而这种情形，又分两种不同的情形：一是，他本身平时即已引进太多的「外灵」，而一次大的刺激，或重病、生气、惊吓等，再引进的「外灵」，使得体内的「外灵」增加，其能量已超过此人「觉魂」的能量，因此，这些「外灵」已能控制此人的脑意识，此人的言行就会表现出异常的情形了。有些人则因窍门一时合不起来，而使「外灵」能够不停地进入，此人很快的就会变成精神失常，甚至于会使此人丧失生命。由此可知，要避免「外灵」进入体内，最基本的办法，就是要做到；心境平和，性情淑匀，遇事冷静处理，不偏不私就可以了。
「外灵」只要进入人体，定吸附在主魂磁场上，但吸附在主魂磁场上的「外灵」却能放出电波，而刺激有因果病之处，使该处穴道形成阻塞，提早引发「因果病」。如果此人从未动过体内的「气」，则阻塞处会慢慢硬化，但若此人练气功、静坐或任何运气的修练，则会因气的循环，而冲开阻塞的穴道，使某些病痛会减轻或消失。但同时，因气的循环，也会使原本吸附在主魂磁场上的「外灵」鬆动，甚至能脱离主魂磁场（若外灵数目太多，外灵总和能量太大时，即可脱离主魂磁场的吸附），而随着气的运行，在体内活动。有些「外灵」会冲开所寄居者的窍门，使此人获得某种神通，影响此人的意识，使此人爱好修持。其实所有修持所得之能量，都被体内的「外灵」所吸取，等到这个肉体老化时，体内的「外灵」即会将这个肉体毁掉，再找别的肉体寄居，继续藉别的肉体修持，来增加其能量。
还有一种情况，就是引进其它的「外灵」，如果数目太多，而此人又不修持， 这些「外灵」则有可能逐渐占据此人的各处穴道，逐渐控制大脑，而控制其意识，支配此人的言行举止异于常人而成为精神病患（通常体内的他灵和此人有因果关系，因而较易发生精神病），等到这个「外灵」想离开时，必定设法使此人的肉体毁坏，使主魂磁场失去力量，这个「外灵」才能离开这个肉体。
