你要不要去看看摩罗衍那

其实内在还是很不一样，类似西游这样的公路文古已有之，原型似乎是宗教里的“朝圣”这种观念。主角团一路上克服困难最终获得成长，最后的结果其实并不重要，颇有点“真正的宝藏是一路上的经历”的意思，本质上是喜剧内核。
然而魔戒里更多的是失去，物是人非，最终结果同样并不重要，重点在于所有人都变了模样，无论是好是坏。这其实是十分现代的观点，是西游里面没有出现的人文关怀，对每一个个体的深刻同情与反思。
就像你举的例子里面，弗罗多放咕噜跟唐僧放白骨精是完全不一样的思维。虽然结果都是被坑了一道，但前者是同为持戒人的同情，并非是高高在上的怜悯，而是对同胞感同身受的关怀。这最终也给他带来了回报，咕噜的死同样因此成为了一种赎罪的必然。而唐僧则是完全的愚善，白骨精就是坏，该死还得是死，成了师徒一行成长路上的又一个经验包，仅此而已。
因此，这种剧情上的相似性我觉得只是冒险类故事的一种必然。反正矛盾要么出自团队外部，要么自己人内斗。解决问题的方法也无非要么靠自己，要么天上派救兵。你看，其实情节翻来覆去就是这样，对两部大部头作品来说这方面更是很容易撞车，但关键还是在于其内核的本质不同。

甘多夫怎么可能是唐僧，一看就是大威天龙，般若麻麻哄……

整本书差别，个人感觉很大，魔戒多线，西游一线。西游正果故事还是那种一个单元一个单元的。
第二个神仙下凡指引小队，甘道夫那确实，但唐僧……先不说他在西游里啥水平，他压根也不是下凡指引啊，西游里金蝉子因为轻慢佛法而被贬，他去取经，巧合性质很大，观音去大唐挑取经人正好选中的。
第三个小队分崩离析这事，我说实话取经团是很快就融合了，白虎岭分开下一个章节的宝象国就立马融回来了
第四个感觉也有问题，魔戒是那种诱惑是很魔幻那种，魔戒会腐化人心智的啊，唐僧肉是妖怪自己动歪心思啊
第五个……唐僧主要是不知道白骨是妖精，同情的是她变的路人，而不是“”白骨夫人”

还是不一样的

有没有发现奥德赛也和西游记很像。
奥德修斯带着船队去一个很远的地方，一路上多次有神仙帮助化解困难。小队各种分崩离析，船队多次没了。都有极具诱惑力的物品/人：卡普吕索、喀耳刻、瑙西卡。劝人向善：杀爆牛头人。