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为何拜龙教九种动物中的蛇包含玛拉凯斯

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在天际的古诺德墓最不缺的是尸鬼还有九种动物雕像,后面了解到拜龙教应该是从八圣灵+洛克汗的崇拜,转变成单独对奥杜因的崇拜变成了我们熟悉的拜龙教,而九种动物代表着九位在奈恩的依德拉,而其中的蛇应该指的是掌控生死轮回的阿凯,而且选蛇这种动物也是用意颇深,咬尾蛇代表循环和阿凯不谋而合,后面也是从这里听到蛇包含玛拉凯斯,一查也视乎还真有这回事,但这里也不乏疑点和矛盾。
一,时间性,如果按照神话传说,玛拉凯斯原先是一名高精灵,被波耶西亚吃了变成了现在这样,而兽人也是这么来的。兽人的诞生肯定是在精灵纪元,而拜龙教的历史甚至可能追溯到黎明纪元,弄不好拜龙教的历史比玛拉凯斯还久。就算换成玛拉凯斯比拜龙教的历史久,但起码古诺德人还要接触到兽人和他们的神话,而古诺德人来到天际都是精灵纪元末第一纪元初的时候了。
二,崇拜性,诺德人和大多数崇拜的情况一样,我来自谁我崇拜谁,而玛拉凯斯明显不是依德拉们,把玛拉凯斯放在阿凯一起不是把他们两个平起平坐了,甚至是和其他的依德拉们平起平坐,诺德人是出了名的桀骜不驯的会崇拜不着边绿皮尖耳朵?还是一个迪德拉领主,这样又是不是乱认祖先。


IP属地:海南1楼2024-08-13 00:03回复
    个人觉得蛇神奥凯的马拉卡斯面相主要还是它作为testing god,反映了早期诺德人与兽人/精灵对抗的历史。就时间性的问题,你不能对老滚的神做线性时间要求,即使严格依照线性时间,也可以认为这个马拉卡斯元素是后来加入的,未必一开始在奥凯的崇拜之中。就崇拜性问题,第一奥凯毕竟不是魔神,就算是魔神也没什么问题,作为testing god,与林地人莫拉(兔图腾)一样可以加入其神话;第二,奥凯毕竟不是崔尼嘛克,不是精灵祖先,就算是精灵祖先也没什么问题,因为你完全可以认为是奥王率众登神恬窃神位,我们诺德坚持一神各表(比如奥王和奥杜因),有什么接受不了的。


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2024-08-13 00:51
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      2025-08-03 14:03:04
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      奥凯的蛇图腾不是衔尾蛇,只有红卫人的萨塔卡尔是衔尾蛇的形象。
      诺德神系不只有奥凯,甚至还有一个单独的莫洛克(玛拉凯斯的别名),和奥凯一样作为试炼神存在。
      拜龙教怎么就追溯到黎明纪元了?
      神系里有敌神很正常:高精的洛克汗、红卫人的玛鲁克、暗精的灾祸四角等。而且诺德神系理解神的出发点和精灵神系不一样,不是神与人的关系(精灵是神的直系后代),而是神与世界的关系(已死神战死并带来了这一世,炉火神守护这一世,暮光神带来下一世,试炼神不该去崇拜反而要抵抗才能保卫炉火),奥凯和莫洛克在诺德神系里存在不等于诺德人认他俩当祖先。


      IP属地:上海来自Android客户端3楼2024-08-13 00:54
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        IP属地:江苏6楼2024-08-13 01:31
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          1.玛拉凯斯/毛洛克和崔不一定是同一的。
          2.诺德并不在意Orkey是不是自己的祖先,或者说诺德神系就没有迪德拉伊德拉之分,只有神和敌神,而Orkey就是一名敌神/试炼神。他所不同于其他死神的点还在于他也是诺德的借贷之神。
          3.诺德的神话喜欢杂糅和缝合。雪融化成水,水又凝固成冰,而其量不变,传说也是如此。同为诺德之敌,Orkey和Orc可能也来自这样的附会。
          4.维洛斯出奔,崔将军被吞也有黎明末期的说法。


          IP属地:河南来自Android客户端7楼2024-08-13 01:33
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            阿凯的蛇不是衔尾蛇,他与阿卡托什关系匪浅,而马拉凯斯是魔王莫洛克吸收了波耶西亚身上的崔匿玛克元素后所形成,而崔匿马克与奥瑞埃尔的关系可以对比阿凯与阿卡托什。


            IP属地:广西来自Android客户端8楼2024-08-13 14:29
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