1、神经症是在疑病素质（错误的主观认知）下，对我们所纠结，所在意的各种现象进行排斥，对抗，想要去控制，消除从而产生精神冲突（思想矛盾），让我们精神上不断感受到痛苦，而在上述不断重复的过程中，我们又会在精神交互作用下对这些刺激产生异常强烈的敏感度和感受程度，这异常强烈的敏感度和感受程度让我们无法忍受，从而又不断做出逃避，排斥，对抗，想要去控制，消除的行为，继续制造精神冲突，加剧精神痛苦，长期如此让我们陷入了习惯性不断制造精神冲突的恶性循环里的这么一种心理问题，被称为一种心理疾病。

2、所谓精神冲突，也称思想矛盾，是对人们“但愿这般”、“必须这样”的思想愿望（理想中的情形）与实际的情况不相符、不能达成一致（即预计的理想结果与现实的情形有落差）但当事人却无法接受，因而发生了思想上的冲突和矛盾。这种心理状况就称之为心理矛盾。
举个例子：水从高往低流这是一种客观实际，我们对这种客观实际的正确的 m主观认知也应该是水从高往低流，即主观认知与客观实际保持一致即为正确的认知，那如果我们的主观认知是水从低往高流，这就与客观实际不一致了，即是错误的主观认知，当我们遇到水从高往低流时，主观认知错误的我们就会认为水从高往低流这种客观实际是异常的，我们怎么看它就会觉得怎么别扭，于是为了符合个人意愿，你就会去想各种方法改变这种客观实际，特别是这种客观实际对我们有深度影响时，然后找尽各种方法想让水从低往高流，但是水不可能自然从低往高流的，当你强迫自己去改变不可改变的客观实际时，你就会产生精神冲突，如果你不纠正水从低往高流的错误的主观认知，你就会一直陷在不断去找尽各种方法想让水从低往高流，不断地制造精神冲突，精神上不断感受到痛苦的恶性循环里。

3、看了上述过程，我们就知道要解决精神冲突的问题：一是要树立对我们所纠结所在意所鬼哭狼嚎的各种现象的正确的主观认知，必须与客观实际保持一致，这样当我们面临客观实际时，就不会认为其是异常和病态的，就不会去排斥，去对抗，想要去控制，去消除客观实际，这样就不会制造精神冲突啦，没有了精神冲突，精神上就不会感受到痛苦啦。
所以好好思考一下你所纠结所在意的那些问题是不是正常人在某些刺激下产生的正常现象，而不是你个人主观认为的异常现象和病态，你主观认为别人没有，而实际上只是别人比你对刺激的耐受程度高一些，你看到那些高空作业者在那么高的楼上走来走去，你是不是主观认为他们一点都不害怕，而实际上他们真的一点都不害怕吗?看到那些中央主持人在台上面对那么多人谈笑风生，淡定自若，波澜不惊，你是不是主观认为他们一点都不紧张，心跳不加速，而实际上真的跟你主观认为的一样吗？

4、二是必须要对这些刺激脱敏（针对的是异常强烈的敏感度和感受程度），因为我们在精神交互作用下让我们对纠结的各种刺激，各种现象的感受阙值提高到了异常强烈的程度，打个比方就是在温度10摄氏度情况下，我们的身体却感受到零度及以下的寒冷程度，正常人微辣程度，我们感受到的却是中辣或巨辣的程度，正常人轻度焦虑，害怕，恐惧程度，我们感受到的却是异常焦虑，害怕，恐惧的程度。（可以对比恐高症和社交恐惧症和正常人）这异常强烈的敏感度和感受程度让我们无法忍受而不得不去排斥，或逃避，或想要控制住，或想要消除客观实际，从而制造精神冲突。所以必须提高对这些刺激的耐受性，从而能忍受住不去进行改变客观实际的各种行为，提高耐受性就必须去直面体验各种刺激，保持忍耐，随着次数以及时间的增多，你对其的耐受性就会不断提高，到后来你对其就会无所感觉，不怎么所谓，不是毫无感觉和完全无所谓，毫无感觉和完全无所谓不符合客观实际，这个时候你就不会因为忍受不了而再去制造精神冲突。

5、当解决了制造精神冲突的问题之后我们就回归正常人的范畴啦，那我们就该好好思考一下我们所纠结，所在意，所鬼哭狼嚎的那些问题本身啦。生活中的我们会受到各种各样的刺激，有来自外部的，也有来自内部的，当接受这些刺激时我们的思维意识，内心以及身体会有着相应的反应，这些都是正常的，比如某些场合下我们会害羞，会脸红，会不好意思，会恐惧，会焦虑，会害怕这些都是正常的，你要做的就是去增加你对它们的耐受性，让你感受阙值降低，而不是想通过一些方法让你不出现上述情况。又比如某些刺激下我们会产生各种各样的不适的身心变化，躯体症状，这些也是正常的，吃多了胃会胀，睡多了，头会感受到沉重，失眠了第二天没精神，过度用脑了脑子会反应缓慢，记忆力减退，纵欲了你身体出现各种问题都是正常的，对于不良习惯带来的各种问题，我们改变不良习惯就好啦，你总不能不改变不良习惯还想让你不出现上述各种不适身心变化和躯体症状吧，这显然是违背客观规律的，而大部分神经症患者却是这么做的。还有就是某些刺激下我们会产生各种各样的念头，这些念头有的会违背你的道德观，伦理观，信仰等等，但是它是正常的，你接受就行了。比如某些刺激下爱父母的孩子对父母产生一些不敬的念头，信佛的人产生对佛不敬的念头等等，这些都是正常的，森田正马称之为精神拮抗作用，简单来讲就是一种平衡，比如说你产生想轻生的念头后，与之对应的马上会产生各种阻止你轻生的念头。爱父母，信佛的人，未免你们出现过度的情况，相应的会产生阻止你过度的念头。
上面讲的基本上是神经症运行的相关的基本规律，我们要做的就是遵循事物发展的客观规律，按规律办事。不按规律办事的各种方法最终都是徒劳。