您提到的“知言”和“养浩然之气”都是古代中国哲学中的概念。
“知言”出自《孟子·公孙丑上》,原文是“敢问夫子恶乎长?曰:我知言,我善养吾浩然之气”。这里的“知言”指的是能够正确地理解别人的话语中的含义和意图,并且能够正确地表达自己的思想和情感。
“养浩然之气”也是出自《孟子·公孙丑上》,原文是“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也”。这里的“浩然之气”指的是一个人的道德修养和人格力量,是通过不断地修养和实践,让自己的内心充满正气和正义感。
这两个概念都和一个人的道德修养和人格力量有关,都是中国传统文化中的重要概念。
“知言”出自《孟子·公孙丑上》,原文是“敢问夫子恶乎长?曰:我知言,我善养吾浩然之气”。这里的“知言”指的是能够正确地理解别人的话语中的含义和意图,并且能够正确地表达自己的思想和情感。
“养浩然之气”也是出自《孟子·公孙丑上》,原文是“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也”。这里的“浩然之气”指的是一个人的道德修养和人格力量,是通过不断地修养和实践,让自己的内心充满正气和正义感。
这两个概念都和一个人的道德修养和人格力量有关,都是中国传统文化中的重要概念。









