文中说方源经历体验多了 对权力 美色无感了
世俗的七情六欲他也提不起兴趣
原华夏学子加蛊界五百年
让他能站在特别的角度思考人生或者问题
对人性深知到了骨髓
建立在蛊界的思维上
让他不会信任任何人 甚至他都不百分百信任自己
他对人品道德与社会规矩 有本能的不屑
但要是通过道德或规矩能让他获利
他心中对此的不屑也会消散
善恶与好坏不在他的考虑范围
他只是机械的选择效率最高的方式
他喜欢掌握全局 喜欢占据主动
讨厌场面在他预料之外和处于被动
他不反感战争但也不喜欢战争
不过比起实际行动上的斗争
他更偏向动脑用谋略来达成目标
方源的行为举止不受思维上的约束
只受限于外在条件
他也喜欢以弱胜强 用尽心机手段将两者差距拉近
然后制胜 但他通常都是在欺凌弱小
遇到强的就躲着发育 变得更强
然后继续欺凌弱小 直到达成目标
遇到死路或绝境他也不会放弃
在他的认知里没有对错 就算他选的路
是一条死胡同 劝说他也无法让他动摇
就算他知道这的确是条死胡同 他也要亲身试试才行
他不在乎永生是否存在
他更多的是在乎追寻永生路上的风景
如果说永生是他的欲望
也不会因为欲望得不到满足而感到痛苦
他不惧死亡 但也不会随意死去
他坦然的接受自己选择所带来的后果
并对自己的选择毫无悔意
方源追求永生是因为未曾有过永生
永生与其他人生目标相比 只是从未有人达成过永生
与权利美色相比 有种鹤立鸡群的感觉
可我又不觉得方源会因为感觉永生特别或自己没体验过
而产生追求永生的想法
文中貌似说 对于其他人追求的梦想
他不蔑视或者欣赏 就算他蔑视美色权力
但这并不会让他蔑视追寻美色权力的人
有说过吗？
方源一路坚持努力的理由 是永生
追求永生支撑着他 驱使着他
但能否永生对方源而言又非必要性
商心慈说他躯壳里的内心是悲伤的
看了几遍都觉得商心慈的误会大大的
可也许这是作者借商心慈之口说出他对方源这类人的看法?
这样想的话 联系文中对方源精神心理的描写
让我觉得方源他是真活够了 他的余生只有虚无
他不怕生死之间的大恐怖 但也不想死
他需要一个理由 一个目标 来支撑起他 为他提供动力
永生?仅此而已 对方源而言
存不存在无所谓
能否达成也无所谓
实现之后怎样他也不在乎
他只是在寻找一个让他存在的理由
照商心慈而言的确可怜又悲伤
满满的虚无感
当然这只是我的理解 不喜勿喷