ROBINETTA的问题:
1规则从何而来
2人类的权利该如何争取
3精神是什么？
4“结实的多数派”（阿斯拉克森语）在人类发展进程中起着什么作用？如何打破他们所设置的规则？现在人们违反了这规则会有什么后果？
5为什么有第一个人施暴？
6如果精神层面的群体规则是进化出来的，那着还符合康德那句“人非工具”吗？难道精神层面上的东西是进化出来的
7归根结底一问，人性和兽性有何区别？
1)规则从何而来的问题.
根据群体利益最大化,而产生了什么是允许的,什么是禁止的,群体利益的导向,逐渐创造和细化了规则. 对于利益这个问题,我目前认为利益主导了人类的一切行为,社会一直进化至今,均是在利益的主导之下.
2)人类的权利该如何争取的问题
在规则至上,人人遵守规则的情况下, 争取更大权利的途径就是拓展自己的能力,有了更大的能力,才能肩负更大的责任.如果只有权利而没有责任的话,群体的利益就不能被保证, 只有权利而没有责任下的规则,是已经不能有效执行的规则,在这个时候,因为群体利益无法保证,在利益的主导下,群体中必然会对规则进行更改,这种更改,应该可以称之为变法,改革或者革命. 3)精神是什么?
说实话,这个问题我本身也很困惑. 不过目前对这个问题我给自己的答案是:人的肉体或物质实体,犹如电脑中的硬件, 而精神和思想,就如同电脑中运行的软件. 不知道这个回答你能否满意.
4)“结实的多数派”（阿斯拉克森语）在人类发展进程中起着什么作用？如何打破他们所设置的规则？现在人们违反了这规则会有什么后果？ 结实的多数派 应该就是指在当前规则下的既得利益团体,而且他们拥有很大的权力,以至于他们依靠这些权力可以凌驾于规则之上.他们为了维护本身的利益不惜去改变 "规则是由群体最大利益导向创造产生的"这一他们权力的原始来源.他们在人类发展过程中应该是始终无法避免的一个群体. 他们是上一个规则的终结者,他们是现有规则的创造者,同时他们又是新的规则的侩子手. 规则是在不断的进化之中,在不能产生一个最优规则前,利益会主导人们不断向这个最优规则前进, 这个前进的过程就是新旧规则更替的过程,即矛盾的发展过程.
打破他们所设置的规则,一般有两个途径:通过自身的能力发展,跻身于结实的多数派之中,然后进行改革. 第二,暴力的革命手段.人们违反了规则如果本身的权利不能使你凌驾规则之上,则要受到规则的惩罚,如果你本身的权利可以使你凌驾规则之上则你不一定受到规则的惩罚. 5)为什么有第一个人施暴？
你所指的第一个人施暴 是指哪个方面? 是指 :群体规则失效的情况下,暴力自由的规则再次生效的时候吗? 如果是指这种情况下,即当前规则无法保证群体利益,群体中的个体的生存受到威胁,在这种情况下必然会有暴力抵抗现有规则的情况发生(主要还是利益的主导).
6)如果精神层面的群体规则是进化出来的，那着还符合康德那句“人非工具”吗？难道精神层面上的东西是进化出来的
对于"人非工具",这个观点本身我并不认同. 如同我在精神是什么中做的回答一样,我认为生命和非生命并没有不可跨越的鸿沟,生命本来在宇宙中就是由无生命的物质形成的,因此我个人认为:伴随科技的发展,人类将可以 1) 完全使用无生命的物质创造出生命(这里的生命是指生物与非生物的区别,不是指人活或死意义上的生命) . 2) 可以掌握精神思想运作的原理,过程.(这种情况下,人类可以将生命赋予机器人,使机器人在思想精神感情做到与人完全一样) 关于精神层面上的东西我认为的确是不断进化出来的,从哲学的发展过程就大致可以看出人类的精神思想是如何不断进化的.
7)关于人性和兽性,
这个我想我们不应自视甚高.我们比兽更高级的地方在于我们更加智能在于我们的分析判断思考能力. 而在人性和兽性上这个人和兽是一致的,依靠利益主导.不过人类的智力使人类可以做到对利益进行长远打算和跳出个人利益到群体层面上进行考虑(当然还有些人会更加考虑
到个人和小团体利益),而兽类在这方面由于智力的约束,只能达到人们所说的鼠目寸光了.
1规则从何而来
2人类的权利该如何争取
3精神是什么？
4“结实的多数派”（阿斯拉克森语）在人类发展进程中起着什么作用？如何打破他们所设置的规则？现在人们违反了这规则会有什么后果？
5为什么有第一个人施暴？
6如果精神层面的群体规则是进化出来的，那着还符合康德那句“人非工具”吗？难道精神层面上的东西是进化出来的
7归根结底一问，人性和兽性有何区别？
1)规则从何而来的问题.
根据群体利益最大化,而产生了什么是允许的,什么是禁止的,群体利益的导向,逐渐创造和细化了规则. 对于利益这个问题,我目前认为利益主导了人类的一切行为,社会一直进化至今,均是在利益的主导之下.
2)人类的权利该如何争取的问题
在规则至上,人人遵守规则的情况下, 争取更大权利的途径就是拓展自己的能力,有了更大的能力,才能肩负更大的责任.如果只有权利而没有责任的话,群体的利益就不能被保证, 只有权利而没有责任下的规则,是已经不能有效执行的规则,在这个时候,因为群体利益无法保证,在利益的主导下,群体中必然会对规则进行更改,这种更改,应该可以称之为变法,改革或者革命. 3)精神是什么?
说实话,这个问题我本身也很困惑. 不过目前对这个问题我给自己的答案是:人的肉体或物质实体,犹如电脑中的硬件, 而精神和思想,就如同电脑中运行的软件. 不知道这个回答你能否满意.
4)“结实的多数派”（阿斯拉克森语）在人类发展进程中起着什么作用？如何打破他们所设置的规则？现在人们违反了这规则会有什么后果？ 结实的多数派 应该就是指在当前规则下的既得利益团体,而且他们拥有很大的权力,以至于他们依靠这些权力可以凌驾于规则之上.他们为了维护本身的利益不惜去改变 "规则是由群体最大利益导向创造产生的"这一他们权力的原始来源.他们在人类发展过程中应该是始终无法避免的一个群体. 他们是上一个规则的终结者,他们是现有规则的创造者,同时他们又是新的规则的侩子手. 规则是在不断的进化之中,在不能产生一个最优规则前,利益会主导人们不断向这个最优规则前进, 这个前进的过程就是新旧规则更替的过程,即矛盾的发展过程.
打破他们所设置的规则,一般有两个途径:通过自身的能力发展,跻身于结实的多数派之中,然后进行改革. 第二,暴力的革命手段.人们违反了规则如果本身的权利不能使你凌驾规则之上,则要受到规则的惩罚,如果你本身的权利可以使你凌驾规则之上则你不一定受到规则的惩罚. 5)为什么有第一个人施暴？
你所指的第一个人施暴 是指哪个方面? 是指 :群体规则失效的情况下,暴力自由的规则再次生效的时候吗? 如果是指这种情况下,即当前规则无法保证群体利益,群体中的个体的生存受到威胁,在这种情况下必然会有暴力抵抗现有规则的情况发生(主要还是利益的主导).
6)如果精神层面的群体规则是进化出来的，那着还符合康德那句“人非工具”吗？难道精神层面上的东西是进化出来的
对于"人非工具",这个观点本身我并不认同. 如同我在精神是什么中做的回答一样,我认为生命和非生命并没有不可跨越的鸿沟,生命本来在宇宙中就是由无生命的物质形成的,因此我个人认为:伴随科技的发展,人类将可以 1) 完全使用无生命的物质创造出生命(这里的生命是指生物与非生物的区别,不是指人活或死意义上的生命) . 2) 可以掌握精神思想运作的原理,过程.(这种情况下,人类可以将生命赋予机器人,使机器人在思想精神感情做到与人完全一样) 关于精神层面上的东西我认为的确是不断进化出来的,从哲学的发展过程就大致可以看出人类的精神思想是如何不断进化的.
7)关于人性和兽性,
这个我想我们不应自视甚高.我们比兽更高级的地方在于我们更加智能在于我们的分析判断思考能力. 而在人性和兽性上这个人和兽是一致的,依靠利益主导.不过人类的智力使人类可以做到对利益进行长远打算和跳出个人利益到群体层面上进行考虑(当然还有些人会更加考虑
到个人和小团体利益),而兽类在这方面由于智力的约束,只能达到人们所说的鼠目寸光了.
