在社会制(母系、父系)产生前,文明还未发生的蒙昧时期,一片区域的男性和女性,团结协作,形成生育同盟,组成单位(“家庭”),共同抚养后代,一起抵御各种天灾猛兽,多个单位联合,形成族群。族群与族群之间,因争夺生存空间等资源发生斗争,最后融合,形成部族,部族与部族之间又因争夺生存空间和资源发生斗争,再继续融合形成部落联盟,各部落联盟之间继续斗争融合,形成城邦、国家,直至文明产生,但斗争还在继续。(非洲人没有经过这个阶段,自然也没有经历这一阶段的基因筛选)
在这一连串的斗争中,赢的一方,总是生产力强的、武力值高的一方。生产、斗争的主体是男性,人类由最开始的男女平等,走向重男。
在母系制向父系制转变的时候,中国是发生广泛的造“父”运动,比如踩了雷神的脚印,生了谁谁谁,感应了什什么鸟神,生了谁谁谁。这就是一场造“父”运动,毕竟之前可没有父这个概念。
随着人类文明进入工业化,社会大分工,女性得以在这场大分工中站位,社会的正常运转和前进,越发离不开女性的参与,从三年疫情女性医务人员的奉献我们可见一斑。
当代女性对于社会和国家的重要性,相比于比过去,大大提高。说人话就是,女性现在也是重要的生产力一方。就目前统计而言,中国全体女性创造的gdp,已经非常接近男性。
我们能有今天相对富足的生活,离不开广大女性的劳动和付出。
然后呢,然后就是各工业国,自发或半自发产生女权运动。
更具生产力的当代女性,当然对在旧有生育同盟里所扮演的角色地位,严重不满了。更多女性的不满,加上本身男女比例的失衡,中国男女旧有的生育同盟势必瓦解。
旧的男女生育同盟瓦解,就会形成新的男女生育同盟,无法参与新男女生育同盟构建的男性,会被淘汰。哪个族群此种男性多,哪个族群就会被淘汰。这是客观规律,非人力所能为。
那些保守闭塞传统的地区的男性,很难参与新男女生育同盟。
为什么不说女性呢,女性本身就是生育者、养育者,对于结成男女生育同盟,没有那么强的需求性。
不过,女性总是喜欢居住在,由拥有强大生产力男性所掌控的地域和国家。
在这一连串的斗争中,赢的一方,总是生产力强的、武力值高的一方。生产、斗争的主体是男性,人类由最开始的男女平等,走向重男。
在母系制向父系制转变的时候,中国是发生广泛的造“父”运动,比如踩了雷神的脚印,生了谁谁谁,感应了什什么鸟神,生了谁谁谁。这就是一场造“父”运动,毕竟之前可没有父这个概念。
随着人类文明进入工业化,社会大分工,女性得以在这场大分工中站位,社会的正常运转和前进,越发离不开女性的参与,从三年疫情女性医务人员的奉献我们可见一斑。
当代女性对于社会和国家的重要性,相比于比过去,大大提高。说人话就是,女性现在也是重要的生产力一方。就目前统计而言,中国全体女性创造的gdp,已经非常接近男性。
我们能有今天相对富足的生活,离不开广大女性的劳动和付出。
然后呢,然后就是各工业国,自发或半自发产生女权运动。
更具生产力的当代女性,当然对在旧有生育同盟里所扮演的角色地位,严重不满了。更多女性的不满,加上本身男女比例的失衡,中国男女旧有的生育同盟势必瓦解。
旧的男女生育同盟瓦解,就会形成新的男女生育同盟,无法参与新男女生育同盟构建的男性,会被淘汰。哪个族群此种男性多,哪个族群就会被淘汰。这是客观规律,非人力所能为。
那些保守闭塞传统的地区的男性,很难参与新男女生育同盟。
为什么不说女性呢,女性本身就是生育者、养育者,对于结成男女生育同盟,没有那么强的需求性。
不过,女性总是喜欢居住在,由拥有强大生产力男性所掌控的地域和国家。