活动时间:5月14日--5月20日
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金庸创造了一段乱世中凄美的武侠爱情，这段爱情矢志不渝，作者没有写一个甜甜蜜蜜，你侬我侬的小家碧玉式爱情，而是写了一个分分合合，纠结坎坷的故事；没有将这份爱情放在象牙塔里保护起来，而且将它放在现实当中，接受风雨飘摇的考验。他描述了一个超越世俗的爱恋，却仍将其归于世俗当中，为读者展现了一段爱我所爱，不畏世俗的爱情风景，因此它化作人们的理想，但愿意它真的存在，将它保护起来，留在心里，留住这份美好。这是对现代人心里的慰籍，是人们没有，却不愿意伤害，不愿意破坏的。
为国为民”和“生死相许”在这部书交相辉映。两者之间看起来矛盾，自古国人就有舍小家而为国民的情怀，杨龙二人由最初以自己小爱为主接受家国情怀与蒙古人产生对抗，成为民族的守护者：
杨过和小龙女的故事感天动地，作者为杨龙二人设置了各种障碍，其他女子爱慕，其他男子的垂涎，这些都符合现实，书中的陆无双等女子，黄蓉，公孙止，金轮法王等角色都代表了社会中的一类人，他们是杨龙爱情的阻挠者或者启发者；世俗礼教，贞洁观念代表了现实对理想的压迫；而双方都互为对方着想，最终抛下各自的偏见，选择在一起，而金庸却对此来了一个嘲讽，他让杨过成为大侠，看遍世间繁华，心中却始终牵挂的是那个光风霁月的小龙女，他让小龙女尝尽比古墓还要幽静的谷底生活，心里却挂念的是那个上蹿下跳的杨过。这是金庸对理想爱情的肯定，既然爱极了对方，那便接受对方的一切，生活方式的差异不是分开的借口，作者给了他们想要的生活方式，却没有给他们在一起的时间，是想让他们明白，让读者明白，他要写的爱情，不是家长里短，而是包容一切，沧海桑田不改初心的爱情，那么当杨龙终于再次相见的时候，依然化身为一，再难分开了。
在读者眼里，杨龙就成为了理想爱情的化身，明明知道世俗险恶，难寻真情，却愿意将这份美好保留在心底里，某一天想起自己读过这样的故事，一对少年少女，携手在终南山的树丛里，看落叶阵阵，突然相视一笑，眼里再没有别的风景。
图片发布于 神雕侠侣书友会wb，金庸吧