问：心学是什么？
答：心学是修心的学问。
问：最终要修成什么样的境界？
答：心学最终要把自已的心体修成明镜一般的境界！
问：明镜的境界有什么用处？
答：达到明镜的境界，自然能够做到物来顺应。
问：那怎么才能达到明镜的境界？
答：要用致良知的功夫！
问：良知是什么意思？
答：能够分辩自身念头正与不正的觉知。
问：私欲是什么意思?
答：私欲就是良知认为自身不正的念头。
问：致良知是什么意思？
答：良知知道自身念头的正与不正，不正的念头就除去，正的念头就保存并落实行动，这便是致良知。
问：格物是什么意思？
答：格物与致良知的意思一模一样。
问：知行合一是什么意思？
答：
良知知道不正的念头，却落实行动了，就不是知行合一。
良知知道不正的念头，没有落实行动，也不是知行合一。
良知知道正的念头，落实行动了，就是知行合一。
问：心即理是什么意思？
答：本心就是天理，是指我们的心本来面目就是明镜。
问：心外无理是什么意思？
答：心外无理即心内有理，意思与心即理是一样的。
问：心外无物是什么意思？
答：心外无物即心内有物，物即是事，即是念头的意思。
具体的本意是指我们人一天中所经历的事情最终都会转化为我们的念头，故要在念头上用功，这是一了百了的功夫。
问：功夫与本体具体指的是什么？
答：功夫指的是致良知，本体指的是明镜.
问：致良知与明镜到底是什么样子的关系？
答：惟精惟一的关系
明镜就是惟一，致良知就是惟精。
致良知的目的是为了达到明镜。为了达到明镜所以才要致良知。
问：无善无恶是什么意思？
答：无善无恶就是至善。
问：至善是什么意思？
答：至善是心之本体，是指我们的心本来面目就是明镜。
问：良知；中庸；至善；道心；不动心；无善无恶；天理；喜怒哀乐未发之中 ，它们的意思都一样？
答：是的，它们从不同方面描述我们心的本来面目。
问：我明白了你的意思，可我还是做不到，有时还是会听从不正的念头怎么办？ 答：需要立志，十分强烈渴望自已的心能够达到明镜的境界，这便是立志。