第1季：屡戒屡败的根本原因—洗脑不彻底
失败
前辈目睹了无数戒友的失败，总结了大部分人在失败后会出现的负面情绪：懊丧，自我否定，颓废，破罐破摔，逃避。
以失败这一主题为开篇，实属真诚又巧妙。
真诚在于，前辈在一年的时光里认真观察和总结戒友们的失败，对戒友的担忧之情犹如为人父母，虽未曾言，但我依然能强烈地感受到前辈想要渡人的大爱。
巧妙在于，失败永远是促使一个人开始学习的最初的源动力之首，以此主题为开篇，一定可以让戒友们都静下心来倾听学习，因为大家最关心的就是这个问题：如何戒色成功/避免失败。
江河日下
前辈指出迫使我们开始戒色的关键原因：身体江河日下。
身体的江河日下其实就是一种失败，且这种失败带来的挫败感是人生中其他任何一种形式的失败都不可超越的，因为这种失败是对一个人生命力的根本否定以及对其生命意志的削弱和压抑。
所以，几乎是一种本能反应，我们想要开始戒色，不管是出于恐惧还是悲愤。但我想论述的是，这种“本能”可能不仅仅是我们身体的自我保护机制，更深层次的解释可能是我们的本心开始显现了。
我们的本心都是至纯至善的，渴望的是强有力的生命力，这是我们生来就具备的生命意志。而当我们通过sq和sy自渎后，我们的生命力就变得虚弱，这违背了我们的本心或者说生命意志，因而我们才会本能地开始拒绝恶习并想戒除它。
从这一角度出发去看我们本能的自我保护机制，或许能让我们更深刻地理解自己内心深处是多么热爱生命和渴望爱这一原本自然天成却被我们忽视遗忘的内在渴望。同时，这也侧面论证了sq和sy是与强有力的生命力完全背道而驰的毁灭之欲，我们的本心对此是坚决排斥的。
洗脑
前辈首先告诉我们洗脑并不必一直理解为贬义，也可以理解为褒义的净化思想意识或者改造思想。
接着论述了洗脑的普遍性：一切我们主动吸收进大脑的事物其实都在起着“洗脑”的作用。于我们而言，sq就是这样一种存在——越是沉迷sq且年岁越久，sq对我们大脑的改造就越严重和深入，这一点西方人对此有很科学的研究可以作为佐证。
正因此，我们比其他人更容易产生通向sq的念头和欲望，也更容易被sq吸引。
但戒除恶习的关键也正在此！我们只需要通过用处处与恶习“作对”的东西来给自己洗脑，就能对恶习产生与以往截然相反的态度和反应，从而戒除恶习。
这个"东西"自然就是戒色文章，虽然前辈也提倡和赞成用其他好的知识内容例如传统文化等来洗脑，但对于我们这些H毒色瘾已深入骨髓的“重症患者”来说，专业的戒色知识才是我们救命的解药，要在相当一段年岁中始终放在第一位去学习。
最后，前辈通过类比洗衣服强调了洗脑的强度和频率对最终效果的巨大影响。对此我深有体会，我们每天不仅要“大量”地阅读学习戒色文章，更要保持较高的频率，不能三天打鱼两天晒网，必须持之以恒，坚持不懈！
这里的“大量”一定不要狭隘地理解为字数的大量或者时间的大量。这里的大量更注重的是强度上的大量，也就是你的所学和所思的实际内容必须是高强度的。否则我们可能会流于表面甚至学的很痛苦和枯燥，甚至有厌倦情绪，这就得不偿失了。
思想意识形态
前辈说我们只要坚持用戒色文章洗脑，就会发现自己的思想意识形态在发生某种改变。
这一点我十分认同，但我想补充和强调的是，思想意识形态的改变一定是主动思考和真心认同后才会真的改变，否则就仅仅只是改变了某段时期的思想表象而已。只有发自真心地认同戒色文章中所说的观点，从内心深处深刻地认识并认同sq等淫欲的危害，才能内化成抵抗恶习的力量。
同时，我也十分认同洗脑能带给我们的“被动”的力量。这种被动可以理解为习惯。尤其是对于像我这种有着十几年的邪淫史的“重症患者”而言，看H和sy甚至已经成了一种根深蒂固的习惯，这种习惯不可能仅仅依靠深刻地认知就能改变，我们必须下猛药去对治它。
坚持洗脑，坚持积极向上的健康的生活方式，就是在消解这一顽固习惯的过程。这种力量往往是被动的，潜移默化的，耳濡目染的，需要长期的坚持。所以，我们不可以在这方面有丝毫怠慢和轻视，即便我们自以为对此的认知已然多么深刻和透彻，都不可以停止洗脑，因为习惯和环境的力量是强大的，轻视这一点，就是再次失败的预兆，谨记！只是随着境界的增长，洗脑的方式可以变得多种多样，最为推荐的还是与戒友交流分享，因为众生皆苦，且这苦永远不会停止传播，永远会有下一代人继续陷入我们的苦，而我们能做的，就是将我们的仁爱之心发散给他们，将前辈们的经验教训传承给他们，助他们成功渡己渡人。
即便我们今后（也一定可以）摆脱恶习拥抱美好的生活不再承受这份苦，我们也不可以忘记这份苦。而不忘记的最好方式，就是渡人。

第2季：屡戒屡败的思想误区之为恢复性功能而戒
戒色动机
前辈说，为了恢复性功能而戒，这种戒色动机从一开始就注定失败，必然的失败！因为他们是为了将来更好地放纵而戒，是为了更好地满足自己的欲望而戒。
从本质上讲，这样的想法依然是内心深处的贪念在支配个体。个体贪恋快感，贪恋性能力的强大带来的征服感等各式各样的欲望，这种贪恋是对淫欲的屈服和放纵，本就与戒色理念背道而驰，因此绝不可能戒色成功。这样的戒色，不过是在自欺欺人地补充生命燃料以供个体更好地放纵和毁灭罢了。
提倡的动机
1.为了恢复身心健康
2.中医养生
3.宗教信仰
4.实现自己的人生理想等
这些是前辈列举的正确的戒色动机。
我在这里再补充一点自己的两个戒色动机：
1）为了我心中的正道而戒——思无邪，止于至善。
2）为了充分实现自己的生命意志而戒——强有力的生命力。
那么这些戒色动机为什么就是正确的呢？很简单，因为这些动机下都有一个默认的共同认知：绝不与邪淫同流合污。
不与邪淫同流合污，就意味着个体已然深刻地认识到邪淫百害而无一利的本质，认识到邪淫是个体生命通向毁灭的地狱之路，认识到邪淫是无仁无爱的堕落源头。
如果没有认识到邪淫的本质，但内心却说自己的动机是上述之一，那便依然是自欺欺人之举，虚伪而危险。

第3季：教你彻底摆脱频遗的烦恼
一夜回到解放前
前辈以水箱为例，形象生动地说明了遗精对于我们这些重度伤精患者的巨大影响。“精满自溢”这一常见观点并非真的适用于我们这些人。
也因此，频繁遗精真的会很影响我们的身心状态。很多戒友包括我自己很容易在遗精后破戒，这种破戒原因有二，一是遗精往往也伴随着春梦，这本就会激起我们的淫欲，如果断念不及时，很容易就会再次陷入邪淫陷阱。二是遗精后人容易有情绪，心念不定，会伴有焦虑/否定/懊恼等负面情绪，容易破罐子破摔，乃至做出自我毁灭的举动。
所以，控遗是我们每个戒色人都需要重视起来的重要课题绝不可疏忽大意。
精关
前辈用堤坝类比，点明了精关对于精的遗漏的防守作用。
前辈这里强调的是物理上的精关牢固可靠非常有助于控遗，并传授了我们对应的锻炼方法——固肾功。
我在这里想补充的一点是，我认为心理上其实也有一个类似“精关”的概念。这个概念其实脱胎于巴普洛夫效应也就是条件反射。
像我这样的重度伤精患者兼重度中(H)毒患者，对于邪淫事物的敏感程度是十分可怕的。可怕到，通过下意识的联想就能把一个完全不邪淫的事物关联到邪淫事物上去。但这一过程几乎是完全自动的，因为我常年累月的邪淫行为已经在我的大脑中建立起了通向邪淫的条件反射。这种现象类似于网络上大家常用来自嘲的一个词：秒懂。但不同的是，我们秒懂并通过非别人的引导，而是完全通过自己的下意识联想。
这种心理上的”精关不固“同样会导致我们的下体起反应和精气的流失，也会间接导致我们遗精。
我要强调的一点是，这种心理上的精关不固不是意淫或主动联想导致的，它已然变成了神经层面的现象。因此，想要让心理层面的精关稳固，我们不仅要通过固肾功做到控遗，更要尽量避免自己接触任何可能导致自己联想到邪淫的事物（更不用提邪淫本身了），时刻保持观心断念且断念时一定要快要狠，然后坚持下去不要再让自己受到一丝一毫的污浊。
条件反射最大的敌人就是时间和替代行为。因此，我们只要坚持抵抗邪淫并在我们曾经习惯邪淫的状态和情景下多进行积极向上健康友善的想法和行为（最好的方式就是洗脑），就一定能够消解掉通向邪淫的条件反射，加固我们心理层面的精关。
精
前辈强调了中医里精的特点和对个体生命的重要性。它施之则生人，留之则生己。
我想补充的是，这里的精不是狭隘的指代”精ye“，它当然包括精ye，但更多的是蕴藏在我们全身的生命精华。
因此，我们若想要自己的生命力变得强而有力，就要保精补精。这同样也意味着，我们不仅要保证自己不滥泄精ye，更要学会中医养生的道理和知识，在日常生活中尽可能的保护自身的精。例如，不要受寒受冷，不要熬夜，不要过度劳累等等。
身体的恢复是一项大工程，要面面俱到才能有效果。
控遗的标准
前辈说我们要尽量保证控遗到一个月三次以内。我对此十分认同，但也担心自己和戒友们内心会有一个错误的推论：一个月三次以内的泄精无伤大雅。
首先，主动泄精和被动遗精本来就有着天壤之别，前者对于身心的双重损害是后者根本无法比拟的，是后者的数十倍甚至数百倍。所以千万不要犯糊涂，不要被这种错误想法迷了双眼。
其次，一个月三次的遗精是一个标准也是一个鼓励，我们应当努力做地更好，但也不该过分苛责自己。所以这个标准实际上是动态的，我们要客观地根据自身和环境做出变通，不要让自己产生怠慢和懊悔的心理。

第4季：警惕欲望休眠期和戒色厌倦情绪
欲望休眠期
前辈提到破戒规律是和“肾气值”密切相关。
我对此有两方面的理解。第一，“肾气值”是我们能否邪淫/健康的性行为的客观条件，因此当客观条件不足时我们即便想”破戒“也难以破戒（当然其实也存在强迫破戒的行为，但这更倾向于心理层面的问题），因为此时破戒不会带给我们任何快感，我们内心也暂时没有邪淫的欲望。这就是欲望休眠期，我们必须在此阶段非常非常警惕。
第二，肾气值的强弱非常直观地影响着我们的欲望，肾气虚弱时我们不用费力就能不思淫欲，肾气增长时我们就变得极度渴望滥撸滥泄。这就证明，我们对待邪淫的态度如果是”顺其自然“，那我们这辈子都不可能真正做到掌控自己，只会不断走向毁灭的终点。
因此，我们戒色绝不可以强戒，也就是仅仅靠身体的意志力去戒，这种力量注定无法与身体的强烈欲望抗衡，最终一定会败下阵来。只有彻底从心出发，持续有力地抵制和反抗邪淫，我们才有机会胜利。
欲望休眠期平均为3周左右，也就是21天左右。欲望休眠期接下去就是破戒高峰期，破完戒就是心理后悔期，这时候自我否定和后悔感会比较强烈。
怪圈
【发戒心】→【欲望休眠期】→【肾气有所恢复】→【破戒高峰期】→【心理后悔期】
我相信这个怪圈有不少像我这样的戒色老油条都经历过，也深知其带给自己的巨大打击和挫败感。
前辈强调想要突破怪圈的唯一途径就是学习，尤其是学习戒色知识和养生知识，唯有把心洗干净，洗强大，洗智慧，洗光明，我们才能彻底走出怪圈。
戒色厌倦情绪
戒色最直接和关键的方法就是学习戒色知识，既然是学习，那这一过程就非常容易会出现厌倦情绪。大家从小学习到大，对此应该都深有感悟。
但是我想具体深入分析一下，我们为什么会对所学有所厌恶。我觉得最重要的有两点。
第一点，学习方法问题。如果让一个人重复地学习同一篇戒色文章，有的人就只会从头看到尾或读一遍，且重复得越多就越没耐心，但有的人却能做到温故而知新，因为他的反复学习是有疑问，有思考，有延伸地去学习。这就是学习方法上的差别导致的心态和效果上的巨大不同。
只会从头到尾看一遍这一种学习方法的人，必然会在长期的学习过程中感到厌倦，因为这一过程对他而言是没有愉悦的反馈的，几乎就是一种机械的重复劳作，那这样的效果无论做什么都会感到厌倦。
而那些懂得思考和联想，懂得自主延申和补充的人，学习对他们而言就会是一种享受和正反馈的过程。他们在学习的过程中会不断收获充实感，喜悦感，成就感和满足感，正是这种积极的正向反馈让他们甚至可以废寝忘食地学习。我希望我们都能向这样的学习状态去靠近。
第二点，也是最重要的一点，学习的心态。
无论学习方法有多好，学习的心态如果不端正，那只会越学越坏，越学越糟。这里的学习心态主要有两点需要注意。一是学习的目的，这个其实和戒色动机很像，如果戒色动机或学习目的不纯不正，那最终结果肯定是失败。但学习目的还有一点需要特别说明就是，学习的目的绝不可以仅仅是为了戒色成功，因为戒色成功实际上是一个基础目标，人生的成功要立足在戒色成功之上，但我们不能仅仅只追求戒色成功。正所谓法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下 。我们应当把学习作为终生的日课持之以恒地坚持下去。到了后期，学习就不能仅仅局限于专业戒色知识，而应当发散到各个方面中去，只要那些知识能够弘扬正气升华生命，那就是对戒色有帮助的知识。博学而笃志，且问而近思。
除此之外，学习的心态应当始终保持谦卑，不可存有一丝一毫的傲慢自得和优越分别。不论对知识本身还是对人，只要有了一丝一毫地怠慢之心和分别之心，我们就无法再通过学习有所提升，甚至会退步乃至犯浑犯错。谦卑的力量是巨大的，我们一定要终生保持谦卑。stay foolish，stay hungry。

第7季：戒色三阶段以及熬夜久坐的深入分析
戒色三阶段
我在第四季发过一张图，里面讲到了戒色的三个阶段。分别是：
初级阶段：盲戒强戒，不学习。
中级阶段：学戒。开始懂得学习戒色知识的重要性。
高级阶段：悟戒。学而有所悟，才有可能戒色成功。
觉悟这件事，一定不可以急功近利，而是要主动坚持每天学习和思考，才有可能有所觉悟。
戒色定力
前辈提到的定力我认为有两重表现。第一重是外在的修身功夫，例如如何对境（参考前辈总结的对境五原则），如何慎独，如何处理男女关系等。
但修身的基础是修心，因此戒色定力的第二重表现在于内心的修心功夫，例如如何断念，如何认知邪淫善恶，如何认知本心等等。
戒色定力需要在内外功夫上都刻苦修炼精进，才能不断提升。戒色定力的强度直接关乎到我们在与邪淫战斗时的强弱。戒色定力强者，不管身体多么煎熬，邪念进攻得多么猛烈奸诈，都不会被打败，反而是全方位地碾压式斩杀邪念。但戒色定力弱者，则会在诱惑面前非常容易迷惑，动摇，直至自欺欺人，自我背叛。
可以说，戒色定力就是评判一个戒者是否足够强大的直接标准，也是成功戒色的关键因素。
熬夜和久坐
熬夜和久坐是非常伤身的行为。
避免熬夜，就应当早睡，前辈推荐11点前入睡。
避免久坐，就应当有意识地站起来活动，前辈推荐40分钟站起来活动10分钟。
养生是戒色中非常重要的一门课。