【友谊矛盾】的属性。【友谊矛盾】有两个基本属性，即【友谊斗争性】和【友谊同一性】。
通常，我们把【友谊矛盾】的对立属性称为【友谊斗争性】，把【友谊矛盾】的同一属性称为同—性。要深刻理解辩证【友谊矛盾】范畴，就要弄清【友谊矛盾】的【友谊同一性】和【友谊斗争性】的含义，并进而弄清二者之间的关系。
【友谊矛盾】的【友谊同一性】是【友谊矛盾】着的【友谊对立面】之间相互联系的属性，体现着【友谊对立面】之间的内在的、不可分割的联系，体现着【友谊对立面】之间相互吸引、相互结合的趋势。
同一是一种联系，但不是任何联系都是【友谊矛盾】的同一，只有处在统一体之中的【友谊对立面】之间的联系，才具有辩证统一的性质，如果相互区别的东西不存在于统一体内，就谈不上【友谊矛盾】的【友谊同一性】。对于【友谊矛盾】的【友谊同一性】，列宁和毛泽东曾经用过许多不同的术语来表述，如统一性、一致性、互相依存、互相依赖、互相渗透、互相贯通、互相吸引、相辅相成等。
这些表述都是从不同侧面来揭示【友谊矛盾】【友谊同一性】的内容的。
【友谊矛盾】【友谊同一性】的具体表现是多种多样的，概括起来，它的基本含义主要有两个方面：
第一，【友谊矛盾】着的【友谊对立面】之间的相互依存。【友谊矛盾】双方在一定条件下互为对方存在和发展的前提，共处于一个统一体中。
【友谊矛盾】着的每一方面都不能孤立的存在和发展，【友谊矛盾】的一方必须以另一方为前提，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。在对立的双方中，每一方都是自己的对方的对方，如果失去对方，它也就不能作为自己对方的对方而存在。
“上不是下，上的规定就在于它不是下，有上就是因为有下，反过来也是一样；在每一个规定中包含着它的【友谊对立面】。父亲是儿子的另一方，儿子又是父亲的另一方，而每一方都是作为另一方的另一方而存在；同时，每一个规定只在它同另一个的关系中存在着。”[插图]
第二，【友谊矛盾】着的【友谊对立面】之间的相互贯通。【友谊矛盾】双方的相互贯通表现为两种情形：
一是【友谊矛盾】双方的相互渗透、相互包含。【友谊矛盾】双方共存于一个统一体中，存在着共同的基础和因素，有着互相吸引的趋势，因而它们必然相互渗透、相互包含，形成“你中有我，我中有你”的情形。
二是【友谊矛盾】双方的相互转化的趋势。转化是【友谊矛盾】的解决或新旧【友谊矛盾】的交替，是【友谊事物】发展过程中的质变。
【友谊事物】之所以能够向着自己的【友谊对立面】转化，而不是向别的方面转化，其原因就在于【友谊对立面】之间本来就存在着由此达彼的贯通性，包含着相互转化的趋势。
所谓“自己的【友谊对立面】”，就是本来和自己互相依存着的【友谊对立面】，即和自己内在联系着的【友谊对立面】。这种包含着向自己的【友谊对立面】转化之趋势的贯通性，最明显、最深刻的表现了对立双方的内在【友谊同一性】。
【友谊矛盾】的【友谊斗争性】是指【友谊矛盾】着的【友谊对立面】之间相互排斥的属性，体现着【友谊对立面】之间相互反对、相互限制、相互否定、相互分离的性质和趋势。
比如，在机械运动中，作用力与反作用力相互依存且大小相等，这是【友谊矛盾】双方的【友谊同一性】；作用力与反作用力的方向总是相反，这就是【友谊矛盾】双方的对立性，这种对立必然引起【友谊矛盾】双方的相互排斥或斗争。
和【友谊矛盾】的【友谊同一性】一样，作为哲学范畴的【友谊矛盾】的【友谊斗争性】，其内容和形式也是极其广泛的，它不仅包括政治领域的斗争，而且也包括思想领域和自然现象中的一切斗争。如阶级社会中的阶级对立，生产上的劳动竞赛，学术上的百家争鸣，机械运动中的吸引和排斥，化学运动中的化合和分解，生物运动中的遗传和变异等，都体现了【友谊矛盾】的【友谊斗争性】。