轰雷王，宙斯与狄奥尼索斯
“藤冠的飞蛾王在死去的轰雷王的大腿处孵化。饮尽他腹部的淋巴液。上述为你将看到的景象。”

塞墨勒怀有狄俄尼索斯时，赫拉唆使塞墨勒要求宙斯以神的面目出现。最终塞墨勒因无法承受伴随宙斯出现的雷火而死。
宙斯(轰雷王，转轮)将狄俄尼索斯(藤冠的飞蛾王)缝到自己的大腿中，直到狄俄尼索斯出生。
松树也是狄俄尼索斯的圣物，也许类似于环杉牝马都对应德墨忒尔，轰雷之皮和飞蛾都对应着狄俄尼索斯。

渔夫王与圣杯传说
“阿拉贝拉在引言中解释说，她这本书本应有插图，但防剿局不会允许。她暗示插图仍存于某处。本书是致‘寻找赤杯的帕西瓦尔爵士’的献礼。”

圣杯(赤杯)城堡的渔夫王(转轮?)深受诅咒导致的腹股沟处伤痛折磨，只有一位命中注定的骑士向他问出一个指定问题后，渔夫王的诅咒才能解除。
帕西法尔(轰雷之皮)第一次来到圣杯城堡时没有问出问题，渔夫王的诅咒没能被解除；直到五年后，帕西瓦尔知道渔夫王是他叔叔的事实。
之后返回城堡的帕西瓦尔向渔夫王问出了这个问题，渔夫王详尽作答而诅咒解除，能够毫无痛处地离去，而帕西瓦尔则继承了他的王位。
转轮对应渔夫王，应该是是由于帕西瓦尔与渔夫王的继承关系。

北方的守护者
“北方有一座富庶的城市，里面曾住着一名世界的守护者。他有一天陷入了永恒的沉寂。这把剪刀被用来先剪他的头发，再剪他的手指，然后剪剩下的一切。”

库伯拉(Kubera，कुबेर)被认为是财富之神(对应富庶的城市)，也被认为是北方的摄政者与世界的守护者。他的诸多称谓将其颂为众半神物种的领主与全世界珍宝的主人。
库伯拉曾经统治过锡兰，但被他同父异母的兄弟拉瓦纳推翻，后来定居在喜马拉雅山的阿拉卡城。许多经文中都有关于库贝拉的城市 "荣耀 "和 "辉煌 "的描述。

部分原型的共同点
均为统治者
司掌保护或是守卫的职责(库伯拉，渔夫王)
被他人替代或是接替(库伯拉，渔夫王)

巴拉卡与大地之血
“你母亲是安泰俄斯的门徒。少有女人如此，但她的‘巴拉卡’——也就是，她的光——是如此耀眼。”

( WF网站的转轮界面处的图片)

为索菲亚教堂的穹顶，我认为这里是AK意在提现转轮与巴拉卡的联系

在ysl教中，Barakah或Baraka（阿拉伯语：بركة "祝福"）是ysl神秘主义，尤其是苏菲主义(sufism)的一个概念。它贯穿于苏菲的文本、信仰、实践和灵性。巴拉卡象征着神性与世俗之间的联系，通过真 主直接和有意地祝福那些最能反映他和他的教义的人。
(AK是真不怕安拉胡阿克巴啊)

血裔
访客还自称是大地的血裔，即安泰俄斯的血脉，燧石与转轮的后裔。他还提到转轮仍在月屋中转动，而这血裔意味着，在转轮回归的那天此人将升为具名者。

安泰俄斯是波塞冬与盖亚的子嗣，对应转轮与燧石的后裔
燧石过于不像波塞冬所以波塞冬只能对应转轮()

再来点，再来点