夏日的午后，闲伏窗台，看着外边的柏油马路被炎炎夏日晒的几乎如白炽灯一般，仿佛是自己在发出白色的高光，这道地上的白光一直向外延伸，延伸到看不清的地界，延伸到无限的远方。忽的想起大约是鲁迅曾讲过的“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”，不过便是现在想来也搞不明白无穷的远方和无数毫不相干的人们究竟与我有什么干系，我无法想象在道路那头的人们到底会和我发生什么样的联系。但我想这句话的美好之处就在于切真把人从“无欲望状态”给拉了出来。我不晓得他人是如何想的，但总大抵会在一些时候，既没有想着生，也没有想着死，只是在天地之间的一寸见方存在着，甚至谈不上生活，好像终日没什么欲望，一切又与自己无关，不论自己做什么也只是好事多事罢了。陷进这样的状态时，我想与其用无谓的忙碌麻痹自己抑或是借助诸多娱乐逃避，不如把这句话信以为真来的踏实得多。我想这大概就是信仰的力量吧，就像看到好人没得善终，祸患却遗留了下来时只好相信那些平日行善积德之人死后总是上了天堂的，而那些小人不论活多久死后总归是要下地狱。只有坚定了这样的信仰，才好说服自己要去多行善事，少做恶事。那究竟死后有没有所谓的天堂和地狱呢？这就和无穷的远方和无数的人们是否与我有关一样无从得知了。大抵有人会告诉我鲁迅此言是基于民族大义，基于革命背景，我也相信这是有依据的，可这终究不属于我等一介凡人。倘若在中科院或者国务院，我想应该就能体会到这样的使命感了吧。
因为无穷的远方和无数的人们都与我有关，所以我要做事，要生活，而不是大白天仰面一躺，四肢一伸，大声打一个哈欠又陷入到无所适从当中去。我的视线从模糊的远方慢慢拉回到了楼下的知了声中，我回忆起无数个夏日，无数个午后和无数的人。似乎一件事情一旦被贴上了往事的滤镜就愈发变得美好起来。我回到房间，关掉了不知连续开了多久的空调，拉起窗帘，打开门窗试图找回曾经的夏日体验。不曾想，还确有几分惬意，原来在这样炎热的夏天，不开空调，仅靠电扇也是可以过活的。不谈了罢，语丝好像断了，在讲就生硬了，且下回再谈。

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刚刚聊到不该聊的话题被吞了，下次要注意。

壬寅之际，初入母秋，七月见末，地藏王菩萨诞辰。时已入亥，窗外雨点激湍，雷声轰鸣。
香火遍地，如繁星映之。霎时以地为空，以天为水，是香火映之水也。
信善者之香火不宜熄之，盖天降雨乃取之香火也。

浅谈浅浅的诗
初见浅浅的诗，不觉得有什么，只想着大抵是网友又在整活而已。稍作了解后知，盖方才的诗是浅浅所作，是真真切切发表了的诗。这一下子让我惊讶于当下文风之开放，毫不避讳屎尿屁与性之类的话题。在这样社会主义核心价值观的引领下，这样的文字是具有相当的冲击性的，因为屎尿屁显然是不“美”的，性也是不应该作为主题。随后，网友们赶到，评论一下子嘈杂了起来。在网络上，人们肆无忌惮地表现自己的粗鲁、愚昧和自大。以至于不少庸才以为自己也可以写出这样的诗来，更可笑的是还真有自负之至的人仗着网络这层面具还真自己写起诗来，且不说内容，光是读起来就感觉拗口，更谈不上什么格律，内容也无非是讽刺浅浅无他，简直无聊。每当我看到网络言论的愚钝性和攻击性时，我真觉得每条新闻都应该关闭评论区，不是水军就是充满戾气的喷子，还有一些愚蠢且自大的评论。再说回浅浅的诗，的的确确让人读完有一些恶心，没有人喜欢屎尿屁，而且自父系社会以来，公开谈论性都会让人感到一定程度的不适。但无可否认的是，浅浅的诗画面感很强，而且朗朗上口，也有一定的节奏，只是意境比较低俗。从我个人的喜好来讲，有些诗我是比较喜欢的，她把人在遇到一些事物的时候那一闪而过的恶念捕捉到了。比如有时在地铁上看到黑丝会有一闪而过的性爱幻想。现实生活着实离不开屎尿屁，诗经中的国风多数是描绘一些极其日常的事情：隔壁村的姑娘喜欢上我们村的谁谁谁了；家里进了大老鼠偷吃大米了；吐槽地主不干农务干嘛收我三百捆粮食……既然是描绘生活，写衣食住行是写，写屎尿屁也是写，屎尿屁反而给人更加荒诞的感觉，自然是可以写的。而且光是想想高雅的诗和低俗的屎尿屁混在一起就觉得魔幻的不行，然而这种魔幻是不合群的。新华社的评价我反倒觉得最中肯，“或可自赏，莫付流觞。”这样的诗显然是和主流倡导的时代主题呼应不上的，甚至是不符合主流审美的，是丑的、是恶的，这样的诗和自己朋友互相分享一下或许还十分有趣，真发表出来引起现在这样人人喊打的场面也是在所难免，或许只有时间才会检验出优秀的作品。也许在未来的某个时代，类似嘻哈这种具有反叛性的文化再度抬头，人们会想起那个镇定自若地手捏一块屎的一个归来的王。