韩国与中国是同一祖先吗？韩国真偷了中国文化吗？文化剽窃到底是网络狂欢还是营销号标题党恶意夸大或造谣？
中国网民与韩国网民为何不能和睦相处与理性交流，有话好好说？
本人汉族男，思维理智，立场中立，观点客观。真心不钓鱼，不引战，不**。不阴阳怪气。就是平心静气，在知乎求智慧，各位看官朋友如果觉得有观点就赐教，没有就权当您图个开心。生活无聊，为您解闷是我的荣耀。
没有人不爱自己的国家，我爱国。但也尊重别人的祖国。尽管国与国之间是竞争对手这样的关系。但尊重对手本身就是古侠士之风和骑士精神。这和所谓的大国气度不一样，封建时代的大国气量大部分都是君主虚荣百姓遭殃。战术上重视对手，本身也是理性思维的要求。
就拿韩国来说。
我认为，朝鲜民族从产生源流来说是中华民族移民的后代，高丽人民历史之中长期受中华文化熏陶，三韩子孙独立之后也有部分族人是中华民族一部分（延边朝鲜族）。
列举历史源流
朝鲜民族/三韩民族/高丽民族源流
（1）华胥氏
——地皇女娲氏风里希
——太昊青帝伏羲氏
——少典有熊氏——轩辕氏
——白帝少昊金天氏姬玄嚣
——蟜极
——帝喾（帝俊）高辛氏
——子契——成汤——箕子朝鲜——箕准辰国
——三韩
（2）高辛氏——东夷秽貊——扶余，高夷（依附扶余）——高句丽（高夷再独立，并自称卒本扶余）
（3）马韩＋南扶余＝百济
（4）辰韩＋秦人＝新罗
（5）高句丽归属问题五种观点。我在此不提出任何观点，只列举我收集的公共观点供读者参考。
『1』高句丽纯粹中国边疆历史，与半岛毫无关系。
『2』高句丽纯粹朝鲜韩国历史，半岛后期政权王氏高丽与之一脉相承或同是半岛朝代。
『3』高句丽按时间地域划分，前期位于东北属于中国历史，后期位于半岛属于半岛历史。
『4』高句丽同时属于中国和半岛，是中国与半岛共有的历史记忆。高句丽民族是跨国民族。就像俄罗斯族，中俄两国都有。
『5』高句丽是独立与中国和半岛的第三个文明。他被中国大唐和半岛新罗给联合灭掉。疆土和人民被瓜分了。
（6）高句丽民族组成
扶余人＋靺鞨人＋三韩人＝高句丽多民族国家或高句丽族。
（7）高句丽自我认同，有三种观点。
『1』轩辕黄帝，高辛氏之后
『2』前期处华夏则华夏之，后期入三韩则三韩化。
『3』是被中原人认做三韩，但此三韩非是半岛南部的那个三韩。就像斯拉夫语把中国人叫做契丹。
三韩民族弱小，生命力却悠长。多少大国（文明/国家/政权）例如：巴比伦，古印度，古埃及，古希腊，古波斯，特洛伊，腓尼基，古罗马，拜占庭，阿拉伯帝国，奥斯曼，蒙古帝国，非洲桑海帝国，美洲玛雅帝国，阿兹特克帝国，印加文明，东方德川幕府，西晋王朝，北宋王朝，南宋王朝，大明帝国。沧海桑田，都没了。多少小国荷兰，英格兰，新加坡，卢森堡，瑞典，以色列反而成了发达国家。
高丽半岛地贫，人们坚韧不拔。抗巨唐，新罗虎口夺食；抗辽金，王氏寸土不让；抵蒙元，别抄九次复国；抗红巾，恭愍收复两京；对马岛，番主大名入贡；欺建州，北拓四郡六镇。徐熙姜邯赞李舜臣不弱于岳武穆，三别抄抗争不亚于崖山海战。
朝鲜国家虽弱，亦文明古国。盖朝鲜地虽海外，衣冠文物悉同中国。朝鲜文人徐居正亦曾作诗云：“明皇若问三韩事，衣冠文物上国同。惟我东方旧慕唐风，文物礼乐悉遵其制。殊方异土人性各异，不必苟同。契丹是**之国，风俗不同，言语亦异。衣冠制度慎勿效焉。朝鲜大儒宋时烈亦以明朝灭亡后，唯独朝鲜保有“大明天地，崇祯日月”，故不可不尊奉明室，崇祀明朝皇帝。
尊重对手，是古今中外所有文明共同的准则。古人云，士可杀不可辱。魏蜀吴虽然逐鹿天下，互相仍然惺惺相惜。
天命神鸟，降生东夷，宅殷土芒芒。华夏分支，少昊帝俊。子契成汤，为其嫡长。正域彼四方，鸣条之战，御极中央。牧野之争，国运无常。箕子大贤，立国东方。朝日鲜明，山高水丽。秽貊扶余为其外支，辰国三韩为其后继。
朱蒙雄起，百济争强。任那日本，伽椰琴扬。
方命厥后，奄有九有。韩之先后，受命不殆，在三姓（朴昔金）新罗。西交大唐兄弟友邦，纵横捭阖靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。邦畿三千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。金春秋金庾信受命咸宜，百禄是何。混一三韩，始备九州。太祖王建，二统金瓯。李氏成桂，三造国纲。及至近代，列强嚣张。大韩帝国，寻道图强。倭寇占神器，美苏各张狂。全州金氏复新罗血统君位于北，南方金九献理想信念之魂于南。
三足金乌鸣海东，太极四卦旗飘扬。
木神句芒架青龙，千秋之鸟万岁康。
白江口战倭寇，壬辰乱秀吉亡，
甲午败同受难，抗日起共背枪。
汉江奇迹令人慕，男团女团粉丝狂。
三韩乃华夏分支，东夷支流。朝鲜族乃五十六个民族之中娇艳的花朵。同一祖先自然就有文化共享现象，自己对申遗不够重视，这确实需要反思。但是中国也可以将中国朝鲜族的一些文化申遗。江陵端午祭和中国端午节本来就不是一回事，韩国抢先用了端午两个字，而中国现在只能用龙舟节这个名字来代替端午祭这个本名，我也感到不适应，但我认为这件事反而激起了汉族人对文化的重视。之前中国为什么就没去申遗呢？或者广大网民根本不重视。心痛无以言表！
中国与韩国不应该在网上**，让美国渔翁得利。中国与韩国缺乏平等对视，和谐对话，深入交流。
当然中韩友好，同一祖先，和睦共处。也不代表我们要抱着天朝上国的姿态把人家当小弟。中国古代与周边各国的朝贡关系有其产生的时代基础，但现在时代变了。朝鲜韩国也可以保存自身的独立性，这也没什么错。中国应当把朝鲜和韩国当成平等合作的同时公平竞争的友邦。既不要把自己当成宗主国老大，也不用一味哈韩。韩国人确实性格火爆，苦大仇深。这在平时会让人感到不适，可是细细回味后觉的这种性格是不是也是积极向上的另一种表现呢？生活有时候就需要些许爆发力。（吴王夫差打败越王勾践，囚禁他三年，后放他回国。勾践为复仇，卧薪尝胆，常鼓舞士气，一次他看到一个鼓足气的青蛙，立即停车让道表示敬意，勾践说青蛙有勇气，值得敬佩，士人闻之纷纷想成为勇士。）铭记国耻，才会产生半岛独有的恨文化。国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。因国耻产生仇恨很正常，而将仇恨这种负面情绪导向正途，变为动力。知耻而后勇。这是民族主义的正确用法。
当然，从朝鲜半岛历史中我们得到一个教训。必须独立自主，不能事大主义。
如果当初是由敢于反抗中原王朝的高句丽占据半岛，而不是由事大主义的新罗占据半岛。半岛就将出现一个尚武的地区强权，不输于日本。历史不容假设，但未来应以史为鉴，大胆设想。历史不会改变，未来需要梦想。
脚踏实地，理性爱国，从我，从你，从他，从每个中国公民做起。
中国网民与韩国网民为何不能和睦相处与理性交流，有话好好说？
本人汉族男，思维理智，立场中立，观点客观。真心不钓鱼，不引战，不**。不阴阳怪气。就是平心静气，在知乎求智慧，各位看官朋友如果觉得有观点就赐教，没有就权当您图个开心。生活无聊，为您解闷是我的荣耀。
没有人不爱自己的国家，我爱国。但也尊重别人的祖国。尽管国与国之间是竞争对手这样的关系。但尊重对手本身就是古侠士之风和骑士精神。这和所谓的大国气度不一样，封建时代的大国气量大部分都是君主虚荣百姓遭殃。战术上重视对手，本身也是理性思维的要求。
就拿韩国来说。
我认为，朝鲜民族从产生源流来说是中华民族移民的后代，高丽人民历史之中长期受中华文化熏陶，三韩子孙独立之后也有部分族人是中华民族一部分（延边朝鲜族）。
列举历史源流
朝鲜民族/三韩民族/高丽民族源流
（1）华胥氏
——地皇女娲氏风里希
——太昊青帝伏羲氏
——少典有熊氏——轩辕氏
——白帝少昊金天氏姬玄嚣
——蟜极
——帝喾（帝俊）高辛氏
——子契——成汤——箕子朝鲜——箕准辰国
——三韩
（2）高辛氏——东夷秽貊——扶余，高夷（依附扶余）——高句丽（高夷再独立，并自称卒本扶余）
（3）马韩＋南扶余＝百济
（4）辰韩＋秦人＝新罗
（5）高句丽归属问题五种观点。我在此不提出任何观点，只列举我收集的公共观点供读者参考。
『1』高句丽纯粹中国边疆历史，与半岛毫无关系。
『2』高句丽纯粹朝鲜韩国历史，半岛后期政权王氏高丽与之一脉相承或同是半岛朝代。
『3』高句丽按时间地域划分，前期位于东北属于中国历史，后期位于半岛属于半岛历史。
『4』高句丽同时属于中国和半岛，是中国与半岛共有的历史记忆。高句丽民族是跨国民族。就像俄罗斯族，中俄两国都有。
『5』高句丽是独立与中国和半岛的第三个文明。他被中国大唐和半岛新罗给联合灭掉。疆土和人民被瓜分了。
（6）高句丽民族组成
扶余人＋靺鞨人＋三韩人＝高句丽多民族国家或高句丽族。
（7）高句丽自我认同，有三种观点。
『1』轩辕黄帝，高辛氏之后
『2』前期处华夏则华夏之，后期入三韩则三韩化。
『3』是被中原人认做三韩，但此三韩非是半岛南部的那个三韩。就像斯拉夫语把中国人叫做契丹。
三韩民族弱小，生命力却悠长。多少大国（文明/国家/政权）例如：巴比伦，古印度，古埃及，古希腊，古波斯，特洛伊，腓尼基，古罗马，拜占庭，阿拉伯帝国，奥斯曼，蒙古帝国，非洲桑海帝国，美洲玛雅帝国，阿兹特克帝国，印加文明，东方德川幕府，西晋王朝，北宋王朝，南宋王朝，大明帝国。沧海桑田，都没了。多少小国荷兰，英格兰，新加坡，卢森堡，瑞典，以色列反而成了发达国家。
高丽半岛地贫，人们坚韧不拔。抗巨唐，新罗虎口夺食；抗辽金，王氏寸土不让；抵蒙元，别抄九次复国；抗红巾，恭愍收复两京；对马岛，番主大名入贡；欺建州，北拓四郡六镇。徐熙姜邯赞李舜臣不弱于岳武穆，三别抄抗争不亚于崖山海战。
朝鲜国家虽弱，亦文明古国。盖朝鲜地虽海外，衣冠文物悉同中国。朝鲜文人徐居正亦曾作诗云：“明皇若问三韩事，衣冠文物上国同。惟我东方旧慕唐风，文物礼乐悉遵其制。殊方异土人性各异，不必苟同。契丹是**之国，风俗不同，言语亦异。衣冠制度慎勿效焉。朝鲜大儒宋时烈亦以明朝灭亡后，唯独朝鲜保有“大明天地，崇祯日月”，故不可不尊奉明室，崇祀明朝皇帝。
尊重对手，是古今中外所有文明共同的准则。古人云，士可杀不可辱。魏蜀吴虽然逐鹿天下，互相仍然惺惺相惜。
天命神鸟，降生东夷，宅殷土芒芒。华夏分支，少昊帝俊。子契成汤，为其嫡长。正域彼四方，鸣条之战，御极中央。牧野之争，国运无常。箕子大贤，立国东方。朝日鲜明，山高水丽。秽貊扶余为其外支，辰国三韩为其后继。
朱蒙雄起，百济争强。任那日本，伽椰琴扬。
方命厥后，奄有九有。韩之先后，受命不殆，在三姓（朴昔金）新罗。西交大唐兄弟友邦，纵横捭阖靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。邦畿三千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。金春秋金庾信受命咸宜，百禄是何。混一三韩，始备九州。太祖王建，二统金瓯。李氏成桂，三造国纲。及至近代，列强嚣张。大韩帝国，寻道图强。倭寇占神器，美苏各张狂。全州金氏复新罗血统君位于北，南方金九献理想信念之魂于南。
三足金乌鸣海东，太极四卦旗飘扬。
木神句芒架青龙，千秋之鸟万岁康。
白江口战倭寇，壬辰乱秀吉亡，
甲午败同受难，抗日起共背枪。
汉江奇迹令人慕，男团女团粉丝狂。
三韩乃华夏分支，东夷支流。朝鲜族乃五十六个民族之中娇艳的花朵。同一祖先自然就有文化共享现象，自己对申遗不够重视，这确实需要反思。但是中国也可以将中国朝鲜族的一些文化申遗。江陵端午祭和中国端午节本来就不是一回事，韩国抢先用了端午两个字，而中国现在只能用龙舟节这个名字来代替端午祭这个本名，我也感到不适应，但我认为这件事反而激起了汉族人对文化的重视。之前中国为什么就没去申遗呢？或者广大网民根本不重视。心痛无以言表！
中国与韩国不应该在网上**，让美国渔翁得利。中国与韩国缺乏平等对视，和谐对话，深入交流。
当然中韩友好，同一祖先，和睦共处。也不代表我们要抱着天朝上国的姿态把人家当小弟。中国古代与周边各国的朝贡关系有其产生的时代基础，但现在时代变了。朝鲜韩国也可以保存自身的独立性，这也没什么错。中国应当把朝鲜和韩国当成平等合作的同时公平竞争的友邦。既不要把自己当成宗主国老大，也不用一味哈韩。韩国人确实性格火爆，苦大仇深。这在平时会让人感到不适，可是细细回味后觉的这种性格是不是也是积极向上的另一种表现呢？生活有时候就需要些许爆发力。（吴王夫差打败越王勾践，囚禁他三年，后放他回国。勾践为复仇，卧薪尝胆，常鼓舞士气，一次他看到一个鼓足气的青蛙，立即停车让道表示敬意，勾践说青蛙有勇气，值得敬佩，士人闻之纷纷想成为勇士。）铭记国耻，才会产生半岛独有的恨文化。国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。因国耻产生仇恨很正常，而将仇恨这种负面情绪导向正途，变为动力。知耻而后勇。这是民族主义的正确用法。
当然，从朝鲜半岛历史中我们得到一个教训。必须独立自主，不能事大主义。
如果当初是由敢于反抗中原王朝的高句丽占据半岛，而不是由事大主义的新罗占据半岛。半岛就将出现一个尚武的地区强权，不输于日本。历史不容假设，但未来应以史为鉴，大胆设想。历史不会改变，未来需要梦想。
脚踏实地，理性爱国，从我，从你，从他，从每个中国公民做起。
