可惜这首歌，从歌名到歌词，再到MV的画面，到处都在藏线索，但大部分人却似乎只关注于所谓的“制作水平对比”。

将上文描述缩略，我们便得到了四个字——天体音乐，而这正是古希腊的毕达哥拉斯所提出的、也被称作“音乐宇宙”的一个概念。

“古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。按照恩格斯的说法，古代朴素唯物主义拥有以下基本特征：试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。”
就如同“水”之于泰勒斯、“火”之于赫拉克利特，对于毕达哥拉斯来说，世界的本原，就在于“数”。
如果要将世界的本原归于某种实在的物质，那么就不得不解释作为本原的“一”如何分化为世间万物的“多”、世间的“多”又如何归还为“一”的这一过程。
作为数学家的毕达哥拉斯则“撇开了事物的具体属性，举出一个共同的属性，认为无论何物，都有一定的'数'，所以'数'是万物的始基——更确切地说，是万物始基的属性。”通过数学的原则，一切事物的发展都可以得到推演。

人们熟知的勾股定理也被称作“毕达哥拉斯定理”。另一边，“黄金分割”的概念也出自他的名下，据说他从悦耳的打铁声的规律中总结出了“0.618”这一比例。从后者的事例中我们可以提取出声音与“数”的联系，以及他本人对“美与和谐”的追求。

依据毕达哥拉斯的“琴弦定律”，弦长与其振动频率成反比。即：若一根弦的长度是另一根的两倍，则其振动频率为另一根的一半。两根弦的声音听起来相似，其“高度”、也就是“音调”却并不相同。
实际举例的话，作为钢琴标准音的A4音其振动频率为440赫兹，A5音其振动频率则为880赫兹，二者是音高不同的“la”音。简单来说，就像是“ do re mi fa so la xi do” 中的两个“do”音，二者间的振动频率比为1:2，后者要比前者高一个八度。两个音之间在听觉上的“相似性”，便被视作“和谐”的体现。

好硬核的分析！！！

看到树木的叶子掉落，就知道秋天快要到了；看到瓶中的水结冰，就知道天气将要变得寒冷。细微的现象能够反应事物发展的趋向和结果，这是因为什么呢？我们是否能够认为，“一叶知秋”所代表的就是“整体所遵循的规律，作为其部分的个体也同样遵循”呢？

毕达哥拉斯认为“数”是世界的本原。
如果说数学能够应用于生活中的诸多问题，那么是否同样能够用于解释天体运动呢？
恒久运动的天体有其规律，这又是否能够视作宇宙本身“和谐”的体现？

如果作为整体的宇宙是和谐的，那么作为个体的“人”又该如何呢？
“他们（毕达哥拉斯学派）把美的比例关系加以扩大，提出两个宇宙的概念，把人看作小宇宙，把世界看作大宇宙，认为人的身体跟宇宙天体一样，都由数的和谐原则统辖，人的内在和谐受到外在和谐的影响，一旦人的内在和谐与外在和下“同声相应”，人便进入了艺术欣赏的状态，从而对人的心灵产生净化作用。”

硬核分析好评!!!

或许是受到了古埃及文化和奥尔弗斯/俄耳甫斯教的影响，毕达哥拉斯和柏拉图这两位有名的古希腊哲学家都相信“灵魂”的存在。
与人的肉体不同，“灵魂”本身是不灭的，而它与肉体结合成生命的过程则近似于“偶然”，在死亡后灵魂便会离开肉体前往新的去处。毕达哥拉斯学派认为，灵魂是由太阳中分离出来的微粒形成的。第欧根尼·拉修斯又在著作中如此记述：“毕达哥拉斯说灵魂是以太的碎片。”
无论如何，灵魂与肉体的分离就代表人们得以更为明确地去做出有别于本能的追求，笼统来说，那便是在生活中去追求“灵魂的净化”。

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于是，为了让灵魂免于不洁，毕达哥拉斯学派遵守着许多教条般的戒律，其中的一条便是禁止食用豆子。抛开这些宗教性的行为，毕达哥拉斯本人提出了音乐能够净化灵魂的主张，其学派的发展与活动也一定程度上促进了古希腊社会对美德与和谐的追求。
他的“天体音乐”在历史的不同时期也影响了不同领域的后来者。例如，对基督教发展影响颇深的罗马人提乌·曼利厄斯·塞维林·波爱修（Anicius Manlius Severinus Boethius），他将音乐分为三等：最下等的是人造乐器发出的声音，它既非上帝也非自然的造物，却又是我们唯一能听到的音乐；位列其中的是人体内部的音乐，作为小宇宙运行时的声响，它与宇宙间天体运行的声音是相似的；而最为高级的便是“天体音乐”，它是全知全能的上帝的造物，是美妙和谐的体现却又令人无从察觉。教堂唱诗班（Church Choir）的发展便受到了该理论的一定影响。
另一方面，毕达哥拉斯本人相信“地动说”，他认为宇宙的中心是一团永恒的火焰，这一观点可以说是“日心说”的前身。此外，天文学的开普勒第三定律/行星运动定律的另一种称谓——调和定律，这种将宇宙称作“cosmos”并将其与“和谐”这一概念关联在一起的观点，便源自毕达哥拉斯的宇宙观。

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收藏了，蹲

"Music is a moral law. It gives a soul to the universe, wings to the mind, flight to the imagination, a charm to sadness, and life to everything. It is the essence of order, and leads to all that is good, just and beautiful, of which it is the invisible, but nevertheless dazzling, passionate, and eternal form."
“音乐是一种道德法则。 它为宇宙注入了灵魂，为心灵插上了翅膀，让想象力尽情飞舞，为悲伤赋予了魅力，为万物提供了生命。 它是秩序的本质，并带来一切美好，公正和美丽的事物，它是无形的，却又光辉热烈，并拥有永恒的形式。”
——柏拉图
《华兹华斯音乐语录词典》 (Wordsworth Dictionary of Musical Quotations, 1991, p. 45)