看电影肖申克的救赎电影里有一句电影评语讲的入木三分：有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉。对这句生活与电影以及现实与电影一语成谶的话我有怀疑的理由与态度，理由是鸟儿关不住不一定是因为鸟儿属于自由，鸟儿象征着打破枷锁打破桎梏的世界观，或可说鸟儿有奔向自由非宁静无以致远的自由主义精神。也就是说我们真正的理解自由是什么时才不是不自由的，才能够解构自由与电影之间的虚实以及文学与生活之间的相辅相成的关系。
关于西方电影辞不达意的形式：解读肖申克的救赎电影并不是举重若轻的开头。另外另有西方电影例子可供电影语言的艺术语言加以揣摩，当电影语言回归艺术语言时才有对应的因果关系：因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉，所以有些鸟儿是永远关不住的。
其实对于西方辞不达意经典影片这种艺术观点评头论足的本质认识以父系社会权利支配为线索所需的代价商品。换句话说，电影的题材内容与现实之间的影射关系反映的是国家历史与国家文明的目的地。
解电影中父系社会权利分配的文化意识矛盾重心抓住了问题的两面性，也就是说西方文明停靠中国传统文化的文化错位的对应坐标值，或可理解为西方电影的结构性改革是由东学西渐至西学东渐所解构对应的中西合璧文化意识所构成的后现代主义的荒诞感是有“假借词话”的，怎么解读西方看法所含沙射影假借的荒诞感实质即是解读文字，音乐，语言的文化水平。换句话说电影题目有欲盖弥彰的电影命题：意大利拍的美丽人生与美国拍制的美丽心灵两部电影可得出相似性美丽的观点。美丽人生讲述了一对犹太父子被送进了纳粹集中营，父亲利用自己的想象力扯谎说他们正身处一个游戏当中，最后父亲让儿子的童心没有受到伤害，而自己却惨死的故事。美丽心灵讲述了患有精神分裂症的数学家约翰·福布斯·纳什，在博弈论和微分几何学领域潜心研究，最终获得诺贝尔经济学奖的故事
换句话说美丽人生的结局是悲剧，美丽心灵的结局是喜剧。也就是说，美丽人生与美丽心灵的看法即是变相陈述事实的立场。人生与心灵的看法本质翻译出了人哭着来到这个世界，人学习笑着与这个世界感应。
用肖申克的救赎的电影题目看电影的面孔时本质即是一语中的落叶归根的结局，落叶即象征的是肖申克的救赎之“假借词”所解构的现代荒诞感，落叶同时也可解读为美丽人生所含沙射影出的悲剧结局以及美丽心灵所解构的人怎么与自身和解与世界相处的为人处世之哲学，归根即是电影艺术文字，音乐的艺术评判标准。本质上归根即是返璞归真文化方向分久必合合久必分的文化观
关于西方电影辞不达意的形式：解读肖申克的救赎电影并不是举重若轻的开头。另外另有西方电影例子可供电影语言的艺术语言加以揣摩，当电影语言回归艺术语言时才有对应的因果关系：因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉，所以有些鸟儿是永远关不住的。
其实对于西方辞不达意经典影片这种艺术观点评头论足的本质认识以父系社会权利支配为线索所需的代价商品。换句话说，电影的题材内容与现实之间的影射关系反映的是国家历史与国家文明的目的地。
解电影中父系社会权利分配的文化意识矛盾重心抓住了问题的两面性，也就是说西方文明停靠中国传统文化的文化错位的对应坐标值，或可理解为西方电影的结构性改革是由东学西渐至西学东渐所解构对应的中西合璧文化意识所构成的后现代主义的荒诞感是有“假借词话”的，怎么解读西方看法所含沙射影假借的荒诞感实质即是解读文字，音乐，语言的文化水平。换句话说电影题目有欲盖弥彰的电影命题：意大利拍的美丽人生与美国拍制的美丽心灵两部电影可得出相似性美丽的观点。美丽人生讲述了一对犹太父子被送进了纳粹集中营，父亲利用自己的想象力扯谎说他们正身处一个游戏当中，最后父亲让儿子的童心没有受到伤害，而自己却惨死的故事。美丽心灵讲述了患有精神分裂症的数学家约翰·福布斯·纳什，在博弈论和微分几何学领域潜心研究，最终获得诺贝尔经济学奖的故事
换句话说美丽人生的结局是悲剧，美丽心灵的结局是喜剧。也就是说，美丽人生与美丽心灵的看法即是变相陈述事实的立场。人生与心灵的看法本质翻译出了人哭着来到这个世界，人学习笑着与这个世界感应。
用肖申克的救赎的电影题目看电影的面孔时本质即是一语中的落叶归根的结局，落叶即象征的是肖申克的救赎之“假借词”所解构的现代荒诞感，落叶同时也可解读为美丽人生所含沙射影出的悲剧结局以及美丽心灵所解构的人怎么与自身和解与世界相处的为人处世之哲学，归根即是电影艺术文字，音乐的艺术评判标准。本质上归根即是返璞归真文化方向分久必合合久必分的文化观
