tzj可以结婚，但是不能动yin欲。甚至中世纪tzj还鼓励平信徒结婚，只是不能有纵y之嫌，甚至规定了接吻和doi的时间不能超过多少，规定了一年大概一百多天夫妻都不能搞哪怕是夫妻。中世纪tzj把结婚和生育看成一个必然过程，一种神圣交合，其实只是教会自己各种奇妙规定，说啥时候不能色，具体执行看下面，不过一般主日和安息日肯定不能色，教会需要神zhi人员独身，和皇帝需要太监独身一样。不希望你有家庭，这样jh的财产和权力会变成私人的。因此理论就发明了，你进jh就是和jh结婚了，不用再娶老婆了。这也分时期，中世纪早期教zhi随意买卖的时候，有的教士连拉丁圣经都不认识（jiao会黑暗时期）题外话：东正教的主教要独身，其他神职人员可以结婚。就是制造独身的唯独属于教会的神职人员，这是教会的一大目的。就跟他们总是反对强有力的家族垄断教皇职位一样，害怕私有化教会。因此就会出现教会作为整体对抗大家族高级神职人员的奇观，甚至有时候搞得教皇很虚弱，并不能动用他至高无上的权力。这也是我反复强调的，在中世纪，教会比一般人想象地强，教皇比一般人想象地弱。所以我赞成教宗放弃一切世俗权力，反而强化了教宗集权和教会本身，打造了影响力最大的教宗。所以某种程度上意大利帮教宗国物理去除世俗权利反而是加强了教会在精神上的权威。
鲶屎你真的是蝗帝，别人宗教都能魔改doi。