势利人情折射出来的社会风俗
红楼梦是一曲伦常的赞歌吗？
我们且从甄士隐说起。
甄士隐住在姑苏阊门外的十里（势利）街仁清（人情）巷，他岳父叫封肃（风俗）。从名字可以看出，这里的势利人情风俗已含贬意。事实上怎样呢？
英莲被拐子拐走后，士隐夫妇找寻未果，昼夜啼哭，几乎不曾寻死，先后病倒，三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，甄家在隔壁，被烧成一片瓦砾场，只能到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。封肃呢见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。还在士隐拿出银子托他买房地时，半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
梳理一下甄士隐的遭遇。
从变故来说，先是遇到了拐子拐走了女儿英莲，又遇火灾，到田庄安身，又鼠盗蜂起，官兵剿捕，难以安身。可谓天灾人祸齐至，祸不单行。
从处境来说，火灾后到了田庄，田庄难以安身，只得投岳丈家，寄人篱下，受人脸色。可谓人情淡漠，风俗势利。
从遇人来说，人情风俗，所遇非人。士隐资助了穷书生贾雨村，雨村如何报答他？葫芦僧乱判葫芦案，知道英莲的下落，却不帮助士隐找回。投奔岳丈后，其岳丈不高兴，还骗他钱，且人前人后冷嘲热讽，导致士隐贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
除了雨村，只有封肃一人如此吗？封肃是大如州人氏，批语说“托言大概如此之风俗也。”风俗如此。
不要忘了，士隐可是乡宦，本地望族，神仙一流人品，遭此际遇，这哪里是太平盛世景象？这就是末世。与此相呼应，书中还多次提到末世，故事的大背景就是末世。你会在末世称功颂德吗？显然不可能。
除了甄士隐的遭遇，红楼梦里写“大概如此之风俗”的，还有几个人的表现。
贾环。
贾环是宝玉同父异母的弟弟，第二十五回写道，“素日原恨宝玉”，“每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。”这一推，便淋了宝玉满头满脸的热油。亲为手足，却如此之恨之毒，还能指望什么打虎亲兄弟么？
到第三十三回，贾环再一次陷害宝玉。贾政正为琪官和忠顺王府的事生气，忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾政盛怒，贾环乘机说道，因那井里淹死了一个丫头，实在可怕，所以才赶着跑了过来。贾政听了惊疑，贾环忙又上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”这段描述，足可看出贾环年级虽小，却心机过人。当他带着几个小厮乱跑，惹怒贾政时，他谎称是因为看到淹死了一个丫头，吓得乱跑，给自己找了一个开脱的理由。文中用了“乘机”一词，可见本来不是这样的，而是他临时编的一个借口。而且编这个借口，就是要诬陷宝玉，且已想好了接下来要怎么诬陷了。贾政并没追问他，他却“忙又上前”，主动告密，还颇有心机地说“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。”表面上是劝贾政不要生气，实质上是火上浇油。此时还非常世故地故作神秘地停下来，“回头四顾一看”，等贾政把众小厮支走，才造谣说宝玉要强奸金钏儿，强奸不遂，打了一顿，那金钏儿便赌气投井死了。所谓“手足耽耽小动唇舌”，宝玉自然就“不肖种种大遭笞挞”，宝玉一顿毒打是跑不了的了。
可见，贾环对宝玉的心机和所作所为，有手足之情么？
马道婆。
马道婆是宝玉寄名的干娘。一面骗贾母每天施舍灯油，说是为宝玉供奉大光明普照菩萨，照耀阴暗邪祟，永佑康宁安静，再无惊恐邪祟撞客之灾。一面却撺掇赵姨娘合谋算计凤姐与宝玉。在赵姨娘抱怨凤姐时，马道婆说：“也亏你们心里也不理论，只凭他去。倒也妙。”赵姨娘道：“我的娘，不凭他去，难道谁还敢把他怎么样呢？”马道婆听说，鼻子里一笑，半晌说道：“不是我说句造孽的话，你们没有本事！——也难怪别人。明不敢怎样，暗里也就算计了，还等到这如今！”赵姨娘本来只恨凤姐，并不恨宝玉，还说“小孩子家，长的得人意儿，大人偏疼他些也还罢了”，可身为宝玉寄名干娘的马道婆，不仅不保佑维护宝玉，为了得到赵姨娘的酬谢，竟鼓动赵姨娘把凤姐和宝玉两个绝了，贾家的家私就是贾环的，到那时，自己要什么不得？可见，前面她给贾母说要灯油供奉大光明普照菩萨，保佑宝玉，就是骗人的。批语也九度批其为“贼婆”！两人计议已定，开始对宝玉凤姐施用魇魔法。马道婆施法时，“向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人”。批语说，“如此现成，想贼婆所害之人岂止宝玉、阿凤二人哉？”可见，马道婆随时都准备好了要害人。真真贼婆。比之静虚，更为可怕可恨。
贾芸的舅舅舅母。
贾芸的舅舅叫卜世仁，从这个名字就看出作者对他的强烈憎恨：不是人。
贾芸想给凤姐送点礼，好谋个差事。自己没钱，于是就去他舅舅处想赊点冰片麝香，说“八月里按数送了银子来”，此处有批语“甥舅之谈如此，叹叹！”可见批者都为之心酸。卜世仁怎么应对呢？“卜世仁冷笑道”，冷笑，就是极为轻蔑，极为看不起。还说“再休提赊欠一事”，意思是你不要再说，我是不会赊给你的，理由呢，一，店里有合同，不准给亲友赊欠；二，我店里也没有这个货，此处有批语说“推脱之辞”，意思是其实是有，撒谎罢了；三，你赊这个也不是为了正经事，胡闹而已，言下之意，有也不会赊给你。为什么说卜世仁真的不是人呢，因为除了这些，贾芸说，他父亲去世时，贾芸还小，卜世仁等帮他们家出主意料理丧事，结果他们家的一亩地两间房子给料理得没了。可见卜世仁连自己的亲姐姐亲侄儿幼儿寡母都骗，与甄士隐的岳父封肃有得一比。封肃（风俗）大致如此不是人了。这是作者一痛骂！
卜世仁还好，抢白了贾芸一通，还留他吃饭。可比“不是人”更甚的，是贾芸的舅母，听说卜世仁要留贾芸吃饭，就说，家里没米了，只有半斤面给你吃，你留下外甥是要让他挨饿吗？卜世仁就叫她再去买半斤，她就装穷叫女儿去借钱来买，摆明了是不想留贾芸吃饭，贾芸不蠢，当然不会死皮赖脸留下吃饭，只得负气走了。
这个事，作者怎么评价？后文说泼皮无赖倪二都听了气不过。你说这血缘亲情又如何？！作者是不是重重地鞭鞑了世俗人情？他会觉得这是一个“凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷”的社会。红楼梦是一曲伦常的赞歌吗？显然不是。
鸳鸯的嫂子。
对势利之人，作者还有一番淋漓尽致的痛骂。贾赦看上了鸳鸯，给鸳鸯的嫂子说了，鸳鸯的嫂子喜之不尽，对鸳鸯说这是“好话”、“喜事”。鸳鸯说她的嫂子“这个**专管是个‘九国贩骆驼的’，听了这话，他有个不奉承去的！”……立起身来，照他嫂子脸上下死劲啐了一口，指着他骂道：“你快夹着屄嘴离了这里，好多着呢！什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。”
鸳鸯把嫁给贾赦看作是火坑，也确实是火坑，但鸳鸯的嫂子却喜之不胜地要把她往火坑里推，这又是什么样的亲情？！
可见，民间的风俗人情，都是势利。所以，甄士隐住的十里（势利）街仁清（人情）巷，作者是颇有微词的。
民间风俗人情如此，官场呢？
红楼梦是一曲伦常的赞歌吗？
我们且从甄士隐说起。
甄士隐住在姑苏阊门外的十里（势利）街仁清（人情）巷，他岳父叫封肃（风俗）。从名字可以看出，这里的势利人情风俗已含贬意。事实上怎样呢？
英莲被拐子拐走后，士隐夫妇找寻未果，昼夜啼哭，几乎不曾寻死，先后病倒，三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，甄家在隔壁，被烧成一片瓦砾场，只能到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。封肃呢见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。还在士隐拿出银子托他买房地时，半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
梳理一下甄士隐的遭遇。
从变故来说，先是遇到了拐子拐走了女儿英莲，又遇火灾，到田庄安身，又鼠盗蜂起，官兵剿捕，难以安身。可谓天灾人祸齐至，祸不单行。
从处境来说，火灾后到了田庄，田庄难以安身，只得投岳丈家，寄人篱下，受人脸色。可谓人情淡漠，风俗势利。
从遇人来说，人情风俗，所遇非人。士隐资助了穷书生贾雨村，雨村如何报答他？葫芦僧乱判葫芦案，知道英莲的下落，却不帮助士隐找回。投奔岳丈后，其岳丈不高兴，还骗他钱，且人前人后冷嘲热讽，导致士隐贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
除了雨村，只有封肃一人如此吗？封肃是大如州人氏，批语说“托言大概如此之风俗也。”风俗如此。
不要忘了，士隐可是乡宦，本地望族，神仙一流人品，遭此际遇，这哪里是太平盛世景象？这就是末世。与此相呼应，书中还多次提到末世，故事的大背景就是末世。你会在末世称功颂德吗？显然不可能。
除了甄士隐的遭遇，红楼梦里写“大概如此之风俗”的，还有几个人的表现。
贾环。
贾环是宝玉同父异母的弟弟，第二十五回写道，“素日原恨宝玉”，“每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。”这一推，便淋了宝玉满头满脸的热油。亲为手足，却如此之恨之毒，还能指望什么打虎亲兄弟么？
到第三十三回，贾环再一次陷害宝玉。贾政正为琪官和忠顺王府的事生气，忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾政盛怒，贾环乘机说道，因那井里淹死了一个丫头，实在可怕，所以才赶着跑了过来。贾政听了惊疑，贾环忙又上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”这段描述，足可看出贾环年级虽小，却心机过人。当他带着几个小厮乱跑，惹怒贾政时，他谎称是因为看到淹死了一个丫头，吓得乱跑，给自己找了一个开脱的理由。文中用了“乘机”一词，可见本来不是这样的，而是他临时编的一个借口。而且编这个借口，就是要诬陷宝玉，且已想好了接下来要怎么诬陷了。贾政并没追问他，他却“忙又上前”，主动告密，还颇有心机地说“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。”表面上是劝贾政不要生气，实质上是火上浇油。此时还非常世故地故作神秘地停下来，“回头四顾一看”，等贾政把众小厮支走，才造谣说宝玉要强奸金钏儿，强奸不遂，打了一顿，那金钏儿便赌气投井死了。所谓“手足耽耽小动唇舌”，宝玉自然就“不肖种种大遭笞挞”，宝玉一顿毒打是跑不了的了。
可见，贾环对宝玉的心机和所作所为，有手足之情么？
马道婆。
马道婆是宝玉寄名的干娘。一面骗贾母每天施舍灯油，说是为宝玉供奉大光明普照菩萨，照耀阴暗邪祟，永佑康宁安静，再无惊恐邪祟撞客之灾。一面却撺掇赵姨娘合谋算计凤姐与宝玉。在赵姨娘抱怨凤姐时，马道婆说：“也亏你们心里也不理论，只凭他去。倒也妙。”赵姨娘道：“我的娘，不凭他去，难道谁还敢把他怎么样呢？”马道婆听说，鼻子里一笑，半晌说道：“不是我说句造孽的话，你们没有本事！——也难怪别人。明不敢怎样，暗里也就算计了，还等到这如今！”赵姨娘本来只恨凤姐，并不恨宝玉，还说“小孩子家，长的得人意儿，大人偏疼他些也还罢了”，可身为宝玉寄名干娘的马道婆，不仅不保佑维护宝玉，为了得到赵姨娘的酬谢，竟鼓动赵姨娘把凤姐和宝玉两个绝了，贾家的家私就是贾环的，到那时，自己要什么不得？可见，前面她给贾母说要灯油供奉大光明普照菩萨，保佑宝玉，就是骗人的。批语也九度批其为“贼婆”！两人计议已定，开始对宝玉凤姐施用魇魔法。马道婆施法时，“向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人”。批语说，“如此现成，想贼婆所害之人岂止宝玉、阿凤二人哉？”可见，马道婆随时都准备好了要害人。真真贼婆。比之静虚，更为可怕可恨。
贾芸的舅舅舅母。
贾芸的舅舅叫卜世仁，从这个名字就看出作者对他的强烈憎恨：不是人。
贾芸想给凤姐送点礼，好谋个差事。自己没钱，于是就去他舅舅处想赊点冰片麝香，说“八月里按数送了银子来”，此处有批语“甥舅之谈如此，叹叹！”可见批者都为之心酸。卜世仁怎么应对呢？“卜世仁冷笑道”，冷笑，就是极为轻蔑，极为看不起。还说“再休提赊欠一事”，意思是你不要再说，我是不会赊给你的，理由呢，一，店里有合同，不准给亲友赊欠；二，我店里也没有这个货，此处有批语说“推脱之辞”，意思是其实是有，撒谎罢了；三，你赊这个也不是为了正经事，胡闹而已，言下之意，有也不会赊给你。为什么说卜世仁真的不是人呢，因为除了这些，贾芸说，他父亲去世时，贾芸还小，卜世仁等帮他们家出主意料理丧事，结果他们家的一亩地两间房子给料理得没了。可见卜世仁连自己的亲姐姐亲侄儿幼儿寡母都骗，与甄士隐的岳父封肃有得一比。封肃（风俗）大致如此不是人了。这是作者一痛骂！
卜世仁还好，抢白了贾芸一通，还留他吃饭。可比“不是人”更甚的，是贾芸的舅母，听说卜世仁要留贾芸吃饭，就说，家里没米了，只有半斤面给你吃，你留下外甥是要让他挨饿吗？卜世仁就叫她再去买半斤，她就装穷叫女儿去借钱来买，摆明了是不想留贾芸吃饭，贾芸不蠢，当然不会死皮赖脸留下吃饭，只得负气走了。
这个事，作者怎么评价？后文说泼皮无赖倪二都听了气不过。你说这血缘亲情又如何？！作者是不是重重地鞭鞑了世俗人情？他会觉得这是一个“凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷”的社会。红楼梦是一曲伦常的赞歌吗？显然不是。
鸳鸯的嫂子。
对势利之人，作者还有一番淋漓尽致的痛骂。贾赦看上了鸳鸯，给鸳鸯的嫂子说了，鸳鸯的嫂子喜之不尽，对鸳鸯说这是“好话”、“喜事”。鸳鸯说她的嫂子“这个**专管是个‘九国贩骆驼的’，听了这话，他有个不奉承去的！”……立起身来，照他嫂子脸上下死劲啐了一口，指着他骂道：“你快夹着屄嘴离了这里，好多着呢！什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。”
鸳鸯把嫁给贾赦看作是火坑，也确实是火坑，但鸳鸯的嫂子却喜之不胜地要把她往火坑里推，这又是什么样的亲情？！
可见，民间的风俗人情，都是势利。所以，甄士隐住的十里（势利）街仁清（人情）巷，作者是颇有微词的。
民间风俗人情如此，官场呢？
