韩愈在宣城

在宣城市区的西南郊、敬亭山脚下，现在的开发区石板桥附近，有一座不起眼的小村子，古时名字叫韩家庄。原先不过二三十户人家，村中过去曾立有韩氏祖碑，当地村民只听说他们的祖先姓韩，而且韩家是大户旺族，至于韩愈与韩家庄究竟有何关联知之甚少。但是，专家通过史料研究和考证，认为韩家庄正是韩愈当年来到宣城之后的定居之地，从14岁到19岁，韩愈把人生中最值留恋的六年多年少时光留在了这里，在其诗作里，韩愈称宣城为“里闾”，即“故乡”，足可见他与宣城的情感。

韩愈，唐中期著名的文学家，名列唐宋八大家之首，被后世尊为“文章巨公”、“百代文宗”，在中国文化史上地位举足轻重，而且他还是一个著名的思想家、政治家，在那个特定年代，他高举复兴儒学、创新儒学大旗，成为汉唐儒学向宋明新儒学即宋明理学演变的关键人物，他官至兵部侍郎、吏部侍郎，死后被皇帝追赠礼部尚书，谥号“文”，无论生前生后，韩愈都享有很高的声誉。就是这样一位深深影响了中国历史文化走向的人物，究其思想学术和人生观价值观的形成都与宣城有着极为紧密的关联。因为在这里，韩愈度过了他人生中宝贵的六年多青少年时光。

韩愈祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”，但他出生在邓州河阳，即今天的河南省孟州市。那么，韩愈因何从河南来到宣城，而且一住就是六年多呢?这就要从他悲苦的身世说起。韩愈虽生在一个官宦、书香世家，但他年幼即孤，三岁父母双亡，之后由大哥韩会和嫂子郑氏抚养。大哥韩会大韩愈30岁，任职于朝廷，官职不高但他喜好文学，与当时的古文名家梁肃等人交往甚密。三岁开始，兄嫂即对韩愈关爱如子，并培养他勤奋读书和为人之道，为韩愈日后的人生打下重要基石。

韩愈年幼聪慧，学习刻苦，记忆超群，《旧唐书·韩愈传》说他“幼刻苦学儒，不俟奖励”，表现出很高的学习自觉。七岁时，韩愈随大哥韩会去往京城长安，此时即立志于学，一日记诵数千言，言出成文，所学包括经、史、百家之言，而以儒家文化的经典六经为主。三年后，大哥韩会受人陷害被贬官岭南，任韶州刺史，年仅十岁的韩愈随兄南迁。两年后，大哥不幸病逝，大嫂郑氏又带着韩愈万里归丧，奔波数月赶往老家河南河阳，为大哥办理葬仪。又过了两年，老家河阳接连发生战乱，民不聊生，为了避难，嫂子郑氏不得不携全家外迁，这一次他们的目的地正是江南的宣城，当时叫宣州。

他的嫂子郑氏就把她一家100多人带到了宣城，因为在安史之乱的二三十年前，韩会在宣城置了一大片产业，当时叫“别业”。

韩家“别业”就在宣城敬亭山下的南边，当地老百姓把这个地方称为“韩家庄”，这个地方按照现在的地理位置和生态环境推测，在历史上一定是一个山清水秀、生态环境非常好的地方，据台湾的学者研究认定，韩家庄应该是一个比较大的村庄，要不然它不能容纳这么多人在这里面生活、生产。

唐建中二年，即公元781年，韩愈14岁。此后的6年间，韩愈就一直在宣城生活、学习，一直到19岁他赴京赶考。之后，他偶尔回家省亲探嫂，但少有常住。6年多的时间，对于终年57岁的韩愈而言不可谓短，而14岁到19岁这段金子般的青少年时光，对于一个经天纬地之才的成长愈显宝贵、重要。那么，韩愈在此期间究竟是怎样度过的呢?

韩愈在宣城生活的时候也比较拮据，因为人口比较多，当时他的嫂子对他特别地关爱，不让他分担任何的家务、劳作，让他在这个地方认真地求学读书。在宣城这六年时间，他主要就是博览群书，通过自学，读各种的书籍。虽然生活拮据，但和他四处颠沛流离的童年相比，宣城的这一段时光要平静、美好很多，为他潜心读书、钻研古文、探究儒学提供了不曾有过的安心之所，因此，韩愈也就倍加珍惜，学习几近痴迷。他在宣城期间写下诗作24首，诗歌虽然不是韩愈文学的主要成就，但从中可见当年他在宣城读书时的状态。比如他在《浮读书城南》中他写道：读书勤乃有，不勤腹空虚。

支持

《毛颖传》，秦伐楚，再取中山，得毛颖，书同文，封管城。毛凸见衰，弃之不用。“秦真少恩焉。”
此处中山，教材注明，“似误。中山国在河北一带。”其实，韩愈这里借毛颖之口，鞭策统治者不重视人才。此文的中山，指的是唐朝溧水县、宁国县、泾县一带。宣笔的故事。