心动才是时间的本质

不用管什么心动还是身动还是物质之间的运动。 我一句话已经概括了，就是因为生灭变异，也就是有相对参照系的运动，所以才有时间。无相对的运动和变异，就没有时间。

对我们来讲，心动，并不是时间概念的生成器，而是物质之间的运动才是我们世界的时间的衡量和发生器。比如，日升日落，比如一柱香的燃烧，比如一眨眼，一挥手，一袋烟等。所以日升日落有了一天的概念，月圆月缺有了月的概念，四季轮回形成了年的概念。等等。如果没有外部物质世界的变化的时间的衡量性，你光思想运行，有什么时间概念？你关在伸手不见五指没有任何声音的世界，假如你也不会饥饿，那你不会有什么时间的概念。

回复 正觉如来 :你这叫狡辩，叫偷换概念！你一开口，我就知道你要往心生世界这条路上走。但是，这样解释时间是假大空的是非技术性的解释。因为所谓心动世界生，这说法也很存在问题。你通过幻想，你来给我生一个世界来？能吗？所以你对心生世界还没有更深刻究竟的理解。明白吗？

妄想分别就是时间的本质

你们一学佛，就会什么都简单机械往心念这一块来说。看似懂，事实不懂。 时间是分别出来的吗？ 时间是存在的，不因为分别而存在。 一朵花，你不看他他就不存在吗？ 物质和心相之间的相对运动过程的衡量性，是时间的本质。

本质是你的惯性思维，认为有一个疑惑，问题需要解释，接受了一个解释也就形成一个观点，知见，要回答这个问题，万能解，不抓住问题，即不被惯性思维一下带进去 （类似头脑风暴）