《斗数记疑.三合》
斗数之理，至玄至微，
集撰天星运化之理，成书备查万民之情，
传至今时，流于世俗，愚者辨争，假学教非，
及标新立异，自立门派，著书立说者，不胜其数，
以至后人习时杂乱无章，百学不真，尽诸虚词，
故今除派别，清乱语，还命学之本真，
盖盘中映象，只如镜花水月，亦真亦假，
盘命由人解，人解非真命，命盘为“我″之见，
非物化之本然，以我之见，而定其命，愚也，
见象著象，而后破相，方可言真，此为其一。
二则今斗数之派别林立，于学实无所益，
反引学子入歧路，诸如所谓（三合派，四化化，飞星派等等）
数本无别，大道不二，唯人因性有巧拙而自分，
盖三合之谓，基于立命之地，取地化三合以示后人，是先贤为信众开方便之门所做，便于领悟其命，
今之人执于三合之名，而忽它宫之变，
盘本如一，牵一发而动全身，愚闻道法，
而困于法，不能变化自如，而所论非真，
误人误己，误人一命，有过大焉，
盖论命盘道，取用万千，天旋地转，斗转星移，
不可执于一家之词，而妄下断语，
既可取地命三合，亦可取天命五合，
及暗支六合，人神合忌，生气制化，天地感召，
业力牵引，等等，法无定法，术无定式，
此理不可不明，乃初学者必悟之理，不能悟此者，不可授予道法，习之必引喧争，生是非，乱道心，
三合派为今人多晓，故以典型论述，余家各派学说均为此意，
看命盘道，本无定式，肤浅愚夫，听风是雨，
听人讲一句三合，便认定看盘只能以三方而论，
愚甚