如何理解“生命在于运动？”
都知道，身体和主观意识的连接是非常紧密的，比如给予身体适当的解剖（甚至不必对大动脉和神经中枢等核心部位动刀），就能大幅影响甚至永久影响主观意识的状态。
运动同样是艺术，运动时身体反馈的感觉会占用很大部分主观意识的注意力，也就是所谓的“全身心投入带来全身心快乐”。
所以“生命在于运动”实际上类似一种艺术家充满成就感的感叹。
实际上，正确的判断应当是“生命在于变化”。
人的一个特点，就是可以用自己的主观意识来观测包括自身主观意识在内的“自己”。所以虽然一方面科学家们关于主观意识的研究并未作结，但从另一方面来说，我们每个人都掌握着关于“主观意识”的大量一手研究资料。
所以当我们回忆这些年自己主观意识的各种变化时，会发现我们的主观意识几乎是时时都在变化的，这些变化或大或小，或许也会有一些不能被察觉的潜在变化，但不论如何，如果我们认为一个人的生命进程是他从生到死的时间段上他的主观意识状态的总称，那么我们完全可以近似认为：“生命在于变化。”
都知道，身体和主观意识的连接是非常紧密的，比如给予身体适当的解剖（甚至不必对大动脉和神经中枢等核心部位动刀），就能大幅影响甚至永久影响主观意识的状态。
运动同样是艺术，运动时身体反馈的感觉会占用很大部分主观意识的注意力，也就是所谓的“全身心投入带来全身心快乐”。
所以“生命在于运动”实际上类似一种艺术家充满成就感的感叹。
实际上，正确的判断应当是“生命在于变化”。
人的一个特点，就是可以用自己的主观意识来观测包括自身主观意识在内的“自己”。所以虽然一方面科学家们关于主观意识的研究并未作结，但从另一方面来说，我们每个人都掌握着关于“主观意识”的大量一手研究资料。
所以当我们回忆这些年自己主观意识的各种变化时，会发现我们的主观意识几乎是时时都在变化的，这些变化或大或小，或许也会有一些不能被察觉的潜在变化，但不论如何，如果我们认为一个人的生命进程是他从生到死的时间段上他的主观意识状态的总称，那么我们完全可以近似认为：“生命在于变化。”
