在丸户的笔下,每一个日常都是奇迹,每一个瞬间都是极具戏剧性的,在文本表达上呈现出非常强大的张力,就像说去音乐会这个选项,他就是我上面的那个说法的具现化表现,而白二中的每一个文本都是春希去选择的(不过是丸户隐去了),而且被强制选择造成了强烈戏剧性,而这强烈的戏剧性通过日常表现出来,淡化了戏剧性本身造成了戏剧性的失真
而rkr则不同,玩过他作品的人都知道,他所创造出的角色的特定性格于特定场景中的戏剧性表达,他的剧本通篇表达的是戏剧而非日常,也就是说,在rkr的作品中,你基本看不到日常基本都是充满矛盾与冲突的戏剧性
比如那个gal吧里典中典的下位艺术论,这个理论的本人相信萨特说的生活的本质是贫乏, 他就在作品里去掉了所谓的贫乏的日常,,用戏剧性来替代,rkr可能也认为日常是一种贫乏,但其实完全有人不这么想, 在许多人看来, 日常恰恰不是贫乏, 戏剧的瞬间才是一种贫乏,其实无时无刻不在做出选择,这种选择就像是一个在每时每刻都发生的奇迹,这种态度非常海德格尔, 不过不重要, 如果你相信这一点, 那你写出的作品可能就更像白色相簿2,日常就是在每分每秒绽开的奇迹!白色相簿2根本没有日常, 因为每个瞬间其实都是一种选择, 但春希在每时每刻都在选择逃避,这就是白2巨大戏剧张力的来源,白2的情感张力就在于, 其实每句话屏幕上都有两个选项, 1.去做, 2.不去想了, 就这样吧. 而系统强制你选第二个,那你玩的时候自然会非常痛苦,丸户史明特地在文本中展现了另一种可能,而是他游戏的每句话都隐藏了这种选项,他是靠文字塑造出这种效果的,他在几乎每一个场景都会让春希的脑海中纠结一番,这就是说这是写作上的差别,比如去音乐会这里,如果内容是春希拿到票之后因为繁忙和没兴趣就不去了,和内容是春希回想了冬马往事之后选择不去了,这里的效果就会有区别,所以白二里面没有真正的日常,他每一个日常都是有意义的,这种写作理念和戏剧化的写作的写作理念不同,前者是要在每个瞬间融入所谓奇迹性,后者是要在戏剧的瞬间融入普遍性让俄狄浦斯的对抗命运变成了凡人对抗命运但白2却因为写作手法变成了独属于春希个人的故事,那是独特的物语,一种让故事普遍化,抽象化,一种让故事个体化,可见这两种手法产生的效果是不同,白2式的写作是二十世纪的主流,戏剧的写作是此前作品的主流
而rkr则不同,玩过他作品的人都知道,他所创造出的角色的特定性格于特定场景中的戏剧性表达,他的剧本通篇表达的是戏剧而非日常,也就是说,在rkr的作品中,你基本看不到日常基本都是充满矛盾与冲突的戏剧性
比如那个gal吧里典中典的下位艺术论,这个理论的本人相信萨特说的生活的本质是贫乏, 他就在作品里去掉了所谓的贫乏的日常,,用戏剧性来替代,rkr可能也认为日常是一种贫乏,但其实完全有人不这么想, 在许多人看来, 日常恰恰不是贫乏, 戏剧的瞬间才是一种贫乏,其实无时无刻不在做出选择,这种选择就像是一个在每时每刻都发生的奇迹,这种态度非常海德格尔, 不过不重要, 如果你相信这一点, 那你写出的作品可能就更像白色相簿2,日常就是在每分每秒绽开的奇迹!白色相簿2根本没有日常, 因为每个瞬间其实都是一种选择, 但春希在每时每刻都在选择逃避,这就是白2巨大戏剧张力的来源,白2的情感张力就在于, 其实每句话屏幕上都有两个选项, 1.去做, 2.不去想了, 就这样吧. 而系统强制你选第二个,那你玩的时候自然会非常痛苦,丸户史明特地在文本中展现了另一种可能,而是他游戏的每句话都隐藏了这种选项,他是靠文字塑造出这种效果的,他在几乎每一个场景都会让春希的脑海中纠结一番,这就是说这是写作上的差别,比如去音乐会这里,如果内容是春希拿到票之后因为繁忙和没兴趣就不去了,和内容是春希回想了冬马往事之后选择不去了,这里的效果就会有区别,所以白二里面没有真正的日常,他每一个日常都是有意义的,这种写作理念和戏剧化的写作的写作理念不同,前者是要在每个瞬间融入所谓奇迹性,后者是要在戏剧的瞬间融入普遍性让俄狄浦斯的对抗命运变成了凡人对抗命运但白2却因为写作手法变成了独属于春希个人的故事,那是独特的物语,一种让故事普遍化,抽象化,一种让故事个体化,可见这两种手法产生的效果是不同,白2式的写作是二十世纪的主流,戏剧的写作是此前作品的主流