争议一：祥子在用炼金术来施行邪术，而炼金术是教会认定的异端，是【以人之力来接近神】，所以祥子是敌基督。
答：实际上从炼金术师和魔法是异端来倒推祥子是敌基督不够严谨。为了解释天使，圣人，与埃及魔术师的神通（并为了反魔法）中世纪时有一本著作叫魔法大全，里面大致的论点为——天使的奇迹都是真的，古埃及法师的神通术也是真的，但都是借用的神在世界中布置的【种子】。只不过天使的感官远比人类灵敏，所以能发现更微妙的种子。
而敌基督与基督在这点上主要辨析的点在于是否借用的是恶魔的权柄，也就是说↓
耶稣的奇迹是经由神的权柄——进而可以推导出如果元素魔法是运用神的权柄，发动神预先埋设的种子——那么神子用自上帝而来的奇迹是无罪的——所以祥子可以伪装成【魔法师】施行大宇宙的奇迹而无罪

而且实际上在原作里，耶稣也是作为【反叛者】，反对食古不化故步自封的法利赛人的身份出现的，且也被污蔑为【靠着魔鬼权柄施行邪术者】

争议二：Mujica的成员都品性不够【圣徒】。
答：但实际上原作中的使徒很多也各有各的瑕疵，比如马太出身被人鄙视的税吏，雅各性格暴烈，托马斯多疑成性。耶稣也在马太蒙召后说【健康的人不需要医生，生病的人才需要。我不是来召叫义人，而是来让罪人悔改。】

而且在原作中耶稣也确实会用一些乍一看比较功利的奇迹，比如五饼二鱼。如果视野放宽到尔萨的话甚至还有使徒们求他降下圣餐以稳固信心的桥段。

争议三：人变成了人偶看起来不够神圣?感觉像黑魔法。
答：实际上恰恰相反。抛弃自我，使自己被主的圣灵充满，是基督教的核心训导。耶稣的经历里也有人忽然变得像是人偶的描述，最典型的就是圣马太蒙召，耶稣一抬手，说【随我来】，马太什么都没问，就随着耶稣走了。

而且非常经典的那段：“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫
人与父亲生疏，
女儿与母亲生疏，
媳妇与婆婆生疏。
人的仇敌就是自己家里的人。
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
也和【抛弃世俗的生命】在AveMujica里组成新的自己完全一致

争议四：独角兽说祥子是【不能成为神的少女】
答：但其实耶稣究竟是不是神，或者说同不同意三一，根据派别不同直到今天也在争论（各类新教无限制格斗大赛）没准独角兽老师是反三一的

接下来就是更为决定性的论据——他说：“他们到你们（指敌基督）这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼”
但请大家看看下面这个官方认证的软糯小祥，凶凶面具被人扒了以后被人亲了左脸，也要把右脸伸出来。不多说了，先亲一口。

所以祥子在接下来的身份就是伪装成魔鬼的白鸽，是作为反派法利赛人的叛逆者示人的，披着狼皮的羊——也即伪装成敌基督的耶稣

最后，请允许我以《单纯心灵之镜》中这段美丽的对话作结，相信在大家看后便能理解Mujica真正的主题：
爱：“当灵魂与神合一，灵魂便抛弃了所有的美德。这个灵魂并不关心荣辱，也不关心贫富、病痛、爱恨,或者地狱和天堂。”
理性：“爱啊，你说的这到底是什么？”
爱：“我说的是什么，只有那些神已使其理解的人才知道。没有经书记着这些,理性理解不了它,沙漠中的苦行也得不到它。但它是至高者赐予的礼物。在那至高处,这被造物迷失在知中，并且在那理解中湮灭了。”

不懂帮顶

🐘总是会成神的，只不过引入🦣之后结局的观感就有可能达不到预想的高度。母鸡卡一开始被🦣投资了，那后来重组之后肯定也会继续被投资，没有不投资的理由。可是那这样的话，🐘能达成并且在剧中最终达到的成就高度里面究竟掺和了多少来自长辈的大力支持这一点就得打一个大大的问号吧

资瓷楼主多多更新