58. 沙国：有信仰、无宗教
如24节所述，格洛莫赫人的纹耀制度可以看作与天神的一场交易。尽管他们显得神秘，其体制却并非建立在宗教信仰之上，而是体现出一种“有信仰、无宗教”的状态，专注于《结绳金经》的守护与研究。这种制度更接近“知识统治”或“精英统治”的模式。解经部的高层在隐秘的场所潜心研究，而护卫部的领导则负责显性的政治事务。这样的权力分离，带有精英统治结构的特征，即高层隐于幕后，而日常事务由行政和军事官员掌管。
从目的性看，格洛莫赫人的核心目标是解密绳结，以获取知识或技术启示。他们不崇拜虚构的神祇或超自然力量。其权力的合法性来自对绳结知识的理解与掌握，而非虚构的神旨、神权或宗教传统。这显然不同于神权体制依赖的宗教信仰赋予其统治的正当性与道德约束。这种“学术至上”或“技术精英”体制注重的是知识的解密与传承，而非宗教的神圣性或信仰崇拜。
从实用性看，格洛莫赫人表现得更加务实。解经部的职能集中于探索、解密、记录和应用绳结成果，而非宣扬绝对的信仰原则。与神权统治强调教义上的理想性和绝对性并依赖宗教律法调控社会不同，格洛莫赫人务实地将绳结视作知识研究的对象。每一次的解密成果都进一步巩固了他们对《结绳金经》的信仰及其核心地位。
从机密性看，格洛莫赫人将《结绳金经》视为最高机密，不仅不对外扩展影响力或吸纳外部知识，反而通过知识垄断严格保护其内容。这种机密性使得他们的体制偏向封闭的精英学术圈，完全不同于神权政体通常广泛传播教义和文化价值的做法。即便在气候突变等种族存亡危机中，格洛莫赫人仍视《结绳金经》高于个体生命甚至种族延续。这与神权统治的扩展性形成鲜明对比。神权统治通常会以宗教教义为核心，试图解释和控制一切社会事务，并渗透到生活的方方面面，包括法律、道德和文化，并有对外传教和扩大影响力的需求。格洛莫赫人与此截然不同，甚至完全相反。
从权威性看，格洛莫赫人的权威基于对绳结知识的探索与掌握，而不像神权体制那样依赖神旨、宗教经典的神圣性或教义及传统的权威性。神权统治的合法性源于信仰，而格洛莫赫人则将绳结视作一种知识文化遗产，并以守护和传承这一知识体系为唯一目标。
综上所述，格洛莫赫人的体制是一种封闭的、以绳结知识传承为驱动力的精英统治，与神权统治在宗教性、扩展性、权力来源等方面有本质的差异。纹耀或纹耀制度对沙国而言，是在所有地界诸国中影响力最小的，没有之一。
如果将知识比作女人，同样是潜心专注知识，基思卡人就像取三千弱水后各种造、博爱无数的渣男，而格洛莫赫人则是执着于只取一瓢的痴男。
如果将信仰比作女人，同样是毕生追随信仰，粼妖就像不论燕瘦环肥、萝卜青菜各有所好的一群饿汉子，而格洛莫赫人则是只爱青春靓丽18岁、至死是少年的真男人。

为了照顾电脑党，下面各层分段重复发。
58. 沙国：有信仰、无宗教

如24节所述，格洛莫赫人的纹耀制度可以看作与天神的一场交易。尽管他们显得神秘，其体制却并非建立在宗教信仰之上，而是体现出一种“有信仰、无宗教”的状态，专注于《结绳金经》的守护与研究。这种制度更接近“知识统治”或“精英统治”的模式。解经部的高层在隐秘的场所潜心研究，而护卫部的领导则负责显性的政治事务。这样的权力分离，带有精英统治结构的特征，即高层隐于幕后，而日常事务由行政和军事官员掌管。

从目的性看，格洛莫赫人的核心目标是解密绳结，以获取知识或技术启示。他们不崇拜虚构的神祇或超自然力量。其权力的合法性来自对绳结知识的理解与掌握，而非虚构的神旨、神权或宗教传统。这显然不同于神权体制依赖的宗教信仰赋予其统治的正当性与道德约束。这种“学术至上”或“技术精英”体制注重的是知识的解密与传承，而非宗教的神圣性或信仰崇拜。

从实用性看，格洛莫赫人表现得更加务实。解经部的职能集中于探索、解密、记录和应用绳结成果，而非宣扬绝对的信仰原则。与神权统治强调教义上的理想性和绝对性并依赖宗教律法调控社会不同，格洛莫赫人务实地将绳结视作知识研究的对象。每一次的解密成果都进一步巩固了他们对《结绳金经》的信仰及其核心地位。

从机密性看，格洛莫赫人将《结绳金经》视为最高机密，不仅不对外扩展影响力或吸纳外部知识，反而通过知识垄断严格保护其内容。这种机密性使得他们的体制偏向封闭的精英学术圈，完全不同于神权政体通常广泛传播教义和文化价值的做法。即便在气候突变等种族存亡危机中，格洛莫赫人仍视《结绳金经》高于个体生命甚至种族延续。这与神权统治的扩展性形成鲜明对比。神权统治通常会以宗教教义为核心，试图解释和控制一切社会事务，并渗透到生活的方方面面，包括法律、道德和文化，并有对外传教和扩大影响力的需求。格洛莫赫人与此截然不同，甚至完全相反。

从权威性看，格洛莫赫人的权威基于对绳结知识的探索与掌握，而不像神权体制那样依赖神旨、宗教经典的神圣性或教义及传统的权威性。神权统治的合法性源于信仰，而格洛莫赫人则将绳结视作一种知识文化遗产，并以守护和传承这一知识体系为唯一目标。

综上所述，格洛莫赫人的体制是一种封闭的、以绳结知识传承为驱动力的精英统治，与神权统治在宗教性、扩展性、权力来源等方面有本质的差异。纹耀或纹耀制度对沙国而言，是在所有地界诸国中影响力最小的，没有之一。

如果将知识比作女人，同样是潜心专注知识，基思卡人就像取三千弱水后各种造、博爱无数的渣男，而格洛莫赫人则是执着于只取一瓢的痴男。

如果将信仰比作女人，同样是毕生追随信仰，粼妖就像不论燕瘦环肥、萝卜青菜各有所好的一群饿汉子，而格洛莫赫人则是只爱青春靓丽18岁、至死是少年的真男人。