官杀混杂一直是个易经当中的复杂问题，虽很多次阐述，但还是有相当一部分易友未得要领，如果不信者请先阅读此文，之后看是否自得精髓。
七一年出生的一位大专县级要员，别看此文凭眼下不值一提，但对于当时的学子来说，那都是东南某落后山区的佼佼者。辛亥庚寅甲申丙寅，大专毕业后分配到当地乡镇工作，一路奋斗，零五年时成为某县政府一把手，五年之后顺利接替县委一把手，届满之后到市政府任职。官杀混杂，为何还能如此平步青云呢？
年月庚辛坐日支申，甲在建禄月有支亥滋生，且支寅帮扶，建禄成格；时上透丙食，制杀留官，干头取清；易经里对这种配置的取用为：喜食伤制伏之地，所以在丁亥、丙戌二十年木火通明，时时得志；比劫地也不为害；而忌财富滋扰，或再次官杀出现，也忌文印制食伤。也许此时的有人感觉一目了然，没什么新颖可言，问题的重点在下面，希望仔细品味之后让己豁然开朗。
或去官留杀，或去杀留官，只要是官杀混杂且有本气根，必须喜制伏之乡，而忌财富之地；制伏的办法无非有两种，或合或食伤制。在这里边必须要明白：其一，哪怕是去留以至于干透取清，决不能走入财富地，因为去留只是个干透取清的问题，只要有本气去留就不会干净，一旦有财富出现，仍以混杂论之。很多人只知去留而疏忽了去留是否干净的文题，；总认为去杀留官时，可以财生官，这是个取用极大的错位，差之毫厘、谬论千里。
其二，有人总把去杀留官当正官用，认为千万此时不能伤官见官。这是大错而特错的领悟问题，只要是混杂，无论所留的或官或杀，都必须制伏，而不能用财富去滋；因为杀去之不干净，仍然无形中在帮官，此时的官表象为官，实则为杀性。如果不信或者忽视这点，说明自身对官杀混杂的悟性还未进入门级。
掌握不了以上两点混杂的精髓，别谈自己能对其分析到位。如果还有疑惑，我试着再罗列一例，应该能够更好的说明问题。
六一年的一位老友，其成就在前者之上，辛丑庚寅甲辰乙亥，同样是混杂，同样是制合，为何成就却能在前者之上呢？因为庚辛无本气根，而辛在帮庚，使庚有力去合乙，乙为甲元合来庚，乙充当的角色是使庚仁慈，而非合去庚，其实质是身强敌杀而非混杂，一旦遇到制伏之乡，或文印、比劫之地，都非常有力而到位。
掌握基础知识很重要，但能融会贯通更重要。所以有人说他研习易学多少年，一此来唬人时，我一般不作评论。有人三五年就能成为一位解疑答惑者，有人三五十年都会抱着古籍发霉。这也是多年来我评论后起之秀的文章时，大多以非常赞赏的言辞留言的原因吧！
七一年出生的一位大专县级要员，别看此文凭眼下不值一提，但对于当时的学子来说，那都是东南某落后山区的佼佼者。辛亥庚寅甲申丙寅，大专毕业后分配到当地乡镇工作，一路奋斗，零五年时成为某县政府一把手，五年之后顺利接替县委一把手，届满之后到市政府任职。官杀混杂，为何还能如此平步青云呢？
年月庚辛坐日支申，甲在建禄月有支亥滋生，且支寅帮扶，建禄成格；时上透丙食，制杀留官，干头取清；易经里对这种配置的取用为：喜食伤制伏之地，所以在丁亥、丙戌二十年木火通明，时时得志；比劫地也不为害；而忌财富滋扰，或再次官杀出现，也忌文印制食伤。也许此时的有人感觉一目了然，没什么新颖可言，问题的重点在下面，希望仔细品味之后让己豁然开朗。
或去官留杀，或去杀留官，只要是官杀混杂且有本气根，必须喜制伏之乡，而忌财富之地；制伏的办法无非有两种，或合或食伤制。在这里边必须要明白：其一，哪怕是去留以至于干透取清，决不能走入财富地，因为去留只是个干透取清的问题，只要有本气去留就不会干净，一旦有财富出现，仍以混杂论之。很多人只知去留而疏忽了去留是否干净的文题，；总认为去杀留官时，可以财生官，这是个取用极大的错位，差之毫厘、谬论千里。
其二，有人总把去杀留官当正官用，认为千万此时不能伤官见官。这是大错而特错的领悟问题，只要是混杂，无论所留的或官或杀，都必须制伏，而不能用财富去滋；因为杀去之不干净，仍然无形中在帮官，此时的官表象为官，实则为杀性。如果不信或者忽视这点，说明自身对官杀混杂的悟性还未进入门级。
掌握不了以上两点混杂的精髓，别谈自己能对其分析到位。如果还有疑惑，我试着再罗列一例，应该能够更好的说明问题。
六一年的一位老友，其成就在前者之上，辛丑庚寅甲辰乙亥，同样是混杂，同样是制合，为何成就却能在前者之上呢？因为庚辛无本气根，而辛在帮庚，使庚有力去合乙，乙为甲元合来庚，乙充当的角色是使庚仁慈，而非合去庚，其实质是身强敌杀而非混杂，一旦遇到制伏之乡，或文印、比劫之地，都非常有力而到位。
掌握基础知识很重要，但能融会贯通更重要。所以有人说他研习易学多少年，一此来唬人时，我一般不作评论。有人三五年就能成为一位解疑答惑者，有人三五十年都会抱着古籍发霉。这也是多年来我评论后起之秀的文章时，大多以非常赞赏的言辞留言的原因吧！
