【行觉居士】人群中望向你**

是今天的吗

禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
仗剑江湖梦已远，倩女武侠永流传。

净土宗：
主张通过“一心念佛”仰仗阿弥陀佛愿力往生西方极乐世界，强调“信愿行”三资粮，认为凡夫可凭他力救度脱离轮回。
以持名念佛为核心，提倡“专念弥陀名号”，强调简便易行，修行门槛低，适合普通信众。

修道我的理解是：
一，住法界。
一花一佛国，一叶一如来，缺陷即是圆满，尘埃即是净土，烦恼即是菩提，生死即是涅槃，贪瞋痴即是戒定慧。不立见，见无所见故；不立修，修无所修故；不立行，行无所行故；不立果，果无所得故。见此理，即觉悟了的凡夫；
二，做工夫。
大丈夫自觉自在，不逐物沉。习气之根本在情欲，须透过此关，彻底除执，于欲自在。凡有住相，有执着，无论世间出世间，皆须一刀斩断，住于空性，即无所住而生心。如是修行，必能成就。在一切烦恼大海中修行，一一透过，火中生莲，此是真工夫。
真修行人，无时无地不是修行的好用功处，决非觅清静之地逃避现实。现实中之一切，皆是磨练意志的地方，生活是最终的道场。
三，起悲心。
度生亦是修行，不执着而随缘，立足当下之现实，做力所能及之工作，知其不可而为之。“坐水月道场，行梦幻佛事”，色即是空,空即是色，一切法“缘起性空”，悲心与智慧等持，不可由悲生障。游戏神通慈悲心，火中生莲大自在。