1、熊的角色性主要有四点：软弱、保守、善良、向圣。
软弱，是指他遇事总想着退一步，逆来顺受，委曲求全。除非路完全被堵死了，才会反抗。
保守，是指他并非“自觉自为的先锋队”，而是“自在的无产阶级”。（对比伊万科夫——在神之谷事件后，伊万科夫为了寻找自由改变世界，主动参与建立革命军，熊回到索贝尔王国，后被革命军救了之后被动加入的革命军。在金妮死后又退出革命军。）
善良不用说。
向圣，是指尼卡的事迹给了处于绝望时的他一点点希望，因此他希望自己可以成为尼卡那样的人。而事实上，熊的一生，就是成为尼卡的一生。
软弱、保守、善良，再加上武力比较强，其人物画像和《水浒传》里的林冲十分接近。
当然，说这并不是为了碰瓷名著，而是旨在强调：
逆来顺受的人最容易被人拿捏——路被彻底堵死他才会反抗，稍微有条能凑合下去的路，他就凑合下去了。
（不妨想想林冲是不是容易被人拿捏？）
2、
人的行为逻辑受限于ta的认知实践，而非“实力”。
还是以林冲为例，如果林冲的行为逻辑按照他的“实力”来，他就不可能被押解他的俩个人一路欺负，甚至差点死在野猪林。
批评林冲软弱，逆来顺受没任何问题，但批评林冲的角色塑造“不合逻辑”，只能说明你所谓的“逻辑”是“人的行为应该符合ta的实力”。
3、
在金妮被抓期间（俩年多），熊在帮助民众打仗（持续三年）。熊内心有愧，心里一直在说“对不起”。在金妮回来后选择退出革命军。
熊在任务期间并没有以私废公，任务结束之后，选择辞职。但即便辞职，也经常在暗地里帮助革命军。
这说明熊不是一个“彻底的忠于革命的战士”，而是有相当的软弱性和保守性——他可以也理当拯救更多的人于水火，不必拘泥于波尼一人。
但忠诚不绝对不等于绝对不忠诚，在现实的革命中，为了老婆孩子中途退出革命的人大有人在。
因熊的画像不符合自己心目中的革命战士就彻底否定，属于是和速胜光速滑坡到速败一样的二极管思维。
4、
作为和熊一起生活了十几年的人，金妮了解熊的软弱。她在临终前还拜托龙和伊万科夫照顾熊。另外，金妮当时根本不知道波尼也得了和自己一样的病。
5、
熊对于路飞多有观察，他对于路飞一伙的帮助和保护，主要源于他对路飞的欣赏。
6、熊和波尼的回忆，是少年漫最经典，也是尾田最擅长的“赌上性命，为少年少女开辟未来”的故事。