传统
【晋升体系】Cursus Honorum
生产一个步兵单位将获得等同于其生产力花费25%的文化值。
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拉丁语Cursus路径+Honorum荣耀的=“荣耀之路”。是在罗马共和国和罗马帝国初期时，有抱负的政治家们就任政府职位的次序。这个制度是为有元老身份的人而设。晋升体系包含军队及政治行政职位。晋升体系正式开始是在罗马骑兵中担任军事职位十年，又或替一位有血缘关系或是家族朋友的将领工作。裙带关系不会被谴责；它就是体制的一部分。

特色市政
【代理执政官】Legatus Pro Praetore（之前版本译为钦差司令官）
在你建立的新定居点中免费获得1个步兵单位。
定居点上限+1
文明百科：
与大多数帝国一样，罗马对偏远省份的控制从未松懈。核心省份由选举产生的总督管理，而更遥远的省份，如不列颠尼亚、叙利亚、卢西塔尼亚等，则由皇帝直接控制。总督通常由地位较高的元老担任，他们负责该地区的行政和军事事务，但不包括税收管理。
这样的制度巩固了皇帝的个人权力。奥古斯都设计这一系统的目的，是为了削弱罗马最强大行省——埃及的代理执政官的职权。
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拉丁语Legatus司令/特使+Pro作为+Paetore裁判官（是一项古罗马政府的头衔）=作为裁判官的（皇帝的）司令/特使。这是元首制时期罗马帝国某些帝国行省的总督或将军的官方头衔，通常是较大的行省或军团驻扎的行省。罗马的特色指挥官军团长Legatus（准确来说应该是Legatus Legionis）即受其指挥。
例如下图这位↓就是个LEG PRO PR（Legatus Pro Praetore的缩写）

引言：
“盗一人之财，囹圄其身；盗众人之财，高居庙堂。”——加图
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马尔库斯·波尔基乌斯·加图（前234—前149年）是罗马共和国时期的政治家、国务活动家、演说家，前195年的执政官。他也是罗马历史上第一个重要的拉丁语散文作家。著名的“迦太基必须毁灭”（Ceterum censeo delendam esse Cathaginem）便出自他之口。
译者把”in shackles and chains（拉丁语in nervo atque in compedibus）”翻译为了“囹圄其身”，而与之对仗的”in purple and gold（拉丁语in auro atque in purpura）”翻译为了“高居庙堂”。金色和紫色是罗马王权的象征，现在的翻译并未很好的体现出原意，其实我们可以用汉语中的既有成语“披枷戴锁”和“带金佩紫”来翻译。
拉丁原文为Fures privatorum furtorum in nervo atque in compedibus aetatem agunt, fures publici in auro atque in purpura出自加图在他关于士兵之间战利品分配的演讲中，他以激烈而华丽的言辞批判了贪污和放纵行为的不受惩罚，这被记录于格利乌斯的《阿提卡之夜》（Noctes Atticae）中。

传统
【纯粹语言】Latinitas
没有“发展城镇”重心的城镇+5%食物、金币和文化值。
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这里的意思其实是如果城镇选择了“发展城镇”（使城镇的发展加快50%）以外的城镇重心，则增加5%食物/金币/文化。
这个传统的名字翻译错误，Latinitas指拉丁公民权，是罗马人给予被征服地区人的一种介于完整的罗马公民和无公民权者（外来者或外乡人）之间的公民权，因最早授予拉丁人而得名。拉丁公民权最重要的内容包括：交易权、通婚权、迁徙权。从设计上讲，被征服地区=城镇，交易权=金币，通婚权=文化，迁徙权=食物。

特色市政
【元老院与罗马人民】Senatus Populusque Romanus
社会政策槽位+1
定居点上限+1
解锁罗马斗兽场
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文明百科：
SPQR - Senatus Populusque Romanus - 意为“元老院和罗马人民”，代表着整个罗马共和国的政府体系。需要注意的是，这里的“罗马”并非指一个广泛的政治实体，如罗马帝国，而是特指罗马城本身。在特定时期（至少在罗马共和国时期和罗马帝国早期），那些在罗马城出生的人享有特殊的权利，而意大利其他地区的居民则未能享有这些权利，更不用说遥远的省份了。“SPQR”这一标识始于公元前80年，即共和国末期，并一直延续至君士坦丁大帝统治时期（约公元350年左右）。然而，在帝国时代，由于实际情况与其名不符，这一标志逐渐失去了声誉。在帝国体制下，元老院和人民的权力都由皇帝代表。这样的变化突显了权力观念的转变：在帝国时代，权力被认为是由天赐予皇帝，再流向人民；而在罗马共和国时期，权力则被视为源自人民，至少在罗马城居民的眼中是如此。
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凯撒在前45年的改革使元老院在元首制之下变得虚有其表，虽然在罗马帝国的政治体系中仍然占一席之地，但其重要性已不可同日而语。
而这个政策解锁的罗马斗兽场建于尼禄登基后的弗拉维王朝的公元72年-82年间，原名Amphitheatrum Flavium（弗拉维圆形剧场——这才是真正的圆形剧场的形状，游戏里的圆形剧场是半圆形的），它的名字在中古时代演变为了大竞技场Coliseum（原意“巨大的”）。

引言：
“让武器屈服于托加长袍。”——西塞罗
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托加长袍是最能体现古罗马男子服饰特点的服装。它是一段呈半圆形长约6米，最宽处约有1.8 米的羊毛制兼具披肩、饰带、围裙作用的服装。这句话出自西塞罗诗歌De consulatu suo第三卷的六音步诗句的第一行（这首诗如今只有几个片段流传于世，这句话在西塞罗的《论责任》De Officiis里也出现过），原拉丁文为“cedant arma togae concedat laurea laudi”，译为“让武器屈服于（执政官的）长袍，让桂冠（战绩）屈服于赞誉（公民荣誉）。”

传统
【第一公民】Princeps Civitatis
首都中的市区区块+1生产力。
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拉丁语Princeps第一+Civitatis公民身份。“第一公民”是罗马皇帝的官方头衔，是罗马帝国初期确定古罗马领导人的头衔。屋大维鉴于其养父尤利乌斯·凯撒的失败，十分清楚精英阶层的人民对于独裁制度的反感与恐惧，但当时整个广袤的罗马非以稳固的中枢无法维系。于是屋大维避开了国王（rex）或独裁官（dictator）的称号，在公元前23年接受了第一公民的称号。

接下来是罗马的专属事件的详细内容：
事件1
触发条件：完成科技文字
【塞萨利的女巫】The Witch of Thessaly
一位著名的年轻诗人创作了一部关于罗马历史的作品，其中有一章关于招灵女巫的血腥篇章。有些人认为这种不神圣的主题已经偏离了品味的范围，而诗人的同行们则认为这些细节为叙事增添了惊悚氛围。
选项1：他应该收敛一点。文化+25
选项2：再血腥一点！幸福+50
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选项2后续：建造图书馆
【利比亚的毒蛇】Serpents of Libya
诗人极富表现力的罗马历史作品又描写了一个场景，其中绘声绘色地描写了军队被各种致命蛇类残忍屠杀。社会大众对他笔下蛇类在生物学方面的准确性产生了分歧。
选项1：保留这些奇幻要素。文化+50
选项2：资助编撰一本蛇类图鉴。科技+50
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塞萨利（Θεσσαλία）是古希腊的传统地区之一，后于马其顿王国衰落后被并入罗马的马其顿行省。艾利克托（Erichtho，古希腊语Ἐριχθώ）是古罗马文学中的女巫和魔法师形象，来自希腊塞萨利，她以恐怖的外表和邪恶的举止而闻名。她第一次登场是在罗马诗人卢坎的史诗 《法萨利亚》（Pharsalia）中，该诗详细讲述了凯撒的内战。在作品中，庞培大帝的儿子寻找她，希望她能透露有关即将到来的法萨卢斯战役的未来。在一个可怕的场景中，她发现了一具尸体，给它灌满魔药，然后让它起死回生。这具尸体诉说了一场困扰冥界的内战，并预言了庞培和他的家族的命运。她也曾在但丁的《神曲》中出现过。

卢坎的《法萨利亚》第九章中描述了利比亚沙漠中的从美杜莎的血液中诞生的众多（幻想或非幻想的）蛇类，包括Asp、Scytale、Amphisbaena、Cenchris、Jaculus、Pareas、Prester、Haemorrhois、Seps等众多蛇类，堪称是一部蛇的百科全书。

事件2
触发条件：没完成科技青铜冶炼的情况下，完成市政军事组织
【举棋不定】An Impossible Choice
一位身陷困境的百夫长只身来到元老院，身后不绝的喧嚣声如钢剑般锐利。他声称这群贫苦之人被剥夺了为罗马而战的荣耀，而军队正需要他们。因此应该分发土地，或者废除财产限制条件，以便公民在热血未凉之时为国效力。
选项1：赐予土地。战士激活坚决能力（+2力）
选项2：废除条件。首都+1战士

事件3
触发条件：完成特色市政罗马陆军，拥有2级指挥官
【军威浩荡】Military Might
罗马士兵赢得了许多赞誉，因此昂首阔步无比骄纵，每个人都自认有资格享用这座城市最上等的食物。有些市民开始发出抱怨，他们认为士兵的权威不应该超出战场之外。
选项1：限制军队的权威。文化+25
选项2：支持士兵扩张权力。科技+25

事件4
触发条件：完成特色市政元老院与罗马人民
【罗马共和国】S.P.Q.R.
罗马市民兴高采烈地聚集在一起，庆祝幸运女神节。酒水慷慨畅饮，欢庆者们头戴花环。一群人吵吵闹闹着声称，这样的庆祝活动与由人民统治的帝国十分相符。但旁边一位元老回应称，罗马实际上由元老院领导，民众应当更多表现感恩之情。
选项1：应当集思广益。文化属性点+1
选项2：元老院最了解人民。军事属性点+1

事件5
触发条件：领袖为奥古斯都，启用社会政策“魅力型领袖”
【奥古斯都的彗星】Augustus' Comet
一颗彗星划过天空，在黑暗中闪出耀眼的焰火。人们窃窃私语，认为这必定是一个预兆。那预示着什么呢？
选项1：皇帝的神圣权威。宫殿+1影响力
选项2：即将迎来丰收。首都+20食物
选项3：是时候备战了。生产军事单位时+10%生产力效用
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准确的说，这颗彗星应该叫凯撒的彗星（拉丁语古籍中称Caesaris astrum），又被称前44年大彗星，可能是古代最有名的彗星。这颗彗星出现时正值罗马共和国终身独裁官尤利乌斯·凯撒遇刺身亡不久。凯撒死后被按照法令列入众神行列，而此时罗马人连续七天看到这颗大彗星，因此被当做凯撒神化的象征。
这颗大彗星的出现成为屋大维执政仕途的一个强有力的政治宣传。屋大维在公元前42年开始建造凯撒神庙，并在公元前29年举行奉献仪式。这个神庙以膜拜彗星为目的，因此也被称为彗星神庙。
而同一时间在遥远东方，《汉书·天文志》对此事亦有记载：“元帝初元……五年四月，彗星出西北，赤黄色，长八尺所，后数日长丈余，东北指，在参分。

事件6
触发条件：激活传统“辅助部队”
【随时待命】On Standby
执政官们收到了来自遥远边陲地区的消息。对方希望派遣一些平民接受罗马军团的训练，以便保卫帝国。
选项1：征召弓箭手。生产远程单位+15%生产力效用
选项2：征召步兵。生产军团时+15%生产力效用
选项3：他们最好还是送黄金来。金币+50

事件7
触发条件：选择万神殿信条“战争之神”
【玛尔斯的要务】Matters of Mars
在战神玛尔斯神庙，这位祭司以雷霆万钧般的演讲而闻名。他讲述罗马战神的，让邻邦的战神相形失色。信徒们经常聚集在寺庙敞开的大门前，相互窃窃私语，想弄清楚这位祭司究竟要表达什么。
选项1：他保护庄稼。粮仓+1食物
选项2：他掌管秩序。兵营+1生产力
选项3：他是罗马人！文化+25
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玛尔斯是罗马神话中的战神，朱庇特与朱诺之子，贝罗纳之丈夫，维纳斯的情人，他是罗马军团崇拜的战神中最重要的一位，重要程度仅次于朱庇特。玛尔斯被视为是传说中建立罗马的罗慕路斯和雷穆斯的父亲，所以罗马人有时自称为“玛尔斯之子”。选项3的“He is Roman!”让人想起了FGO中的罗慕路斯的“你也是罗马！”的梗。

事件8
触发条件：建造浴场（罗马版【掀起波澜】）
【浴场小偷】A Thief at the Baths
一名罗马钱庄主离开浴场后，却发现自己的衣物不翼而飞！对这种侵犯，他只有一个方式回应：制作诅咒板。他随即拿出笔和一块薄铅板。
选项1：偷东西会得病。科技+25（分支1）
选项2：偷东西会失眠。文化+25（分支2）
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分支1后续1回合后：
【铅入水中】Lead in the Water
“苏利斯·密涅瓦，”钱庄主怒气冲冲地在铅板上刻写。“除非罪犯现身并将我的长袍带回你的祭坛，否则让他病入膏肓。”诅咒板随即沉入圣井深处……
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分支2后续1回合后：
【写给神祇的书信】A Missive to the Divine
“苏利斯·密涅瓦，”钱庄主愤怒地在铅板上刻写。“在罪犯现身并将长袍送回我手中之前，请勿让他安睡。”诅咒板随即投入了圣井之中……
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分支1/2失败：建造2座浴场，领袖未分配至少2点文化属性点
【一报还一报】One Turn Deserves Another
钱庄主徒劳地等待自己衣物的归还。小偷已经将他的私人物品据为己有。这位失去衣物的罗马人最终只能拿出硬币，前往商店再次购买。再次路过浴场时，他突然想到了另一个办法。
选项1：丢失衣物未尝不是拥抱新时尚的契机。金币-25，文化+100
选项2：显然浴场有免费衣物可供使用。金币+200，幸福-50%（3回合）
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分支1成功：建造2座浴场，领袖未配至少2点文化属性点
【失而复得】The Robe's Return
钱庄主在苏利斯·密涅瓦的神殿旁静候，一名体弱的男子走向祭坛。他将一件浴袍放置在女神面前，祈求得到宽恕和健康。钱庄主细看那件袍子……正是属于他的！
选项1：小偷是自取其咎。文化+150
选项2：蒙受苦难的人应该得到同情，即使曾经有偷盗行为。幸福+300
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分支2成功：建造2座浴场，领袖未配至少2点文化属性点
【深夜访客】A Late Night Visitor
深夜时分，钱庄主听到大门上传来敲击声。一个筋疲力尽的身影摇摇晃晃地递过一件亚麻长袍。“自从偷走你的物品之后，我便未曾合眼……”
选项1：诸神知晓如何帮助有需要之人。科技+150
选项2：没什么比愧疚更有力量了。文化+150
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这个事件是全文明通用事件【掀起波澜】（非固定触发）的罗马版，原版奖励为幸福+200或建造浴场时+25%生产力效用二选一。

沐浴在古罗马文化和社会中扮演着重要角色。它是最常见的日常活动之一，各个社会阶层都有这种活动。尽管许多当代文化将沐浴视为在家中进行的私人活动，但在罗马，沐浴是一项集体活动。虽然极其富有的人可以负担得起家中的洗浴设施，但私人浴室非常罕见，大多数人都在公共浴室中沐浴。在某些方面，这些浴室类似于现代的目的地水疗中心，因为那里有各种活动的设施，从锻炼到日光浴、游泳和按摩。

事件中提到的苏利斯·密涅瓦是罗马人对凯尔特神话温泉女神Sulis和罗马神话智慧女神Minerva的混合，被罗马人视为沐浴、治愈、滋养之神。甚至罗马帝国不列颠行省的巴斯城就以沐浴Bath命名，巴斯是罗马人的温泉圣地，拉丁文名字是Aquae Sulis，意为“苏利斯之水”。类似之前在希腊考据贴中提到的诅咒板，在巴斯曾出土了约130 块诅咒板（Bath Curse Tablet）。这些诅咒板的内容全都是请求女神苏利斯·密涅瓦介入归还被盗物品，并诅咒盗窃者。本故事就出自其中一块诅咒板的内容（试译如下）：
索利努斯（写这个诅咒板的人的名字）向女神苏利斯·米涅瓦致敬。我将我的浴衣和外袍献给神圣而威严的您。除非小偷现身并将东西带到您的神庙，否则请让这个坏人失眠或生病，无论他是男是女，是奴隶还是自由人。
（就是这块诅咒板↓）

沐浴在古罗马文化和社会中扮演着重要角色。它是最常见的日常活动之一，各个社会阶层都有这种活动。尽管许多当代文化将沐浴视为在家中进行的私人活动，但在罗马，沐浴是一项集体活动。虽然极其富有的人可以负担得起家中的洗浴设施，但私人浴室非常罕见，大多数人都在公共浴室中沐浴。在某些方面，这些浴室类似于现代的目的地水疗中心，因为那里有各种活动的设施，从锻炼到日光浴、游泳和按摩。