个人观点∶正义和善对应着非正义和恶，客观上讲分别代表着不同人的利益，由此可以确定，利益的冲突点即为‘标准’，根据矛盾的不可化解，标准是固定存在的。而两者维护的人群随时代的变化而产生变动，在对抗中直到有一方取得压倒性胜利，冲突才得以短暂平息…而这只是无尽循环的一部分，由于人性本身的弱点，所以稍有偏差，所谓的善便容易象相反的方向发展，善恶总是在交替变化的，而它们的存在是不变的。所以主观上价值观决定一个人的善恶划分…问题就变为价值观由什么决定…所处环境需要优先考虑的生存模式吗……汗～毫无根据的胡说一通

让我想起了神是不是客观上存在…如果它是存在的而我们人类由于拙见无法查觉…就能够否认它客观上存在的事实吗…不可知论者表示不纠结这个问题…pia飞我好了

眼镜送去换镜片，我现在用的是很多年以前的镜片，我就简单地说一下我的观点。明天眼镜拿回来再慢慢讨论。
1.善和人们心中善的标准，这是不同的。或许有一个至高的善，与人们平日里善的标准区别开来。
2.任何两个不同的人，对于善的标准的评价，都可以有所区别，那么善的标准在实际中是否具有同一性还是个问题。
3.善是否存在于善的行为中，或者说善只是人们给行为赋予的一个意义？
眼睛难受极了，我明天再来。

嗯 谢谢楼上的回复 我说说我的观点
我认为“正义”和“善”的标准是绝对的 具体的内容是尊重他人的生命、自由与由此衍生的权利
如果“正义”和“善”的标准是相对的、历史的 那么它就是一种权益之计 失去了它的神圣性 而成为一种维护与获取利益的公约 而且会使我们丧失对历史事件进行评价的可能 比如曾经有一个日本人对我说 日本侵略东北是无可厚非的 因为当时的世界 列强的侵占与殖民是一种普遍行为 这符合它们的“善”与“正义”
而善的本质、目的，按我理解是给我们评价自身和他人的行为提供一个公认的标准 如果这个标准经常改变 或者因为所处的地域而改变 那么就在很大程度上失去了它存在的意义
现在我来尝试回答我提出的后一个问题 就是我怎么知道我对善的理解是正确的 接近“绝对标准”的 因为我觉得这样的“正义”与“善”的定义 符合人的普遍特征 无论是哪个时代或者地域的人 都珍视自己的存在、自己的生命、自由与权利 所以对这些性质的肯定与保障 是符合人的天然的属性的(第一重要) 因而也能被任何时代 任何地域的人认同(第二重要)


6楼发出才看到5楼的回复 谢谢翛然 这个不急 会持久关注

很抽象…那么所谓恶人对权利与自由的追求怎么解释好…我们的权利从哪里来，包括自由，它的界定是什么

干涉他人生命算是一种恶吗？

想多了做死呀

lz我想问一下，如果某天正义和善的标准成为其对立面，就是恶与非正义，那现在的善与正义也就变成了恶与非正义了，那正义与善的标准岂不是成了历史的吗？
回复：9楼
要看你怎么干涉了？按照目前的道德价值观，那个你把要跳楼的人拉回来再别人眼里看来是善的，是挽救了迷途的羔羊。但跳楼者认为你侵犯了他想死的义务。
貌似寻短见的权利法律上没规定吧，法律还规定要爱护自己的身体吧

刚吃完Trout回来，17美元，吃得我流血。好，我也来凑凑热闹。
我认为“正义”和“善”应该这么来定义：如果承受着欣然接受并且认为自己获得了好处，那么发起者就是“正义”和“善”的，或者说整个事件就是“正义”和“善”的。其他任何情况不能人为地去定义“正义”和“善”。
我选择2，是绝对的，只是某时某地被掩盖。