“分正行与助行。正行指修念佛，助行指兼修礼诵供养、六度万行等”

行其正信，行其大愿，为正行。还是要实修，做到了才算

信愿行是净土法门的核心纲领。行，就是指专修念佛，同时也不排斥六度和善行。

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信愿行的行，就是知行合一，付诸行动之意。

行，就是做事，就是实践。前面有朋友说了正行、助行，其实还可以去从广义狭义去说。
狭义上说，因己所信，而有所愿，故依自己的信心、认识、愿想，再去按老师教的书上讲的那些成就方法去实践，例如常说的，信净土，就有往生净土世界的愿望，而后的行，就是落实在实际的功课上，就是根据佛祖和历代祖师的教导去如何一心不乱，如何念佛成片，如何住于心中净土的境界。所以，狭义是指为自己的信、愿，去做，去证，而不是等着老天爷指着谁来带领你。
如果从广义上说，行，其实是真正理解佛法的内容，去实践在行走坐卧谈话工作等一切事项上。净土也好，禅宗也罢，密宗也可以，这些都是不同的道路不同的方式，但终归要找到自己的目的，就是你为什么去信去学，简单一句想脱离，想解脱，那还是没有到根底。解脱的是什么，脱离的苦是什么，怎么来的，为什么要解脱？什么才是真正的解脱？仅仅从事务的表象上去行，那就是一般的念佛啊打坐啊什么的，但是你的心，有没有真正知道自己在找的是什么方向，成佛的佛为什么叫佛？思考明白，带着觉悟的快乐去做身边的任何一件事，做好自己的每一天，不拘泥于我有没有念多少佛号、打坐多少时间，而是知道自己做的每一件事、说的每一句话都不是随意的、都说有要求的有目的有信念的，而且也不是仅仅为自己这个肉体凡胎的，是有更广阔的人群，更广阔的视野，这样的行，就是真正的广行。

依照自己所信所愿去做，为实修