明朝中后期，在《明神宗实录》里有记载，“（苏州）郡城之东，皆习机业，织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能。匠有常主，计日受值。” 在苏州，纺织业里出现了雇佣关系，工匠按天拿工钱，这不就是资本主义萌芽的标志嘛！还有松江等地，棉纺织业也很发达，“吾乡（松江）所出皆切于实用，如绫、布二物，衣被天下，虽苏杭不及也。” 商业繁荣，手工业发达，市场那叫活跃。
清朝入关后干了啥好事！清军一路烧杀抢掠，“扬州十日”“嘉定三屠”，把江南那些经济发达、手工业繁荣的地区破坏得面目全非。清朝实行的一系列政策，比如“圈地令”，“圈田所到，田主登时逐出，室内所有皆其有也。妻孥丑者携去，欲留者不敢携。其佃户无生者，反依之以耕种焉。” 大量土地被满洲贵族圈占，严重破坏了原有的农业和手工业生产秩序，让那些刚刚兴起的手工工场和商业活动难以继续发展。 ——————
《明史》等一堆史料都写着，“（明）与诸番互市，多所交易”，明朝海上贸易热闹得很，郑和下西洋更是，“和等自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之”，船队那是浩浩荡荡，跑老远，到了好多国家，又送东西又展示国威，和人家好好做生意交流文化。“
（明）得佛郎机炮，颇效其制而更精之”，引进佛郎机炮这些先进武器后，还琢磨着改进，变得更厉害。徐光启他们这些人呢，积极和利玛窦这些西方传教士交流，“光启从利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。”翻译西方科学著作，学了好多西方的知识。
康熙时期，西方传教士带来了不少先进的科学知识和技术，像天文、数学、历法等。传教士们在宫廷里给康熙讲课，康熙自己学得挺带劲。比如《熙朝定案》等相关记载里，能看到康熙对西方科学的关注，可这些知识仅限于宫廷内部，在民间根本没有得到广泛传播。“（传教士）于内廷供奉，为帝讲西学，然所学仅为帝一人之私趣，未得广布民间。”
康熙虽然重视西方的历法知识，让传教士修订历法，“康熙间，西洋人南怀仁等以天文历算进，颇见信用，所订历法，亦行于时。” 但这也只是为了满足宫廷和统治的需要，没有在社会上进行大规模的推广和普及，老百姓还是按照老一套的方法生活，根本接触不到这些先进的知识。
康熙时期对汉人的思想控制很严格的，文字狱时有发生。这就导致汉人知识分子都小心翼翼，哪有机会去学习和研究西方的先进知识啊！康熙所谓的和西方交流，不过是他自己的“私人爱好”罢了，根本不让汉人和普通百姓从中受益。
“乾隆二十二年，定令凡番商遇市舶司稽查，唯许在广州互市，余悉闭之。” 直接搞“一口通商”，就留广州一个地方让外国人和咱做生意，还各种刁难人家外国商人。西方搞工业革命的时候，清朝在干啥？